《歷史與社會(huì)》鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與利用論文
“鄉(xiāng)土課程資源”是指師生和學(xué)校所處的某一個(gè)具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技人文等方面的反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容，具體包括地方歷史、地理、物種生態(tài)、文化習(xí)俗、人物風(fēng)情、生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)科技進(jìn)步等一切有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的物質(zhì)性和非物質(zhì)性的因素。
鄉(xiāng)土資源整合到學(xué)科教學(xué)中，幫助學(xué)生選擇他們感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，能架起學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活、學(xué)生心靈的橋梁，縮短學(xué)生同歷史、社會(huì)的時(shí)間、空間距離，讓歷史參與社會(huì)，從而產(chǎn)生探究歷史與社會(huì)的興趣。
一、瑞安市鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)利用的分類
1.鄉(xiāng)土自然地理課程資源
瑞安市位于中國黃金海岸線中段，上海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和廈漳泉金三角之間，全市陸地面積1270.90平方公里，海域面積3037平方公里，人口112.52萬，是“溫州模式”的主要發(fā)祥地，中國百強(qiáng)縣（市）。
瑞安市植被種類豐富多樣，有明顯的亞熱帶特色。西部山區(qū)主要樹種有馬尾松、杉木、柳杉；草本植物有鐵芒茸、蕨；山間谷地苦楝、桉、樟、垂柳、烏桕等；低山丘陵地帶多毛竹林。山林之間，山羊、山兔、松鼠、金絲猴、貓頭鷹等野生動(dòng)物隨處可見，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好。水域面積廣闊，資源豐富。陸域海岸線24.23公里，海域面積3060平方公里。海域內(nèi)有大北列島、北麂列島的195個(gè)大小島礁。受海洋暖流、沿海岸流及入海逕流的交替影響，形成多種魚類洄游，魚汛迭呈。瑞安有非常優(yōu)越的發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的條件。
2.鄉(xiāng)土人文歷史課程資源
作為歷史悠久的甌越古邑，瑞安氣候宜人、物產(chǎn)豐富、人杰地靈、文風(fēng)鼎盛，是浙江東南沿海著名的歷史文化名城。素有“東南小鄒魯”之稱。開“永嘉學(xué)派”先聲的陳傅良，“南戲鼻祖”高則誠，經(jīng)學(xué)大師孫詒讓，歷史學(xué)家周予同，水生物學(xué)家伍獻(xiàn)文，報(bào)壇泰斗趙超構(gòu)，國旗設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松，體壇名將夏煊澤，周小菁，文藝界明星黃宗江、黃宗英、黃宗洛、姜嘉鏘、陶慧敏等，為瑞安譜寫了燦爛的人文篇章。
瑞安山水奇特，風(fēng)光崎旎，風(fēng)景旅游區(qū)占陸上面積20.8%，屬旅游資源大市，擁有七大風(fēng)景名勝區(qū)：寨寮溪、圣井山、梅龍溪、桐溪、桐盤島、龍井、臥龍峽；五大旅游區(qū)：水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)林垟、江溪龍?zhí)丁⑸交使耪�、金雞山、白巖山。兩處國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位：玉海樓、石棚墓；八處省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂、觀音寺石塔、圣井石殿、外三甲窯址群等。
3.農(nóng)村家庭社區(qū)課程資源
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是初中生接受教育和成長的場所。家庭中的課程資源主要包括文字資源、實(shí)物資源、活動(dòng)資源、人力資源和信息化資源等,可以為歷史教學(xué)提供形式多樣的課程資源。
二、鄉(xiāng)土課程資源在歷史與社會(huì)課程教學(xué)中的應(yīng)用
1.利用鄉(xiāng)土課程資源，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
新課程以“育人為本”的現(xiàn)代理念取代了原有的“以知識(shí)為本”，強(qiáng)調(diào)公民素質(zhì)的培養(yǎng)，自強(qiáng)不息的民族精神的鑄造。正如蘇霍姆林斯基說的：“學(xué)生熱愛祖國的感情是從愛家庭、愛學(xué)校、愛集體農(nóng)莊、愛工廠、愛祖國語言開始的�！薄八麖闹苯颖磉_(dá)愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)的感情，逐漸過度到認(rèn)識(shí)更加深刻的社會(huì)關(guān)系，從理性上認(rèn)識(shí)祖國的概念。”鄉(xiāng)土資源的開發(fā)可以從自然領(lǐng)域、人文社會(huì)領(lǐng)域兩個(gè)方面進(jìn)行。自然領(lǐng)域是對當(dāng)?shù)刈匀换颥F(xiàn)象(如水資源、能源、環(huán)境等)的研究，人文社會(huì)領(lǐng)域涉及社會(huì)的歷史變遷、社會(huì)文化(如文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情的考察與探討)、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題(如特色產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究)等內(nèi)容。一個(gè)人在認(rèn)識(shí)上是先熟悉家人乃至家鄉(xiāng)，再逐步擴(kuò)大到了解國家。
