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淺析在高校思政教育中環(huán)保觀念的融入與結(jié)合論文
0 前言
現(xiàn)代社會伴隨工業(yè)文明的高度發(fā)展, 人類變的越來有自信也更有力量, 大家相信憑借先進(jìn)的科技和完善的制度可以帶領(lǐng)人類走向更美好的明天。但與此同時, 在工業(yè)高度發(fā)展的背后, 實(shí)際上存在著巨大的危機(jī)和隱患。面對即將枯竭的能源、大氣環(huán)境的污染等生化危機(jī)的出現(xiàn), 每個國家都在積極尋找應(yīng)對這一巨大問題的方法。作為四大文明古國之一的中國有著悠久的歷史和文化, 通過幾代領(lǐng)導(dǎo)人對此不懈的努力, 發(fā)現(xiàn)了一條走生態(tài)文明道路的發(fā)展方法, 將生態(tài)自然和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合, 才是適合未來人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)道路。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依靠科技手段的支撐, 還必須不斷加強(qiáng)人類的環(huán)保意識, 將環(huán)保意識變成行動, 調(diào)動廣大人民積極相應(yīng)參加。
大學(xué)生群體知識豐富對先進(jìn)理念接收能力強(qiáng), 是生態(tài)文明建設(shè)的引導(dǎo)者和傳播者, 對社會各階層的價值觀都有示范和滲透影響, 引領(lǐng)社會主流思想潮流, 正確的生態(tài)價值觀和生態(tài)責(zé)任感在大學(xué)時期確立形成, 因此, 在高校中生態(tài)文明及環(huán)保教育就顯得尤為重要[1]。生態(tài)文明教育不僅能培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)和生態(tài)責(zé)任, 還能傳授生態(tài)環(huán)境類知識和生態(tài)技能, 將來社會的建設(shè)者在高校的學(xué)習(xí)教育中不斷的充實(shí)積累自己, 才能承擔(dān)起未來生態(tài)保護(hù)的責(zé)任, 使社會逐步走向生態(tài)文明的社會。
1 大學(xué)生生態(tài)價值觀的教育思考
1.1 生態(tài)意識培養(yǎng)的第一環(huán)節(jié)是家庭
家庭是所有思想意識萌芽的地方, 所以家庭對學(xué)生樹立正確的價值觀和生態(tài)觀等都具有著舉足輕重的作用。父母作為孩子的第一任啟蒙老師應(yīng)更多關(guān)注孩子的教育成長, 注重養(yǎng)成學(xué)生的環(huán)保意識, 在生活中則應(yīng)更多以身作則, 為孩子打造良好的榜樣效果, 有意識的與孩子參與各種環(huán)�；顒�, 在寓教于樂中把環(huán)保觀念意識植入孩子印象當(dāng)中, 最終這種印象會變成意識成為行動, 對孩子的一生來說都是一個很好的基礎(chǔ), 在此之上還可以有效帶動身邊周圍的人群參與到環(huán)保的行動中來, 因此, 家庭教育對環(huán)保事業(yè)來說是第一站, 也是尤為關(guān)鍵的一部分, 父母需要自身具備較好素質(zhì)和較強(qiáng)的環(huán)保意識, 在生活中潛移默化的灌輸孩子環(huán)保觀念, 不能操之過急更不能半途而廢, 這本身就是一種長期有效的環(huán)保教育方式, 只有這樣才能將環(huán)保意識等深入的貫徹到家庭以及各人。
1.2 全面提高環(huán)保觀念在高校思想政治教育的引導(dǎo)作用
1.2.1 生態(tài)意識教育
生態(tài)意識教育的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)人與自然的和諧相處, 在發(fā)展經(jīng)濟(jì)水平的基礎(chǔ)上提升人類對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的保護(hù)意識, 而這正是人與自然和諧發(fā)展的前提條件。眾所周知, 意識不是人腦的原有產(chǎn)物, 而是后天培養(yǎng)得出的, 因此在高校中對在校大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)保意識的教育是十分有必要的, 應(yīng)將生態(tài)環(huán)保意識不斷融入大學(xué)生的思維中, 具體措施就在高校思政課上加入關(guān)于生態(tài)環(huán)保價值的內(nèi)容, 宣揚(yáng)生態(tài)環(huán)保意識, 此外還應(yīng)籌備組織各種關(guān)于生態(tài)環(huán)保類主題活動, 將校園文化和校園環(huán)境建設(shè)和環(huán)保意識相結(jié)合, 改變部分大學(xué)生生態(tài)環(huán)境意識薄弱的現(xiàn)狀。
