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“結(jié)構(gòu)理論”的結(jié)構(gòu)
1979年，華爾茲在《國際政治理論》一書中，以結(jié)構(gòu)作為國際政治體系層次獨立變量 ，并通過對結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確定義，首次將體系層次的“國際政治結(jié)構(gòu)”同單元層次的“過程 ”和“屬性”明確分開，由此而構(gòu)建起一種完整的國際政治系統(tǒng)理論的構(gòu)架。由于對國 際政治結(jié)構(gòu)及其效應(yīng)的考察在華爾茲理論中占有突出地位，因而大多數(shù)研究者往往據(jù)此 將華爾茲的理論看成一種純粹的“結(jié)構(gòu)決定主義理論”，而這種看法實際上恰恰歪曲了 結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論的實質(zhì)。華爾茲的理論本質(zhì)上是一種關(guān)于無政府狀態(tài)中的國際政治的 系統(tǒng)理論，這一理論的最大貢獻(xiàn)就是其為我們理解紛繁復(fù)雜的國際政治現(xiàn)實提供了一種 系統(tǒng)性的分析框架。(注：關(guān)于結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論的基本特點、主要性質(zhì)及其與經(jīng)典現(xiàn) 實主義理論之間的不同之處，參見：Kenneth Waltz,“Realist Thought andNeo-realist Theory”,Journal of International Affairs(1990),44,pp.21-37.)由 于華爾茲的理論在現(xiàn)代西方國際關(guān)系理論體系中長期占據(jù)重要的地位，因此，全面分析 并闡述這一理論的內(nèi)涵及實質(zhì)，對我們正確地理解和把握現(xiàn)代國際關(guān)系理論的現(xiàn)狀及發(fā) 展方向無疑是十分重要的。一、“結(jié)構(gòu)理論”與層次分析
一般來說，任何理解國際體系中的行為或現(xiàn)象的嘗試都會遇到所謂層次分析問題，因 為這一問題定義了國際體系的不同分層，而這里的每一分層實際上都代表了某些特定的 解釋來源(自變量)所處的位置；所謂層次分析問題也就是關(guān)于研究者如何辨別和處理那 些不同的解釋來源所處的不同類型位置的問題，而不同的分析層次則代表那些不同的解 釋來源所處的不同類型的位置。(注：吳征宇：《關(guān)于層次分析的若干問題》[J]，《歐 洲》2001年第6期。)一般來說，層次分析之所以會成為一個問題，是由于不同的研究者 對國際體系中的層次劃分往往有不同答案，而實際上，層次分析乃是一種國際政治研究 方法。在現(xiàn)代國際關(guān)系理論史上，首先將層次分析作為一種研究方法專門加以提出并且 討論的，是美國行為主義國際政治學(xué)家戴維·辛格。(注：Martin Hollis & SteveSmith Explaining and Understanding Internationa Relations(London:ClarenPress,1990),p.98.)而真正對層次分析這一研究方法的形成和完善做出了實質(zhì)性貢獻(xiàn)的 ，則是美國國際政治學(xué)家肯尼思·華爾茲，而華爾茲創(chuàng)立的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論實際也正 是從現(xiàn)代國際關(guān)系研究中的“層次分析問題”發(fā)展而來的。(注：Barry Buzan,Charles Jones,Richard Little,The Logic of Anarchy (New York:Columbia UniversityPress,1993),
p.22.)
1959年，華爾茲正是遵循層次分析的思維邏輯構(gòu)建出其有關(guān)戰(zhàn)爭起源及和平條件的“ 三個意象理論”，即第一意象試圖通過考察人性，第二意象試圖通過考察國家的內(nèi)部構(gòu) 成，第三意象試圖通過考察國際政治的無政府特性來解釋國際事件。華爾茲得出的結(jié)論 是，若要獲得對戰(zhàn)爭起源及和平條件的正確認(rèn)識，研究者不僅要注意到三種意象的作用 ，更要將第三意象看作其他兩種意象作用的背景：“第三意象說明了世界政治的體系基 礎(chǔ)，但沒有第一和第二意象，我們就不能了解決定政策的諸種力量；第一和第二意象說 明了世界政治的諸種力量，但沒有第三意象，我們就不能估計這些力量的重要性或預(yù)測 其結(jié)果�！�(注：Kenneth Waltz,Man,the State&
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