體現(xiàn)教育新理念的歷史教科書論文

　　世紀(jì)之交，為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)的人才，我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革興起。此次改革倡導(dǎo)了許多新的教育理念，力圖構(gòu)建面向新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育課程體系。歷史課程作為基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分，其改革是刻不容緩的，而歷史教科書是歷史課程的具體表現(xiàn)形式之一，它的變化反映了基礎(chǔ)教育課程改革中教育理念的更新。本世紀(jì)初陸續(xù)出版的各個(gè)版本的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書作為本次課程改革的重要成果，因體現(xiàn)了新的教育理念而備受關(guān)注。本文通過(guò)比較人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）（以下簡(jiǎn)稱新版教科書）與1992年版的《中國(guó)歷史》（第一冊(cè)）（以下簡(jiǎn)稱舊版教科書），來(lái)分析人教版新版教科書是如何體現(xiàn)當(dāng)前新一輪基礎(chǔ)教育歷史課程改革的教育理念的。

　　一、新版教科書體現(xiàn)了全面、和諧發(fā)展的教育理念

　　為培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)的人才，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革“倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育”，其具體理念與策略是“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。[1]新版教科書為體現(xiàn)這一教育理念，不僅注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的獲取，更注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　以往教科書編寫的重心都集中在具體的歷史知識(shí)上，對(duì)于問(wèn)題和活動(dòng)的設(shè)置關(guān)注不夠。例如，舊版教科書中的問(wèn)題僅設(shè)有“課內(nèi)思考題”和“課后練習(xí)題（多為選擇、填空、問(wèn)答）”兩種，而且這些思考題和練習(xí)題的答案多可在課文內(nèi)找到。如，《西漢的興盛》課內(nèi)設(shè)思考題：“想一想，西漢初年，統(tǒng)治者為什么實(shí)行休養(yǎng)生息政策？”“漢武帝的哪些措施促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)局面？”課后設(shè)練習(xí)題：“‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’是什么意思？漢武帝在提高儒家學(xué)說(shuō)地位方面還有些什么措施？”等。對(duì)于這些問(wèn)題，學(xué)生無(wú)須更多地思考，就可在課文中找到答案。所以在實(shí)際授課過(guò)程中，當(dāng)教師提問(wèn)而沒有人回答時(shí)，教師常常會(huì)提醒學(xué)生看看課本，從課本中找答案。這樣，歷史教學(xué)難免陷入注重知識(shí)傳授，忽視能力培養(yǎng)，只重結(jié)果，不重過(guò)程的境況。這也給學(xué)生造成了只要掌握課本知識(shí)，死記硬背，就能應(yīng)付考試，萬(wàn)無(wú)一失的心理，學(xué)生的思維得不到鍛煉。