1.2.2 生態(tài)責(zé)任教育
生態(tài)責(zé)任主要是人們對自身對生態(tài)造成損害而需要承擔(dān)的后果。高校教師對學(xué)生實(shí)施教育過程中, 應(yīng)確保學(xué)生對地球生態(tài)資源的使用價值重視度增強(qiáng), 使得學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的態(tài)度, 并且對環(huán)境造成的破壞主動承擔(dān)責(zé)任的使命感, 創(chuàng)造生態(tài)環(huán)保意識模范生, 從各個方面培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)責(zé)任方面意識, 更加關(guān)注自然保護(hù)的環(huán)境。
1.2.3 可持續(xù)發(fā)展教育
可持續(xù)發(fā)展教育是指在滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的同時對資源不造成傷害且不妨礙以后發(fā)開再利用, 是一種有長遠(yuǎn)目標(biāo)的全新發(fā)展觀。教師對學(xué)生進(jìn)行思想政治生態(tài)價值教育過程中, 需要充分融合馬克思主義理論, 使得學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展觀進(jìn)行全面學(xué)習(xí), 并提升自身對生態(tài)價值觀的意識形態(tài), 對自身的環(huán)境破壞行為進(jìn)行實(shí)時分析和調(diào)控[2], 使得大學(xué)生能夠塑造科學(xué)的生態(tài)價值觀。
2 環(huán)保觀念融入高校思政教育的途徑
多種原因構(gòu)成了生態(tài)問題, 其中一個重要原因是人們的生態(tài)意識較低, 直接影響了環(huán)保制約了生態(tài)發(fā)展, 沒有意識就不會產(chǎn)生行為, 因此人類很少會做出自覺保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的行動。為了擺脫目前的生態(tài)問題, 重建生態(tài)文明, 在高校中增強(qiáng)開展生態(tài)文明教育就顯得意義非凡, 在沒有能力開設(shè)生態(tài)專業(yè)課的學(xué)校中, 可以利用思想政治教育進(jìn)行生態(tài)文明教育。將生態(tài)文明教育內(nèi)核容于大學(xué)的思政教育當(dāng)中, 在思政教育中滲透核心理念和主要內(nèi)容。思政教育完成的基礎(chǔ)上也對大學(xué)生進(jìn)行了生態(tài)文明教育。
2.1 學(xué)校內(nèi)部應(yīng)積極組織協(xié)調(diào)、強(qiáng)調(diào)教師責(zé)任
當(dāng)前, 全球生態(tài)問題嚴(yán)峻, 生態(tài)文明教育的發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫, 將其引入到高校思政教育內(nèi)部的緊迫性和必要性也突顯出來。若要把生態(tài)文明教育和高校思政教育完美結(jié)合起來應(yīng)注意以下幾個問題, 第一應(yīng)提升高校思政教師的職責(zé)感, 要先保證教師本人對生態(tài)文明教育有深刻的使命感, 明白其中的歷史意義與社會使命, 在教育中仔細(xì)研習(xí)生態(tài)文明教育核心的基本內(nèi)容, 這樣才能更好的發(fā)揮教育效果。當(dāng)前思政教育的課本教材有四本, 各個老師各司其職, 在進(jìn)行知識融合的期間可能會出現(xiàn)生態(tài)文明知識教育點(diǎn)上出現(xiàn)重復(fù), 也還存在知識點(diǎn)遺漏的可能, 甚至不排除一部分老師認(rèn)識不到生態(tài)文明教育的重要性, 認(rèn)為不在自己的授課范疇就沒有講解的必要, 希望其他老師代為完成, 針對此類問題, 學(xué)校必須加強(qiáng)管理[3], 統(tǒng)一進(jìn)行組織協(xié)調(diào), 為思政老師重新制定教學(xué)計劃, 統(tǒng)一備課, 通過對課程材料章節(jié)的合理運(yùn)用加入生態(tài)文明教育理念, 擴(kuò)大大學(xué)生的理論知識面。