在教學(xué)中開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)人民的辛勤勞動(dòng)，進(jìn)一步體會(huì)到家鄉(xiāng)的可愛和祖國的偉大。在學(xué)習(xí)《過去是怎樣被記載下來的》時(shí)，我穿插了瑞安大羅山的例子，之前的新聞報(bào)道，關(guān)于此地發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的古墓，先后發(fā)掘出青銅樂器、短戈等60多件文物，這在浙南一帶還是首次發(fā)現(xiàn)，彌足珍貴。讓學(xué)生感受到了歷史就在我們身邊，引發(fā)對家鄉(xiāng)的自豪感，從而激起為自己的.家鄉(xiāng)添磚加瓦的社會(huì)責(zé)任感。
2.利用鄉(xiāng)土課程資源，有利于落實(shí)新課程課堂教學(xué)聯(lián)系社會(huì)生活
鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容恰恰是和學(xué)生生活著的環(huán)境緊密相關(guān)的。
在教學(xué)中開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源必然會(huì)引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，大大提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使教學(xué)順利進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)《來自家鄉(xiāng)的報(bào)告》一課中，我讓學(xué)生列出自己知道的瑞安名勝古跡，然后設(shè)計(jì)“我請外賓游瑞安”的活動(dòng)，分別按一日游、兩日游、三日游的行程設(shè)計(jì)旅游路線。學(xué)生的參與熱情空前高漲，這種從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，把生活經(jīng)驗(yàn)引入教學(xué)中來，聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)，有助于個(gè)體的社會(huì)化發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展乃至個(gè)體的全面發(fā)展，加強(qiáng)了教學(xué)與個(gè)體生活世界之間的關(guān)系。
3.利用鄉(xiāng)土課程資源教學(xué)，有利于教師轉(zhuǎn)變觀念和提高專業(yè)素質(zhì)
“課程的變革，從某種意義上說，不僅僅是變革教學(xué)內(nèi)容和方法，而且也是變革人�！痹卩l(xiāng)土資源的開發(fā)利用過程中，作為指導(dǎo)者和合作者的教師，專業(yè)知識(shí)也將得到某種程度的發(fā)展，特別是實(shí)踐性知識(shí)得到很大的發(fā)展；有利于教師教科研能力的提高，促使教師從“經(jīng)驗(yàn)型”向“專家型”發(fā)展；有利于教師精神世界的提升。如民主的觀念、科學(xué)的觀念、創(chuàng)新的觀念、合作的精神等。課程資源的開發(fā)，使教師從課程繁榮消費(fèi)者變?yōu)檎n程的開發(fā)者，有利于教師發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的精神。而且，課程的開發(fā)不是靠個(gè)體所能完成，這有利于教師合作精神的形成。
三、社區(qū)課程資源在歷史與社會(huì)課教學(xué)中的應(yīng)用
學(xué)校以及社區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏著豐富的素材，這是新課程改革取之不盡的資源。不同地區(qū)不同類型學(xué)校在新課程實(shí)施過程中均有著自身的優(yōu)勢，不僅條件優(yōu)越的城市學(xué)校而且條件相對缺乏的農(nóng)村學(xué)校也有著自身的課程資源優(yōu)勢。
1.社區(qū)課程資源開發(fā)
社區(qū)課程資源開發(fā)應(yīng)考慮初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、原有知識(shí)水平、能力發(fā)展?fàn)顩r、興趣與愛好、文化教育背景及其實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)等實(shí)際情況，重視那些來自農(nóng)村的學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活并對他們自身、家庭、學(xué)校以及所在地區(qū)的發(fā)展具有實(shí)際價(jià)值的主題。主題設(shè)計(jì)應(yīng)符合農(nóng)村初中生的心理特征，力求語言生動(dòng)、格調(diào)清新、形式活潑、內(nèi)容豐富、切合實(shí)際、方法多樣，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性和提高他們活動(dòng)的興趣。
