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論勞動者就業(yè)對勞動報酬量的響影
勞動者，作為生產(chǎn)資料的占有者,它同生產(chǎn)資料相結(jié)合的最初形式就表現(xiàn)在就業(yè)問題上�！八^就業(yè)問題，就是具有一定勞動能力的人與生產(chǎn)資料相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富或提供勞務(wù)，而獲得勞動報酬或經(jīng)營收入的問題�！�(1)其次，作為生產(chǎn)資料的占有者，勞動者在社會生產(chǎn)過程中就將不再是單純的勞動力的支付者，它具有肩負(fù)雙重職能的重任。一方面，作為勞動力，它使用著生產(chǎn)資料，從而生產(chǎn)出物質(zhì)財富；另一方面，作為占有者，它支配著生產(chǎn)資料，使社會生產(chǎn)按照它自己的意志來進(jìn)行。因此，對它來說，保證每一個有勞動能力的勞動者都能同一定數(shù)量的生產(chǎn)資料結(jié)合起來，就將是一種義不容辭的責(zé)任。
可見，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，是勞動者占有生產(chǎn)資料的具體表現(xiàn)，也是公有制社會形態(tài)的本質(zhì)要求。
一旦社會上出現(xiàn)了一部分勞動者無法同生產(chǎn)資料相結(jié)合，從而使他們成了失業(yè)者，那么這一部分失業(yè)者就將不再是生產(chǎn)資料的占有者，因?yàn)樗麄兊恼加袡?quán)沒有得到兌現(xiàn)。如果說，這些失業(yè)者仍然是生產(chǎn)資料的占有者的話,那么對于這些失業(yè)者來說，這種占有將是徒有虛名的。因?yàn)榇藭r生產(chǎn)資料已經(jīng)不再屬于它自己支配的物，而是轉(zhuǎn)化為與它自己毫不相干的物，即同它的勞動力相對立的物。
這一點(diǎn)，對于那些頭腦清醒的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，是不說自明的。因?yàn)檫@些經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)明確地指出：
“失業(yè)者的存在是同生產(chǎn)資料社會所有制不相適應(yīng)的，因?yàn)檫@相當(dāng)數(shù)量的失業(yè)者失去了運(yùn)用社會生產(chǎn)資料勞動并取得勞動收入的權(quán)利�！�(2)
在這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，“勞動就業(yè)問題，從理論上講，就是勞動者和生產(chǎn)資料的結(jié)合問題。在社會主義社會，生產(chǎn)資料公有，勞動者成為生產(chǎn)資料的主人，從整體來講，勞動者和生產(chǎn)資料是結(jié)合的，全體社會成員都應(yīng)得到勞動就業(yè)�！�(3)
可見，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，這是由勞動者占有生產(chǎn)資料的社會形態(tài)的本質(zhì)決定的。它構(gòu)成了公有制社會形態(tài)的基本特征之一。
如果勞動者在公有制的社會形態(tài)內(nèi)不能使自身同一定的生產(chǎn)資料結(jié)合起來，那么，對它來說，這種占有就將僅僅是一種形式上的占有，或者說，它將以名義上的占有者實(shí)際上的非占有者的形式存在著。在這樣的條件下，勞動者就將不能成為生產(chǎn)資料的真正占有者。這就是說，失業(yè)者的存在是同勞動者占有生產(chǎn)資料的社會形態(tài)不相容的。
在社會主義制度下，勞動者是生產(chǎn)資料的主人，個人消費(fèi)品的分配實(shí)行“多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食”的按勞分配原則，因此，社會不僅必須而且能夠保證一切有勞動能力的人充分就業(yè)。(4)
然而，正像生產(chǎn)力的發(fā)展水平本身是歷史的產(chǎn)物一樣，有勞動能力的勞動者，其數(shù)量的多少本身也將作為一個既定的歷史前提而存在。因此，在社會主義建立的初期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平同資本主義社會相比，還是比較低下的。這一生產(chǎn)力水平制約著社會物質(zhì)財富生產(chǎn)的總量，它使這一總量相對來說要比較少一些，此時，隨著勞動者數(shù)量的多少不同，每個勞動者從中所分得的個人消費(fèi)品的數(shù)量也會不同。也就是說，在個人消費(fèi)品總量一定的情況下，勞動者在量上的規(guī)定性將直接影響到每個勞動者實(shí)際占有的個人消費(fèi)品的數(shù)量。勞動者人數(shù)愈多，每個勞動者能夠分得的個人消費(fèi)品數(shù)量也就愈少。對此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾有過明確的斷言：
低收入，高就業(yè)，吃“大鍋飯”，搞平均主義，雖然可以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，但生活質(zhì)量不會有多大提高。(5)
反之，當(dāng)勞動者人數(shù)較少時，那么，每一個勞動者能夠分得的個人消費(fèi)品的數(shù)量也就會愈多。可見，在個人消費(fèi)品數(shù)量一定的情況下，勞動者的數(shù)量多少同它所能夠得到的個人消費(fèi)品的數(shù)量成反比。
在勞動者就業(yè)的問題上，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間也曾展開過激烈地爭論。其中一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家站在同勞動者相對立的立場上，即站在
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