思政老師應(yīng)在教學(xué)方式上多下苦功, 將生態(tài)文明教育以適合的方式嵌入思政課堂, 例如以國內(nèi)外最新關(guān)于生態(tài)環(huán)保的動態(tài)時事可以適當(dāng)交插于書本上的環(huán)保理論觀點(diǎn), 實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合, 用理論分析時事, 用時事來驗(yàn)證理論;在知識教育同時可以將生態(tài)理念和考研要點(diǎn)相融合, 完善合理性, 激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情, 使生態(tài)意識溶于生活點(diǎn)滴, 在大學(xué)生關(guān)注自然生態(tài)的同時內(nèi)心的信念可以促使其為環(huán)境行為做出正確的導(dǎo)向和調(diào)節(jié), 將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成高環(huán)保素質(zhì)的“全球公民”才是思政教師的重中之重, 經(jīng)過在校的長時間思政環(huán)保理論課的學(xué)習(xí)教育[4], 學(xué)生對生態(tài)文明知識會有系統(tǒng)而全面的了解, 培養(yǎng)生態(tài)文明意識的社會萌芽乃至為全球的環(huán)保事業(yè)奠定了扎實(shí)的意識基礎(chǔ)。
2.2 將學(xué)生作為思政實(shí)踐的主體、提高解決生態(tài)問題的實(shí)際能力
培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)在實(shí)際生活中對生態(tài)問題的思考能力, 動手操作能力、實(shí)際處理能力等是生態(tài)文明教育的一個重要方向, 為了達(dá)到這一目標(biāo), 除了大學(xué)生身臨其境的感受和探索自然以外, 教師還要負(fù)起更大的責(zé)任, 應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在思政課的理論基礎(chǔ)上不斷的發(fā)現(xiàn)問題提出問題, 在實(shí)踐中加深理論意義, 比如學(xué)校周圍環(huán)境的生態(tài)保護(hù), 周邊居民生態(tài)意識的培養(yǎng), 所在城市地區(qū)的環(huán)境現(xiàn)況等等。可以根據(jù)不同的具體的問題設(shè)計不同的解決方案, 首先要查閱相關(guān)文獻(xiàn), 確定所實(shí)踐內(nèi)容的中心思想和基本方法, 然后設(shè)定時間安排人員分配, 制定問卷設(shè)計和走訪主題, 以便于環(huán)保實(shí)踐項(xiàng)目的順利開展。根據(jù)不同方案實(shí)施不同類別細(xì)節(jié)時應(yīng)在老師的指導(dǎo)下完成, 該過程需詳細(xì)完整收錄調(diào)查資料, 詳盡記錄實(shí)踐全部步驟程序, 對材料數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理, 然后再由小組討論分析結(jié)果, 得到實(shí)踐報告。最后以組的形式向全班匯報實(shí)踐過程和結(jié)果, 教師認(rèn)真點(diǎn)評并給予意見或建議, 促使學(xué)生進(jìn)行更深入的思考, 進(jìn)一步提高對生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)保意識[7], 使這種意識變成信念, 最后轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X維護(hù)生態(tài)環(huán)境的具體行動。樹立正確合理的生態(tài)價值觀, 強(qiáng)化自身對自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)意識并且提高維護(hù)自然探究自然的實(shí)際操作能力, 使當(dāng)代大學(xué)生在步入社會后成為生態(tài)環(huán)保的中堅(jiān)力量。因此, 除了明確的環(huán)保意識和社會使命感, 一定的自主動手操作能力也是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的技能之一。
2.3 將師生互動進(jìn)行長效展開、將生態(tài)文明教育不斷延伸下去
