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中學(xué)語文新課程實施中對生存教育理念的實踐教育論文
新課程倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、主動和自主獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力以及對自然環(huán)境和人類社會的責(zé)任感與使命感，為學(xué)生的終身發(fā)展提供必備的基礎(chǔ)知識、基本技能和良好的情感態(tài)度與價值觀。學(xué)生喜歡豐富多彩、能充分發(fā)揮其主體性的教育活動。為此，我們可有意識、有計劃、有目的地將生存教育在學(xué)生參與的各項教學(xué)活動中展開，以一個個具體的活模塊增強其生存意識，提高其生存能力。筆者結(jié)合自己幾年來的摸索，試圖結(jié)合語文學(xué)科特點開展以“生存”為主題的課內(nèi)外活動，來“演繹”語文學(xué)科的生存教育。
一、精心設(shè)計生存話題的課堂活動
可充分地利用教材中有關(guān)生存話題的文章來設(shè)計課堂活動，讓學(xué)生感悟生命、品味生存。筆者在教授《我與地壇》這一課時，首先讓學(xué)生對史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認知基礎(chǔ)，結(jié)合高中學(xué)生對生命意義與生存價值的認識及學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，開始深入思考這一現(xiàn)實，通過史鐵生的人生經(jīng)歷來讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩。人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的唯一方式。痛，并快樂地活著�！傊�，要給學(xué)生一點關(guān)于生命痛苦的哲學(xué)觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎(chǔ)，從而讓學(xué)生更好地生存著。
我們可利用教材上精心設(shè)計的“練習(xí)與思考”等具有啟發(fā)性和可操作性的思維活動或?qū)嵺`活動，發(fā)動學(xué)生討論、閱讀、想象、思考、評價、解釋、欣賞等，引導(dǎo)學(xué)生親自觀察、收集資料、主動探索、合作交流以及體驗、感悟和反思，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和空間。通過生活這一層面的發(fā)掘，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和競爭意識，激勵學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作。還可以開展課堂辯論會、競猜、小品或課本劇改編表演、演講、當(dāng)一節(jié)課的老師等活動來激勵學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作。如筆者在上高四冊中國古代小說這一單元時，在征求學(xué)生意見后，由科代表牽頭，讓他們自行組合，每組人數(shù)控制在3-8人，各組自主選擇一節(jié)課，小組集體備課，推出一人上臺授課。在這期間，他們不僅學(xué)會了學(xué)習(xí)、學(xué)會了競爭，更學(xué)會了合作，深刻體會到了合作的成功和樂趣，并淋漓盡致地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性。學(xué)生們進一步增進了彼此間的了解，也體驗到了當(dāng)教師的艱辛，從而更懂得了關(guān)心、理解和尊重。當(dāng)然，在激勵學(xué)生競爭的同時，我們也要注意矯正他們不良的競爭心理，幫助他們學(xué)會正當(dāng)競爭，增強抗失敗的心理耐力。
二、精心設(shè)計組織以“生存”為主題的語文活動課
語文教學(xué)要最大限度地貼近學(xué)生生活，讓他們在生活中學(xué)習(xí)語文，把生活的課堂和語文的課堂結(jié)合起來。美國教育學(xué)家華特·B·科勒斯涅克說：“語文的外延幾乎與生活的外延相等�！闭Z文教學(xué)要走出封閉課堂，就要盡可能多地走向多姿多彩的生活活動之中，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分活動起來。我們應(yīng)從學(xué)生的生理、心理特征和認知水平出發(fā)，以“生存”為主題，精心組織、設(shè)計語文活動課，引導(dǎo)、激勵學(xué)生去探究、體驗前人的生存，從而在感悟和反思中內(nèi)化生成自己的生存理念�？山Y(jié)合每冊的寫作部分的教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生撰寫相關(guān)的小論文，如從屈原投江到文天祥“誓死指南”看生死以及搜集整理資料編寫有關(guān)文學(xué)家等的人物小傳等，來深入探討為人處世之道；從杜十娘跳江自殺到祥林嫂饑餓恐懼而死來看中國婦女的生存狀況。通過活動，學(xué)生的動手能力、搜集和處理信息的能力、合作能力和創(chuàng)造能力等將得到很好的鍛煉；同時學(xué)生對生存以及人生的理解將更加深刻，更能珍惜現(xiàn)在的生存環(huán)境與條件。
三、開展以生存為主題的實踐活動
充分利用鄉(xiāng)土文化資源，開展以生存為主題的語文綜合實踐活動，了解身邊文化人物的生存狀況以借鑒其經(jīng)驗，對學(xué)生來講更親切，也更容易產(chǎn)生共鳴。為此，可組織學(xué)生開展相關(guān)的考察和調(diào)查活動，拜訪當(dāng)?shù)馗鱾�領(lǐng)域的杰出人才，探尋先人和他人的生存之道，從他們身上汲取生存智慧，在借鑒和反思中逐漸構(gòu)建起自己的生存模式。我們可結(jié)合現(xiàn)在學(xué)校都很重視的研究性學(xué)習(xí)來進行。
一是開展社會調(diào)查，寫成調(diào)查報告。如有的學(xué)生對街頭外鄉(xiāng)人靠擦皮鞋生存的現(xiàn)象很感興趣，寫了研究性學(xué)習(xí)小論文《城區(qū)車站新景象──擦皮鞋一族》。
二是考察實踐。我們利用雙休日，讓學(xué)生考察了城區(qū)河溪水質(zhì)和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生狀況，然后舉辦征文比賽，出現(xiàn)了一批佳作，如《請大家共同愛護母親河》、《謹防城市“牛皮癬”》等一些文章，讓學(xué)生從中懂得了保護生存環(huán)境的重要性。三是探攬名勝古跡。學(xué)生尋古攬勝，不僅能豐富知識，更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會、人生課題。如有的學(xué)生在游覽媽祖古跡后，查閱大量資料寫出了小論文《弘揚媽祖文化，發(fā)展湄洲島旅游》，對媽祖精神的弘揚、對開發(fā)湄洲島旅游提出了建設(shè)性意見，提出了許多讓人更好地生存的建議。還有《莆田古代民居的歷史、現(xiàn)狀及保護》等等，無不體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的收獲。
此外，我們還可引導(dǎo)學(xué)生點評熱點時事，舉行重大歷史事件紀念活動，閱讀對他們的人生發(fā)展有益的課外讀物，收看記錄片或有益的影視作品，舉辦語文講座或相關(guān)的選修課等，讓他們在更直觀、形象的生存情境中增進生存體驗，從而在世界觀、價值觀、人生觀、個性發(fā)展與情感等方面發(fā)生變化，增強發(fā)展后勁。要以學(xué)生的日常生活為背景和基點，使學(xué)生能切身體驗并感悟生活，感性地認識、理解現(xiàn)實社會中的種種問題，培養(yǎng)、提高他們的自主生存踐行能力和自我生存調(diào)控能力，讓他們在大語文課堂中學(xué)習(xí)、鍛煉、成長，能夠更好地去生存。
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