經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，　非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這里內(nèi)含著一個深刻而重要的　思想和前提，即確認(rèn)和肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)也是社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要構(gòu)成　部分，這意味著我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不只是指占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也還包　括著不占統(tǒng)治地位的非公有制經(jīng)濟(jì)。黨的十五大報(bào)告的這一重要思想，作為對我國社會　主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括和總結(jié)，從理論上也就確認(rèn)了不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位。這就從根本上徹底否定了將經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)界定為占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的傳　統(tǒng)觀點(diǎn)。實(shí)踐和理論都要求我們必須重新對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行深刻反思，正視對　其提出的挑戰(zhàn)，確立非公有制經(jīng)濟(jì)在社會主義條件下作為不占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)　基礎(chǔ)地位。

　　一、不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不會抹煞不同社會質(zhì)的區(qū)別

　　何為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，是在一定社會形態(tài)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和。譬如　，社會主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是社會主義社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和，是社會主　義公有制。照此推論，非公有制經(jīng)濟(jì)不僅不屬于社會主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，反而是其對　立物和異己力量。因此，在發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)中，也就難免不將個體、私營等非公有制　經(jīng)濟(jì)視為資本主義經(jīng)濟(jì)加以限制、排斥。然而，將經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)歸結(jié)為占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)　系卻是不正確的。應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系”并不是等同關(guān)系，　在一般意義上兩者之間只是一種包含關(guān)系，前者包括著后者，但不能將前者歸結(jié)為后者　，當(dāng)然，這并不否認(rèn)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中根本的起決定性作用的方面。

　　首先，不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不會改變上層建筑的性質(zhì)。在傳統(tǒng)的觀　點(diǎn)看來，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，其基本理由之一是，“占統(tǒng)治地位的生　產(chǎn)關(guān)系決定各社會形態(tài)的性質(zhì)�！睔v史唯物主義認(rèn)為，上層建筑的性質(zhì)是由其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)　的性質(zhì)決定的，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)則又是由其中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)所決定�！≡诿鞔_了它們之間的這種內(nèi)在聯(lián)系，我們說，上層建筑的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)　系所決定，這是正確的。但卻不能因此就將經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)歸結(jié)為占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。傳　統(tǒng)觀點(diǎn)之所以拒絕承認(rèn)不占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位，是認(rèn)為，上層建筑的性　質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定的，若將不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系納入經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇　，那就會影響、改變經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，從而改變上層建筑的性質(zhì)。我們認(rèn)為，這種擔(dān)心　或推論是沒有根據(jù)的。將不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的構(gòu)成部分，這并不會　影響、改變上層建筑的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系所決定的這一基本關(guān)系或原則�！「鶕�(jù)唯物史觀，上層建筑的性質(zhì)的確由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系所決定，但就決定上層建　筑的性質(zhì)而言，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系既不是直接也不是獨(dú)立地對上層建筑性質(zhì)起決定　作用的，若是可以直接、獨(dú)立決定，那么一個社會同時(shí)存在著幾種不同的生產(chǎn)關(guān)系，這　樣上層建筑的性質(zhì)將如何確定?應(yīng)當(dāng)看到，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系所直接決定的是經(jīng)濟(jì)　基礎(chǔ)的性質(zhì)，進(jìn)而才是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的性質(zhì)。當(dāng)說上層建筑的性質(zhì)是　由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系所決定時(shí)，這實(shí)際上是在表明，這一生產(chǎn)關(guān)系的“統(tǒng)治地位”　是以相對于同時(shí)并存的處于從屬地位的生產(chǎn)關(guān)系而確定的，它是以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或者說是以　同時(shí)并存的各種生產(chǎn)關(guān)系“代表”的身份決定上層建筑性質(zhì)的。否則，占統(tǒng)治地位的生　產(chǎn)關(guān)系也就不能以“統(tǒng)治地位”的身份出現(xiàn)。在這里，“統(tǒng)治地位”正體現(xiàn)在它對經(jīng)濟(jì)　基礎(chǔ)性質(zhì)的“統(tǒng)治”上。我們說，不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系不能決定上層建筑的性質(zhì)，　從而不能決定社會形態(tài)的性質(zhì)，這并非因?yàn)樗�不屬于�?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而是因?yàn)樗�在�?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)　中不占統(tǒng)治地位。由此可見，上層建筑的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系所決定，這樣　一種內(nèi)在聯(lián)系決不意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只能是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。一種生產(chǎn)關(guān)系能否占　統(tǒng)治地位，這是在同時(shí)并存的不同形式生產(chǎn)關(guān)系之間，就其地位、作用相互比較而體現(xiàn)　出來的，這種比較不是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，而是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)內(nèi)部或本身不同組成部分之間　進(jìn)行的比較。所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會的生產(chǎn)關(guān)系”，這只能理解為，一種生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)　它一經(jīng)產(chǎn)生作為生產(chǎn)關(guān)系而存在時(shí)，它同時(shí)相對于上層建筑也就作為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的構(gòu)成　部分而存在，至于它能否占統(tǒng)治地位，這是在確立自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位之后的另一個問題　。就經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)意義上，硬要給生產(chǎn)關(guān)系加以“占統(tǒng)治地位”的限定，這豈不是畫蛇添足　!一種生產(chǎn)關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和能夠決定經(jīng)濟(jì)基

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