　　新版教科書努力改變這一現(xiàn)狀，更創(chuàng)設(shè)了多種形式的問(wèn)題與活動(dòng)。如，新版教科書中設(shè)有“動(dòng)腦筋”“練一練”“活動(dòng)與探究”以及“活動(dòng)課”等多種問(wèn)題與活動(dòng)，為學(xué)生的思維和活動(dòng)提供了充分的空間。其中除了“練一練”繼承舊版教科書中“課后練習(xí)題”的風(fēng)格，設(shè)計(jì)一些選擇、問(wèn)答等可在課文內(nèi)找到答案的問(wèn)題外，其他問(wèn)題與活動(dòng)大都突破課文藩籬，在課文中找不到現(xiàn)成的答案。即使是形式與舊版教科書的“課內(nèi)思考題”很相似的“動(dòng)腦筋”，其設(shè)計(jì)的問(wèn)題也大都向拓展學(xué)生思維空間方面發(fā)展。如，《華夏之祖》一課，設(shè)問(wèn)“你對(duì)上述神話有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才算科學(xué)？”這個(gè)問(wèn)題見仁見智，不同的學(xué)生可以有不同的看法，課文內(nèi)是找不到標(biāo)準(zhǔn)答案的。另外，新版教科書創(chuàng)設(shè)的“活動(dòng)與探究”和“活動(dòng)課”的設(shè)計(jì)具有開放性。如，在講完諸子百家后，“活動(dòng)與探究”設(shè)“小討論：諸子百家的學(xué)說(shuō)中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和利用？”這種問(wèn)題不是單靠學(xué)習(xí)課文內(nèi)容就能解決的，需要學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維能力和創(chuàng)新精神，運(yùn)用課文中反映的信息，并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系才能得出結(jié)論，同時(shí)客觀上也鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的看法。新版教科書所設(shè)的這些問(wèn)題，重點(diǎn)關(guān)注的不是學(xué)生能否找到統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是更關(guān)注學(xué)生怎樣解決問(wèn)題，通過(guò)什么途徑去解決問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，以及學(xué)生解決問(wèn)題的能力是否得到鍛煉。教師在這個(gè)過(guò)程中只能起輔助、引導(dǎo)和啟發(fā)作用，不能越俎代庖。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程有助于使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高能力，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使歷史課程“克服重知識(shí)、輕能力的弊端”。[2]

　　此外，新版教科書的“活動(dòng)與探究”和“活動(dòng)課”還創(chuàng)設(shè)了許多舊版教科書所沒有的活動(dòng)形式，如小制作、小試驗(yàn)、小游戲、短劇、小組故事會(huì)、朗誦比賽、辯論、辦板報(bào)等，鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，主動(dòng)參與，有利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。如，“活動(dòng)課二”為“編歷史小故事”，需要學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀、搜集歷史素材，并把它編好，在課堂上演講交流。又如，在講述紙的發(fā)明后，安排一個(gè)小試驗(yàn)，讓學(xué)生“找一片舊布（或舊綢子）和一塊木板（或竹片），用毛筆在上面寫字，體會(huì)一下古人用簡(jiǎn)帛寫字的感覺”，等等。這些都需要學(xué)生親自實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀。

　　二、新版教科書體現(xiàn)了課程內(nèi)容現(xiàn)代化的教育理念

　　新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求“體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化”，以適應(yīng)培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的需求。其具體的理念與策略是“改變課程內(nèi)容‘繁、難、偏、舊’的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”[3]新版教科書遵循這一理念，進(jìn)行了以下嘗試。

　　1． 新版教科書努力改變“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)狀。

　�。�1）新版教科書減少了許多紛繁的頭緒和知識(shí)點(diǎn)，壓縮了知識(shí)量，使每課內(nèi)容更加精練、簡(jiǎn)潔。例如，對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)史，新版教科書就將舊版教科書兩課時(shí)的內(nèi)容精簡(jiǎn)為一課時(shí)（如下表所示）。

　　此外，新版教科書突出最重要的歷史事件和人物，盡量減少需要學(xué)生識(shí)記，且容易搞混的知識(shí)點(diǎn)，如人名、年代、地名等，有助于減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

　�。�2）新版教科書力圖“符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，減少艱深的歷史理論和概念”。[4]新版教科書的內(nèi)容精心篩選，少而精、簡(jiǎn)而明，突出最重要的歷史人物、事件和現(xiàn)象，刪去了舊版教科書中一些學(xué)生難以理解的概念，如“舊石器時(shí)代”“新石器時(shí)代”“氏族”“氏族公社”“井田制”等。其他一些概念如“族誅”“連坐”“人牲”“人殉”“推恩令”等，也只是在行文中敘述有關(guān)的內(nèi)容，避免像舊版教科書那樣出現(xiàn)專業(yè)化的概念詞。如，新版教科書對(duì)“推恩令”只做以下描述：“為加強(qiáng)中央集權(quán)，武帝接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)�！辈⒉怀霈F(xiàn)“推恩令”這個(gè)概念詞。新版教科書的這種處理，降低了學(xué)習(xí)的難度，符合初一學(xué)生的認(rèn)知水平。