高校思政課通常采取都是大班教學(xué), 課上老師和學(xué)生之間的交流時間不夠, 互動也不能滿足課時需求。針對此類情況, 學(xué)校應(yīng)啟用師生互動的長效機(jī)制, 鼓勵教師走進(jìn)學(xué)生環(huán)保團(tuán)體當(dāng)中在其中擔(dān)任班主任或者輔導(dǎo)員等職務(wù), 參與到學(xué)生環(huán)保具體行動中, 掌握學(xué)生對生態(tài)文明理念的具體看法, 在以后的教學(xué)中可以有針對性的對其進(jìn)行教育指導(dǎo), 加深思政教育對大學(xué)生環(huán)保生態(tài)文明的意識性和時效性, 老師可以適當(dāng)指導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)校周圍的環(huán)保團(tuán)體或者是以班級為單位的校內(nèi), 進(jìn)行有規(guī)模有組織的發(fā)展關(guān)于生態(tài)文明的宣傳活動, 以個人為單位點(diǎn)線、面連接輻射展開綠色生態(tài)文明教育, 用自己的行動、思想去傳播生態(tài)文明的意識, 通過影響其他人群將生態(tài)價值觀逐步發(fā)展成正確主流價值觀。具體細(xì)節(jié)在日常生產(chǎn)生活當(dāng)中得以實(shí)踐應(yīng)用。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明價值觀的對社會的積極促進(jìn)作用, 使人類最后走上生態(tài)文明社會正確道路。
2.4 對大學(xué)生生態(tài)行為實(shí)施綜合控制
(1) 政府塑造完善生態(tài)保護(hù)法制體系, 使生態(tài)保護(hù)行為在大法律和制度上有據(jù)可循, 這樣可以從根源上遏制試圖利用法律漏洞, 蓄意破換環(huán)境并以此牟利的不法分子, 也能使剛走出校園的大學(xué)生們找到行為規(guī)范的準(zhǔn)則, 而不至于迷失在自由復(fù)雜的社會漩渦中, 保證能在多元化的價值綜合中堅(jiān)守自己在學(xué)校形成的生態(tài)價值觀和道德底線。
(2) 加強(qiáng)輿論和法制宣傳, 在社會的各個方面都積極進(jìn)行生態(tài)保護(hù)的宣揚(yáng), 提高人們的生態(tài)保護(hù)法律意識, 絕對不以謀取暴利為目的破壞生態(tài)環(huán)境。讓人民容于生態(tài)環(huán)境保護(hù), 都在其中找到自己合適的位置, 從內(nèi)心認(rèn)同并自覺遵守其規(guī)則, 全方位調(diào)動出每個人的環(huán)保積極性, 使其成為環(huán)境保護(hù)的中心力量。同時讓大學(xué)生也產(chǎn)生內(nèi)在認(rèn)同感, 進(jìn)而上升為環(huán)保生態(tài)理念, 保證生態(tài)觀教育長遠(yuǎn)有效的發(fā)展, 最終完成社會所賦予的綠色環(huán)保責(zé)任。
(3) 發(fā)展豐富多彩的實(shí)踐活動, 如果死板的進(jìn)行思政教育對大學(xué)生來說這種單純的傳統(tǒng)灌輸是起不到有效作用的, 應(yīng)該讓教育豐富起來回歸生活, 可適當(dāng)結(jié)合各種活動, 開展影視創(chuàng)造、新聞熱點(diǎn)、公益活動等, 將生態(tài)環(huán)保行為融于生活, 作用生活, 最后成為一種日常行為習(xí)慣。
綜上所述, 學(xué)校、家庭、社會三大方面有效協(xié)調(diào)作用, 才能塑造出新時期高校思政教育面向社會培養(yǎng)的優(yōu)秀大學(xué)生。三者缺一不可, 不能僅僅以學(xué)校為主體, 停留在現(xiàn)行教育階段, 思政教育生態(tài)價值必須長效而全面, 成為全民教育的終身教育, 這樣中國環(huán)保才有希望, 世界生態(tài)環(huán)保才能取得踏實(shí)的長足進(jìn)步。
3 環(huán)保觀念與高校思政教育的結(jié)合
生態(tài)文明教育確定在高校思政教育中傳播后, 對于如何對此路徑進(jìn)行優(yōu)化就必須加以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤], 如果想要在思政教育中更好的更深的加強(qiáng)生態(tài)文明教育那么就必須選擇好優(yōu)化路徑。根據(jù)馬斯洛的需求層次論, 生理和安全的需求應(yīng)建立在良好的校園生態(tài)環(huán)境中, 感情和被認(rèn)同的歸屬感則是大學(xué)生社團(tuán)組織所能給予的, 思政教育的課堂授業(yè)中產(chǎn)生的互動行為則體現(xiàn)出教師和學(xué)生的互相尊重, 而個人價值的自我實(shí)現(xiàn)則體現(xiàn)在大學(xué)生在產(chǎn)學(xué)研模式下的技術(shù)創(chuàng)新[5]。