2.學(xué)校課程資源開發(fā)
學(xué)校可根據(jù)課程目標(biāo)、課程指導(dǎo)綱要及各門課程標(biāo)準(zhǔn)或?qū)嵤┲改纤峁┑膬?nèi)容領(lǐng)域及其要求，根據(jù)自身特色與條件，將課程資源開發(fā)利用與“校本課程”的開發(fā)與建設(shè)結(jié)合起來，選擇適當(dāng)內(nèi)容，確定合適主題。例如《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，開展一次生動(dòng)的“我的家庭歷史”的社區(qū)調(diào)查活動(dòng)。既可以充分體現(xiàn)課程改革的新理念，又是歷史學(xué)習(xí)貼近生活、貼近社會(huì)、走進(jìn)尋常百姓家庭的一次實(shí)踐。這種活動(dòng)對拓展歷史教育領(lǐng)域，深化歷史教育內(nèi)容，產(chǎn)生著積極的影響。通過家史調(diào)查活動(dòng)讓學(xué)生通過對家庭歷史的感知，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)社會(huì)，了解歷史發(fā)展與社會(huì)的變化，增加對家庭、家鄉(xiāng)、祖國的親近感、認(rèn)同感和責(zé)任感，以此激勵(lì)學(xué)生的愛國主義情感，促進(jìn)正確的人生觀和價(jià)值觀的形成，而且能起到豐富歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容的作用。
四、開發(fā)和利用《歷史與社會(huì)》鄉(xiāng)土課程資源的原則
1.鄉(xiāng)土課程資源與學(xué)校歷史教育相結(jié)合
鄉(xiāng)土資源是歷史與社會(huì)教育資源的重要組成部分。開發(fā)鄉(xiāng)土資源應(yīng)在學(xué)校統(tǒng)一安排下進(jìn)行。以主題為目標(biāo)，多個(gè)資源綜合起來使用，以達(dá)到主題目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村山水秀麗，動(dòng)植物豐富，民俗風(fēng)情、歷史建筑等資源是很廣泛的。
2.鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)利用要因地因時(shí)制宜
農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡和自然環(huán)境的千差萬別,先進(jìn)地區(qū)和后進(jìn)的民族地區(qū)課程資源的擁有量不盡相同,農(nóng)作物的播種、生長、收獲的季節(jié)性在平原與山區(qū)又有所不同。因此,鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)要根據(jù)各地的具體情況采取適當(dāng)?shù)拇胧?針對時(shí)機(jī)和季節(jié)作好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
3.學(xué)校、家庭、社會(huì)課程資源要相互結(jié)合
開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源,要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，協(xié)同參與及指導(dǎo)、評(píng)價(jià)功能,重視與校外公共文化教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)企事業(yè)單位、科研團(tuán)體的聯(lián)系及校外指導(dǎo)教師隊(duì)伍的建立。在開發(fā)鄉(xiāng)土資源時(shí),讓學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)生活中,貼近自然,貼近生活,鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,搞社會(huì)調(diào)查,從實(shí)踐中獲得歷史知識(shí)。
4.鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)的差異性與優(yōu)勢互補(bǔ)
因地域的不同、文化傳統(tǒng)的差異、學(xué)校的差異等因素,可供農(nóng)村學(xué)校開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源肯定也不同。在不同的農(nóng)村地區(qū)開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源，所面臨的具體環(huán)境不同，能利用的資源也有差異性。農(nóng)村鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)優(yōu)勢，有益于教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)課程繁榮，促進(jìn)人的發(fā)展。
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