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現(xiàn)代條件下的價值創(chuàng)造和價值分配
二次大戰(zhàn)后隨著先進生產(chǎn)力的獲得,金融成為現(xiàn)代經(jīng)濟的核心,社會分工和企業(yè)內(nèi)分工有了很大發(fā)展,勞動和資本關(guān)系有所變化,出現(xiàn)了勞動資本化和資本勞動化的新趨勢。這一趨勢,改變著勞動的價值創(chuàng)造和價值分配。一、現(xiàn)代條件下社會分工的發(fā)展和服務(wù)價值的創(chuàng)造
先進生產(chǎn)力的獲得,必定表現(xiàn)為社會分工的發(fā)展。二戰(zhàn)后,隨著經(jīng)濟電子化和信息化的發(fā)展,社會分工也大為擴展和深化了,尤其是表現(xiàn)為第三產(chǎn)業(yè)或服務(wù)業(yè)的迅猛發(fā)展。眾所周知,目前市場經(jīng)濟發(fā)達國家,第三產(chǎn)業(yè)已占國民生產(chǎn)總值的百分之七十至八十以上,第一產(chǎn)業(yè)絕對下降,有的國家只占百分之幾,第二產(chǎn)業(yè)也相對下降。勞動就業(yè)的狀況,也大體如此。在服務(wù)業(yè)中,商業(yè)和金融業(yè)又是兩個發(fā)展迅速的產(chǎn)業(yè)。這一情況,與馬克思時代已有極大不同。如何看待當(dāng)前社會各產(chǎn)業(yè)的價值創(chuàng)造?
馬克思的勞動價值理論,目的是揭示資本主義生產(chǎn)方式的運行特點和基本矛盾,他以物質(zhì)產(chǎn)品作為研究商品價值的對象,在《資本論》三大卷中,基本上不涉及服務(wù)產(chǎn)品的價值問題,以物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和價值創(chuàng)造為中心,把商業(yè)、金融等流通過程看作是價值的實現(xiàn)而不是創(chuàng)造,把價值定義為“無差別的人類勞動的單純凝結(jié)”。但價值的本質(zhì)是社會勞動,是人與人通過商品交換形式的勞動關(guān)系。如果我們不單純地以物質(zhì)生產(chǎn)及其產(chǎn)品為研究對象,而以社會再生產(chǎn)、以社會的經(jīng)濟過程為對象,就應(yīng)該說,構(gòu)成整個社會分工、其產(chǎn)出用于交換的各種私人勞動和各部門的勞動,也都是創(chuàng)造價值的,因為它們也是社會勞動,也反映人與人的勞動分工關(guān)系,符合價值的本質(zhì)。第三產(chǎn)業(yè)中,如商業(yè)、金融、信息、咨詢勞動等,雖然其活動成果不是物質(zhì)產(chǎn)品,而是一種服務(wù)或勞務(wù),但他們的具體勞動實現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)品的使用價值和價值,或是為物質(zhì)產(chǎn)品新使用價值的形成和價值的創(chuàng)造準(zhǔn)備條件;同時,他們的勞動作為社會勞動,作為一般人類勞動力支出的抽象勞動,也創(chuàng)造價值。例如,商業(yè)店員的勞動中,分類、包裝、運輸、保管等勞動,屬生產(chǎn)過程在流通過程的延續(xù),自然是創(chuàng)造價值以外的,就算只是與商品價值形態(tài)的變化有關(guān),如向消費者推銷商品,也需要向消費者介紹各種商品的價格、品質(zhì)、性能、規(guī)格等知識,而且介紹要有針對性,能滿足不同購買力、不同消費對象(包括性別、年齡、職業(yè)、民族等)的需求。所以,商業(yè)店員的勞動,也是二重的。他們銷售商品的勞動,是在介紹、提供樣品、任憑挑選等具體形式下支出的一種具體勞動;另一方面,具體勞動中也有腦力和體力的支出,有抽象的一般人類勞動或社會勞動。這和直接生產(chǎn)過程價值形成中具體勞動轉(zhuǎn)移價值,抽象勞動創(chuàng)造新價值的情況是一樣的。一個是“準(zhǔn)備”、“實現(xiàn)”,另一個是“轉(zhuǎn)移”。由于服務(wù)產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品具有不同的使用價值形態(tài),可以認(rèn)為,它創(chuàng)造的是一種服務(wù)價值。
這樣,我們可以說,商品價值包括兩大類:產(chǎn)品價值和服務(wù)價值。產(chǎn)品價值是第一、第二產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值;服務(wù)價值是第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值。也可以說,價值概念有狹義和廣義兩種涵義,狹義的價值僅指物質(zhì)產(chǎn)品價值;廣義的價值則包括物品價值和服務(wù)價值兩者。服務(wù)價值也可分為兩部分:一部分是直接或間接為第一、第二產(chǎn)業(yè)服務(wù)的,如科研、教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))、商業(yè)、金融、信息、咨詢等部門;另一部分是直接為個人消費服務(wù)的,如飲食、旅游、娛樂、體育等部門。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們需求層次的提高,第三產(chǎn)業(yè)在滿足人們的需要、特別是精神文化生活需要方面的意義,顯得愈來愈重要了。
把第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)都確定為創(chuàng)造商品價值的產(chǎn)業(yè),這些產(chǎn)業(yè)的勞動者都是創(chuàng)造價值的勞動者,它的意義在于:1.承認(rèn)第三產(chǎn)業(yè)也像第一、二產(chǎn)業(yè)那樣,是生產(chǎn)商品、創(chuàng)造價值的產(chǎn)業(yè),就使生產(chǎn)商品的社會勞動具有了普遍性,各產(chǎn)業(yè)勞動者的社會地位具有了平等性。如果像傳統(tǒng)的觀點那樣,認(rèn)為占就業(yè)人口大多數(shù)的第三產(chǎn)業(yè)勞動者不創(chuàng)造價值,他們得到的收入要從第一、第二產(chǎn)業(yè)勞動者創(chuàng)造的價值和剩余價值中分一杯羹,這在第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)不多時似乎還說得通,到現(xiàn)在不是要變成笑話了?況且這種說法,會把廣大的第三產(chǎn)業(yè)勞動者置于一種什么樣的地位呢?2.第三產(chǎn)業(yè)勞動者,如商業(yè)、金融勞動自己創(chuàng)造服務(wù)價值和流通中實現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)品的價值,并不矛盾,也不是可替代的關(guān)系,恰恰是他們具體勞動和抽象勞動兩方面不同的功能的表現(xiàn),正好說明物質(zhì)生產(chǎn)過程和社會再生產(chǎn)過程既相統(tǒng)一又有區(qū)
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