　�。�3）新版教科書“不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性”“避免專業(yè)化、成人化傾向”。[5]舊版教科書嚴(yán)格按照中國(guó)古代歷史的發(fā)展線索來(lái)編排內(nèi)容，從原始社會(huì)→夏商周→秦→西漢→新→東漢→三國(guó)兩晉南北朝，無(wú)一環(huán)節(jié)缺漏。而新版教科書在編排內(nèi)容時(shí)，依據(jù)《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的規(guī)定，將學(xué)習(xí)內(nèi)容按照不同的主題，劃分單元。如刪減了短暫的“新”朝的有關(guān)內(nèi)容；對(duì)于舊版教科書中《動(dòng)蕩中發(fā)展的南朝》一課，也僅以“此后，南方經(jīng)歷了四個(gè)王朝，總稱為‘南北朝’”一句話帶過(guò)。這樣做乍看起來(lái)可能顯得學(xué)科體系不完整，歷史發(fā)展的線索有所斷缺。但實(shí)際上新版教科書是“把整個(gè)中國(guó)古代史理解為中華文明的發(fā)展史”，[6]采用學(xué)習(xí)主題的呈現(xiàn)方式，按照中華文明史的基本線索來(lái)編排內(nèi)容的：第一單元《中華文明的起源》對(duì)應(yīng)中國(guó)古代的原始社會(huì)、第二單元《國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革》對(duì)應(yīng)先秦時(shí)期、第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》對(duì)應(yīng)秦漢時(shí)期、第四單元《政權(quán)分立與民族融合》則對(duì)應(yīng)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。

　　（4）新版教科書吸收新的學(xué)術(shù)研究的成果。新版教科書的內(nèi)容擯棄陳舊的觀點(diǎn)和內(nèi)容，積極而慎重地吸取為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的史學(xué)和考古學(xué)研究的新成果，體現(xiàn)了歷史課程與時(shí)俱進(jìn)的特色。從下表可以清晰地看到新版教科書在這方面的變化。

　　2． 新版教科書的編寫更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　新版教科書在編寫上努力增強(qiáng)教科書的趣味性和生動(dòng)性，積極引發(fā)學(xué)生的興趣。

　�。�1）新版教科書“導(dǎo)入框”內(nèi)容生動(dòng)有趣。舊版教科書每課的“導(dǎo)入框”內(nèi)容千篇一律，先概括本課講述的主要內(nèi)容，再圍繞這個(gè)主要內(nèi)容提出幾個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)入新課。如，舊版教科書《夏商奴隸制王朝》一課的“導(dǎo)入框”內(nèi)容為：

　　“從公元前21世紀(jì)，到公元前476年，我國(guó)處在奴隸社會(huì)時(shí)期，前后經(jīng)歷了約1600多年。夏、商和西周是我國(guó)奴隸社會(huì)的確立和發(fā)展時(shí)期�！�禹傳子、家天下’說(shuō)明了什么社會(huì)內(nèi)容？為什么說(shuō)夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝？我國(guó)奴隸社會(huì)共經(jīng)歷了幾個(gè)朝代？學(xué)完了這一課和下面幾課，你自己就能得出答案。”

　　而新版教科書雖也有“導(dǎo)入框”，但內(nèi)容大有改變。一般為講述歷史小故事、傳說(shuō)、詩(shī)歌、民謠或介紹文物、古跡等，行文淺顯生動(dòng)，并配有圖片。如，新版教科書《夏、商、西周的興亡》一課，其“導(dǎo)入框”內(nèi)容為：

　　“你知道嫦娥奔月的故事嗎？我國(guó)神話傳說(shuō)里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了丈夫從西王母那里求來(lái)的長(zhǎng)生不死藥，奔向了月宮。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝以后緊接著哪兩個(gè)朝代？下面你就要學(xué)到這些內(nèi)容。”

