解讀葉瀾教授《教育概論》論文
教育概論這本著作是葉瀾教授于1991年6月份出版的一本關(guān)于教育理論方面的著述，由人民教育出版社出版。這本著作對于教育的概括性論述，涵蓋了教育的方方面面，并且根據(jù)其多年的教育實際經(jīng)驗和對教育的獨特認識而形成的，一方面這本著作的完成傾出了作者對教育見解的全部心血和精力;另一方面(也是很重要的一方面即是這本著作對我們認識教育和從新確立相對合理科學(xué)的教育觀具有巨大的認識價值和實踐價值。對教育理論的闡述是一個歷久彌新的話題，教育理論也隨著時代和社會實踐的變化而逐步深入。這本著作正好是適應(yīng)我國教育發(fā)展與教育改革的逐漸深入而應(yīng)運而生，不乏時代價值和社會意義。
通過拜讀這篇論著使我從新的角度認識教育、社會和人的關(guān)系。而這本著作也正是把這三方面提到一個高度，系統(tǒng)、科學(xué)、客觀地闡明了什么是教育，教育與社會的關(guān)系，教育與人的關(guān)系以及三者之間的關(guān)系。
這部著作主要分為六章節(jié)，第一章提出什么是教育以及教育應(yīng)當(dāng)怎么研究，第二、三章論述了教育和社會的關(guān)系，第四、五章論述了教育與人的關(guān)系，第六章則綜合全篇闡明社會、教育、人之相互關(guān)系。這六章節(jié)并不是孤立地論述，而是緊密地聯(lián)系，在以科學(xué)的系統(tǒng)論為指導(dǎo)下逐步深入，深刻地論述了三者之間以及三者各內(nèi)部要素之間相互作用，相互聯(lián)系。
1對教育概念的相對客觀、科學(xué)的界定
眾所周知，我國教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了曲曲折折的艱難歷程。從近代學(xué)習(xí)西方的教育理論再到新中國的成立引進前蘇聯(lián)的教育理論。自近代以來我國幾乎沒有自創(chuàng)的教育理論。到目前為止我國教育還深受前蘇聯(lián)教育理論的影響。這種影響對當(dāng)下我國教育的發(fā)展和教育的深入改革有其不利的一方面。1991年，這部著作的出版并不是一個偶然的事件，而是我國無數(shù)教育工作者在吸收國外教育理論優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上根據(jù)我國國情提出自己的教育理論的努力。教育學(xué)中國化是一個艱難的歷程1。教育理論的核心就是對“教育”這一概念的科學(xué)、客觀的認識。受國外教育理論的影響，一直以來我們多是借鑒他人的成果，盡管有很多理論工作者提出對教育的不同概念，但主要受各種教育思潮影響，不能全面、客觀、系統(tǒng)地論述教育中方方面面的要素。而在這本著作中作者借助系統(tǒng)分析方法把教育整體作為研究對象歸屬到復(fù)雜開放系統(tǒng)一類。從整體上把握教育系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)與功能。這就為我們系統(tǒng)全面認識教育提供了較高的平臺。
2對教育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的確立
教育本身就是一個客觀的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中有其構(gòu)成的基本要素、功能和結(jié)構(gòu)。教育的基本要素包括“教育者與受教育者”、“教育內(nèi)容”、“教育物資”。這基本上涵蓋了教育過程中教育內(nèi)部的基本因素。教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能，教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)包括：學(xué)校教育與非學(xué)校教育，非學(xué)校教育有包括家庭教育，校外教育機構(gòu)，各種社會組織中的教育，通過傳播媒介進行的教育等。其功能主要是指通過教育實施反饋到教育管理�，F(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)的總結(jié)構(gòu)，社會對教育的`需求內(nèi)化為國家學(xué)校教育系統(tǒng)的總方案，這一層級的要求又內(nèi)化為下一級各級各類學(xué)校教育總方案，第二層級又內(nèi)化為教育者的總方案，最后才內(nèi)化為學(xué)生個體的發(fā)展。并且相隔每一層級之間具有間接關(guān)系，這是一種至上而下的趨勢，同時非學(xué)校教育機構(gòu)也內(nèi)化了社會需求，并且與學(xué)校教育系統(tǒng)具有直接關(guān)系。這種系統(tǒng)分析的教育結(jié)構(gòu)更為客觀地反映出教育內(nèi)部的關(guān)系以及與社會需求的關(guān)系。同時也反映出了教育的功能只有兩個，即教育的社會功能和教育的個體功能。從上限來說來自社會，到下限是受教育者的需求。從理論上來說這就為教育，社會、人三者之間的進一步理論論證和理論推理奠定科學(xué)的基礎(chǔ)。這也是這部著作的嚴謹、客觀、完整的初步反映。在理論的創(chuàng)作上來說也是一種創(chuàng)新。
3教育與社會的關(guān)系
教育是一個獨立的系統(tǒng)，社會是一個大系統(tǒng)，教育是社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。社會大系統(tǒng)與作為社會大系統(tǒng)的組成部分之一的教育子系統(tǒng)之間的關(guān)系是隨歷史的變化而變化，經(jīng)歷過原始社會、奴隸社會，封建社會和資本主義社會以及現(xiàn)代社會。在歷史的演變中每一社會形態(tài)的變遷都會導(dǎo)致教育的變化，并且從歷史的演變中可以發(fā)現(xiàn)，后一階段的教育都是在前一階段教育的繼承與否定上向前推進。促進教育的不斷發(fā)展。同時教育作為獨立的社會子系統(tǒng)在不斷的走向分化和完善，使其內(nèi)部結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜和與社會的關(guān)系更為密切，這也是把教育作為復(fù)雜開放的系統(tǒng)進行研究的重要依據(jù)。
4教育、社會、人之間相互關(guān)系
通過對社會本位論和個體本位論的正確分析，其得出社會與個體相互依存，相互獨立觀。試圖建立起社會與個體之間相關(guān)關(guān)系。通過這種努力希求教育在這兩者的關(guān)系中更大地發(fā)揮其作用。這也是作者努力探索的認知之一，正是在社會與人的關(guān)系模式中教育與兩者相互發(fā)生作用。并且得出：“教育是一個人為的社會系統(tǒng)，即人按照自己的目的創(chuàng)造出來的，并非自然天生。因此，對教育功能的選擇，即構(gòu)建教育的決策人期望教育發(fā)揮什么作用，就成了辦教育第一個必須解決的問題。”這種解釋有其合理性，是作者理性分析的結(jié)論之一。
教育概論實質(zhì)上是我教育學(xué)者對建立中國化的教育理論的努力，并且在這部著作當(dāng)中相當(dāng)一些觀點具有變革性、前瞻性和時代價值，同時對教育實踐具有重要指導(dǎo)意義。
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