3.1 通過課外活動提高大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保參與度
通過參加課外活動的過程能讓大學(xué)生更深入了解生態(tài)文明的教育意義, 應(yīng)為大學(xué)生生態(tài)文明課外活動提供更多的資源和幫助, 制定關(guān)于參加生態(tài)文明教育的課外鼓勵計劃, 政府也應(yīng)在政策上提供支持和保障, 以發(fā)展出更多形式多樣化的優(yōu)秀課外活動。此外, 應(yīng)提高紀(jì)念館、博物館等包含特定文化氛圍的領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生開放程度, 增強(qiáng)城市綠色生態(tài)區(qū)域的美化保護(hù)強(qiáng)度, 提高高校同福利院等特殊機(jī)構(gòu)間的幫護(hù)關(guān)系, 實(shí)現(xiàn)思政教育的長久發(fā)展, 在大學(xué)生的課時計劃中加入課外活動學(xué)時, 并且增設(shè)與之對應(yīng)學(xué)分, 充分調(diào)動大學(xué)生對思政教育環(huán)保教育的參與性和積極性。
3.2 通過社團(tuán)活動提高大學(xué)生生態(tài)主題活動的質(zhì)量
大學(xué)生的生態(tài)文明教育過程中社團(tuán)活動是其中非常重要的一個環(huán)節(jié), 提高社團(tuán)活動的專業(yè)性和制度性, 提升社團(tuán)活動對生態(tài)文明教育的價值度, 對大學(xué)生生態(tài)文明教育的專業(yè)化培訓(xùn)要以學(xué)生為主, 大范圍的選取一些思想道德品質(zhì)優(yōu)良大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)保方面的培訓(xùn), 培養(yǎng)出的優(yōu)秀者可以分配各個活動團(tuán)體中負(fù)責(zé)引導(dǎo)大學(xué)生成員生態(tài)意識教育, 并從專業(yè)角度對社團(tuán)活動進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo), 使社團(tuán)活動開展的更順利更有成效, 在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面起到更加積極的影響。
3.3 塑造優(yōu)秀的校園生態(tài)環(huán)境
優(yōu)秀的大學(xué)生態(tài)環(huán)境對大學(xué)生來說可以愉悅心情, 對學(xué)校的歸屬感加深, 使得大學(xué)生即使在沒有外界要求的情況下也可以自覺遵守環(huán)保秩序, 做到垃圾分類投放、保護(hù)環(huán)境等, 可見美好的生態(tài)環(huán)境對大學(xué)生有潛移默化的促進(jìn)作用的。所以高校中應(yīng)將生態(tài)綠化環(huán)境做好, 后勤人員應(yīng)切實(shí)履行好職責(zé)和義務(wù), 在校園中合理的進(jìn)行植樹、種草、養(yǎng)花等, 美化校園生態(tài)環(huán)境。此外還要進(jìn)行人文關(guān)懷, 可以在校園布局合理的情況下設(shè)立一些標(biāo)語或者口號, 提高大學(xué)生對校園生態(tài)環(huán)境的認(rèn)可度, 讓心靈得到升華的同時也陶冶了情操。
3.4 實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合
在生態(tài)文明教育方面學(xué)校應(yīng)與企業(yè)保持親密合作的關(guān)系, 開展廣泛的聯(lián)系和互動活動, 這樣可以充分利用教育資源做到兩者的優(yōu)勢互補(bǔ)。在產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路上企業(yè)和學(xué)校都應(yīng)提供大力支持。其中包括建立生態(tài)文明教育基地, 完善企業(yè)和學(xué)校合作的相關(guān)制度, 為大學(xué)生提供良好的實(shí)習(xí)環(huán)境等, 高校教育是大學(xué)生同企業(yè)溝通的紐帶[6], 高校教師應(yīng)充分了解企業(yè)環(huán)保觀念以及科研技術(shù), 并將高校的生態(tài)文明教育成果利用企業(yè)轉(zhuǎn)化出來, 對大學(xué)生參加社會實(shí)習(xí)的學(xué)時要予以適時增加, 思政教師在注重學(xué)生對環(huán)保意識的培養(yǎng)之外還要加深知識的灌輸和專業(yè)技能的培養(yǎng)。