　　顯然，新版教科書編寫的這些內(nèi)容更符合中學(xué)生的心理、生理特征，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　（2）新版教科書中配有更多精美的圖片。新版教科書不僅在教科書前頁(yè)和課文中配有圖片，而且，在“導(dǎo)入框”“動(dòng)腦筋”“活動(dòng)與探究”“自由閱讀卡”和“活動(dòng)課”中也配有精美的圖片。如，講佛教的傳入時(shí)，“動(dòng)腦筋”提出：“在一部電視劇里，描寫了秦漢之際，劉邦的夫人即后來(lái)的呂后，躲避戰(zhàn)亂，逃入了尼姑庵的故事有沒有錯(cuò)？”在問(wèn)題旁還專門附上一幅《呂后逃入三仙庵》的想象圖。此外，新版教科書有的地方還以圖帶文。如，舊版教科書在講黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)時(shí)，是用黃帝“提倡種植五谷，馴養(yǎng)牲畜”“制造一輛指南車”的文字來(lái)表述，而新版教科書則安排一幅《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》圖加以說(shuō)明，一目了然。與此同時(shí)，新版教科書的圖片也盡量選取生動(dòng)的內(nèi)容，如，講巨鹿之戰(zhàn)時(shí)配上項(xiàng)羽《破釜沉舟》圖；講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，附有《曹操慌忙逃跑》圖等。大量圖片的配置，增強(qiáng)了新版教科書的生動(dòng)性和直觀性。

　�。�3）新版教科書提問(wèn)的形式比舊版教科書更活潑、生動(dòng)。如，舊版教科書在講漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，提出“漢武帝的哪些措施促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)的局面”，提問(wèn)形式顯得呆板。新版教科書在敘述這一內(nèi)容時(shí)則插問(wèn)“董仲舒死后，漢武帝有一次經(jīng)過(guò)他的墓地，特意下馬。后來(lái)把他的墓叫做‘下馬陵’。漢武帝在那兒下馬說(shuō)明了什么？”這種先講“下馬陵”名稱的來(lái)歷，再提問(wèn)的方法，毫無(wú)疑問(wèn)，既增長(zhǎng)了學(xué)生的見識(shí)，又生動(dòng)有趣，易于引發(fā)學(xué)生的興趣和思維。

　　3． 新版教科書注重與社會(huì)生活、學(xué)生生活的聯(lián)系。

　　新版教科書“增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容”，[7]注意歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。以往，無(wú)論是歷史研究還是歷史教學(xué)，均著重圍繞著生產(chǎn)方式和上層建筑而展開。所以，在舊版教科書中，政治史和經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容占絕大部分比例，對(duì)于人類社會(huì)生活史方面的演變很少涉及。近年來(lái)，社會(huì)生活史方面的研究成為史學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)。新版教科書順應(yīng)這一時(shí)代精神，創(chuàng)設(shè)了“自由閱讀卡”配合課文內(nèi)容介紹了許多社會(huì)生活方面的知識(shí)。如“華麗的匈奴婦女頭飾”“塔的由來(lái)”“品種多樣的餅食”“文房四寶”等，涉及人類社會(huì)生活的吃、穿、住、行、用等各個(gè)方面，在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，彌補(bǔ)了中學(xué)歷史教學(xué)在這方面的缺憾。同時(shí)新版教科書所設(shè)的問(wèn)題也注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。如，在講絲綢之路的開辟時(shí)，“活動(dòng)與探究”提出“對(duì)漢代社會(huì)有什么影響？這條中西通道在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中有什么價(jià)值和作用？”再如，在講孝文帝改革促進(jìn)了民族融合時(shí)，“活動(dòng)與探究”提出“在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？”等，新版教科書的這些內(nèi)容拉近了歷史與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離，增強(qiáng)了歷史的現(xiàn)實(shí)意義。

