在培養(yǎng)學(xué)生解題能力上做文章

多年的教學(xué)實(shí)踐使我們深刻地體會(huì)到，作為政治教師，要取得良好的教學(xué)效果，除了要認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材，將知識(shí)講清、講準(zhǔn)、講活之外，還有一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)與方面，那就是訓(xùn)練與指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的思維方法與學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析與解決問題的能力。這既是政治課教學(xué)本身的應(yīng)有之義，又是適應(yīng)高考改革要求的需要。堅(jiān)持二者的有機(jī)統(tǒng)一，就能收到事半功倍之效，否則，只能是事倍功半，甚至徒勞無功。應(yīng)該說，培養(yǎng)學(xué)生的解題能力是一篇大文章。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、政治教師要有明確的指導(dǎo)思想

這里所謂的指導(dǎo)思想，就是既要引導(dǎo)學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又要善于啟迪學(xué)生的智慧，著意培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析與解決實(shí)際問題的能力。知識(shí)和能力是密切相關(guān)的。知識(shí)的存在和增長，是能力產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件，能力的形成必須以相應(yīng)的知識(shí)為載體；而能力的發(fā)展又反過來成為人們進(jìn)一步掌握更復(fù)雜、更高級(jí)的知識(shí)的條件。能力發(fā)展得越好，學(xué)習(xí)知識(shí)的效率就越高，知識(shí)掌握得就越扎實(shí)。

綜觀近幾年來的高考政治命題，突破性的改革在于著力考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和靈活運(yùn)用知識(shí)評(píng)析現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)理論問題和實(shí)際問題的能力，且突出素質(zhì)的考查，注重知識(shí)、能力、覺悟的全面考核。從試題來看，大部分題目“題在書外，理在書中”，并且材料問答題（引文材料題、統(tǒng)計(jì)材料題、現(xiàn)象材料題）成為高考試卷的重點(diǎn)題型；從數(shù)量上看，逐漸增加；從涉及面來看，逐步擴(kuò)大；從難度上看，逐年加深。這一現(xiàn)實(shí)要求我們政治教師在講授知識(shí)的過程中，既要依據(jù)大綱，緊扣教材，又不能拘泥于教材，就概念講概念，就原理（觀點(diǎn)）講原理（觀點(diǎn)），而應(yīng)做到既立足于教材又超越于教材。要在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上注入新的內(nèi)容，傳遞新的信息，使教學(xué)有針對(duì)性和說服力。具體地講，就是既要幫助學(xué)生，又要把握概念、原理（觀點(diǎn)），又要引導(dǎo)學(xué)生全方位、多角度地歸納、總結(jié)和運(yùn)用知識(shí)，分析說明實(shí)際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治是非判斷能力、知識(shí)運(yùn)用能力和語言表達(dá)能力。為此，政治教師在備課過程中要緊密聯(lián)系實(shí)際（客觀實(shí)際與主觀實(shí)際），深入挖掘教材，特別是注意挖掘教材中每一課、每一節(jié)、每一框中富有思想性、時(shí)代感的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生予以分析、理解、評(píng)價(jià)。在高三政治教材的重點(diǎn)課文里，這方面的內(nèi)容很多，俯拾皆是，就不舉例贅述了。單就非重點(diǎn)課文而言，這方面的內(nèi)容同樣應(yīng)抓住不放。如第四課“民族與宗教”，關(guān)于宗教就有五個(gè)實(shí)際問題不能放過：一是黨的宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是什么？二是允許宗教信仰自由和反對(duì)封建迷信是否相矛盾？三是貫徹宗教信仰自由政策和加強(qiáng)無神論宣傳是否相矛盾？四是我們應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前一些年輕人的宗教信仰問題？五是共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員能否信仰宗教？

就上述五個(gè)問題而言，可能有的教師認(rèn)為講不講與高考關(guān)系不大，因?yàn)檫@是非重點(diǎn)課。自１９８９年以來，本部分內(nèi)容考試最多出了６分的題。其實(shí)，講與不講大不一樣，講好這幾個(gè)問題與高考關(guān)系極大。幫助學(xué)生弄清這些問題，不僅符合政治課“知識(shí)、能力、覺悟”三者高度統(tǒng)

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