3.5 塑造生態(tài)文明教育網(wǎng)絡(luò)平臺
為了建造生態(tài)文明教育網(wǎng)絡(luò)綜合平臺, 可以通過網(wǎng)絡(luò)對全部生態(tài)教育資源進(jìn)行綜合評估, 提高網(wǎng)絡(luò)生態(tài)教育的使用范圍和力度, 增強(qiáng)高校生態(tài)文明教師同大學(xué)生間的交互質(zhì)量。高校教師應(yīng)充分采用網(wǎng)絡(luò)主頁設(shè)計方法, 提升自身的多媒體教學(xué)質(zhì)量, 使教師在最大程度上了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力;大學(xué)生也應(yīng)及時關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)化, 學(xué)校應(yīng)定期組織學(xué)生觀看關(guān)于生態(tài)文明教育的宣傳教育短片。通過微信和微博等媒體邀請社會知名人士加入到環(huán)保隊(duì)伍中, 使學(xué)生關(guān)注微博、微信的同時可以與之交流互動, 加深對環(huán)保觀念的認(rèn)識, 與更多的人一起交流探討環(huán)保方法, 生態(tài)文明的教育意義等;在每個班級可以自主建立環(huán)保微信群, 以輪流的方式讓每個同學(xué)都能提出自己對環(huán)保的看法和建議, 相關(guān)管理人員應(yīng)在微信群內(nèi)提示大家關(guān)注環(huán)保記錄片, 督促學(xué)生寫出心得建議發(fā)到微信群中讓大家及時參與討論。
微信群負(fù)責(zé)人可以通過每天在群里分享教育片的方式從其他角度提高大學(xué)生環(huán)保意識, 珍惜生命, 要與自然、他人、社會相處融洽在互惠互利的基礎(chǔ)上共同發(fā)展, 輔導(dǎo)員還要和班級干部建立單獨(dú)微信群, 這樣可以及時將班級情況和本班同學(xué)的思想情況進(jìn)行匯報, 同時便于布置每天的活動和學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)校督察人員需要定期對網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)施管控, 教師和學(xué)生群體的密切關(guān)系是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ), 在高校中可以橫向建立生態(tài)文明建設(shè)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系平臺, 通過學(xué)校、政府、企業(yè)、社會組織等相關(guān)部門, 建立與學(xué)生之間的縱向平臺, 形成多方位全角度以環(huán)保觀念為主的網(wǎng)絡(luò)平臺[7]。
4 結(jié)論
在高校思想政治教育中加強(qiáng)對生態(tài)文明教育的研究對于豐富生態(tài)文明相關(guān)理論和思想政治理論都有重要意義, 環(huán)保觀念和高校思想政治教育相融合對于拓展社會主義核心價值體系和科學(xué)實(shí)踐發(fā)展乃至對社會主義建設(shè)的具體實(shí)現(xiàn)都有深遠(yuǎn)的社會影響。從思政教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等角度對生態(tài)文明教育進(jìn)行了深入分析, 確定了綜合采用思想政治教育和生態(tài)文明教育的手段, 改進(jìn)高校思政課中關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明教育的路徑, 基于路徑選擇的目標(biāo)以及規(guī)范等同課堂教學(xué), 課外活動、校園文化、社團(tuán)組織、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合, 創(chuàng)建新型生態(tài)文明教育基地以及多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺等, 完成高校思想政治教育和生態(tài)文明教育完美融合。
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