　　三、新版教科書體現(xiàn)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教育理念

　　新一輪基礎(chǔ)教育課程改革“倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)”，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。其具體的理念和要求是“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲得知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。”[8]新版教科書在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式方面，進(jìn)行了以下改革。

　　1． 新版教科書盡量減少論述性和結(jié)論性的文字。

　　舊版教科書中有許多論述和結(jié)論性的文字。如，在講到秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡時(shí)有這樣一段文字：“這些措施有利于鞏固秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。”新版教科書則只講改革措施，舍棄了這種分析，將其留給學(xué)生自己思考，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己獨(dú)特的想法和見解，以改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。

　　2． 新版教科書所設(shè)問(wèn)題與活動(dòng)以學(xué)生為主體。

　　舊版教科書所設(shè)的問(wèn)題大都局限在課文范圍之中，課文內(nèi)容就是其標(biāo)準(zhǔn)答案，即使做再多的練習(xí)和訓(xùn)練，也只能是機(jī)械地重復(fù)，被動(dòng)地接受。而新版教科書所設(shè)的許多問(wèn)題與活動(dòng)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，且活動(dòng)方式靈活多樣，要求學(xué)生充分發(fā)揮其主體作用。如，《大一統(tǒng)的漢朝》后設(shè)的“活動(dòng)與探究”就是，請(qǐng)四個(gè)學(xué)生主動(dòng)到講臺(tái)上來(lái)，分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，各自闡述主張，由漢武帝選擇采用，并說(shuō)明理由。從扮演角色到闡述主張，說(shuō)明原因，都由學(xué)生自己完成。學(xué)生既可以按照課文的提示闡述不同代表人物的主張，說(shuō)明漢武帝采納儒家主張的原因，也可以進(jìn)一步發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，闡述自己更高明的主張和看法，說(shuō)明漢武帝采納其他主張的理由。又如，“活動(dòng)課三”《秦始皇功過(guò)的辯論》，從小組搜集材料、交流、篩選、分析和提煉觀點(diǎn)，到主持、辯論、小結(jié)，均由學(xué)生自己承擔(dān)，而辯論的結(jié)果也可以是不同的。這其中，學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，教師只起輔導(dǎo)作用，真正做到了讓學(xué)生主動(dòng)地參與其中，在與小組成員的協(xié)作交流中“學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法”，有效地“改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式”。[9]

　　3． 新版教科書提供多種輔導(dǎo)性的參考資料。

　　舊版教科書在書后附有“中國(guó)歷史紀(jì)年表（夏至隋）”和“中國(guó)歷史大事年表”。新版教科書在書后增設(shè)“好書推薦”和“歷史站推薦”，利用現(xiàn)代科技，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)途徑，豐富學(xué)生的資料來(lái)源，開闊學(xué)生的思維，為其探究性學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件。

　　總之，人教版新版教科書引進(jìn)新的教育理念，在現(xiàn)有課程建設(shè)的基礎(chǔ)上，建立了適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的課程體系，為歷史課程改革的進(jìn)一步發(fā)展，提供了很好的范例和模式。當(dāng)然，新版教科書也有一些不足之處，如，教育理念仍需更新發(fā)展，歷史課程的教育功能和人文色彩還需進(jìn)一步突出等，相信這些問(wèn)題在今后的實(shí)踐過(guò)程中會(huì)得到進(jìn)一步的探索和完善。

　　參考文獻(xiàn)：

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高中化學(xué)教科書設(shè)計(jì)的論文04-27

如何培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新理念教育論文05-02

讓學(xué)生感受歷史的魅力-中學(xué)歷史教科書改革思考05-01

初中歷史教育教學(xué)論文04-30

歷史教科書資源的有效利用之實(shí)踐體會(huì)04-29

高中歷史教科書教案 人教必修304-25

堅(jiān)定實(shí)踐教育服務(wù)新理念04-30

《教育新理念》讀書筆記09-13