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牽引超越原理 --對(duì)社會(huì)發(fā)展階段銜接規(guī)律的思考
根據(jù)唯物主義歷史觀，我們可以把社會(huì)結(jié)構(gòu)區(qū)分出依次排列的五個(gè)層次：生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、思想關(guān)系。生產(chǎn)力是人類(lèi)改造自然獲得物質(zhì)產(chǎn)品的能力。生產(chǎn)方式是勞動(dòng)的進(jìn)行方式，它指的是勞動(dòng)者使用勞動(dòng)資料的方式，包括在直接生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)者之間的分工和協(xié)作。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系，它包括在各經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)部人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系、勞動(dòng)過(guò)程中人們之間的職能分配關(guān)系以及生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束時(shí)人們之間的收入分配關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)是勞動(dòng)者同物的生產(chǎn)條件在經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)部結(jié)合的社會(huì)方式，即生產(chǎn)要素相互結(jié)合的方式。交換關(guān)系是在交換領(lǐng)域中人與人之間的關(guān)系，主要是結(jié)合成一個(gè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的人同在其他經(jīng)濟(jì)主體中的人以及整個(gè)社會(huì)之間的關(guān)系，它的本質(zhì)是個(gè)別勞動(dòng)同社會(huì)總勞動(dòng)之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系是人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也可以稱(chēng)為人們之間的物質(zhì)關(guān)系。思想關(guān)系是"通過(guò)人們的意識(shí)而形成的"(《列寧選集》第1卷第8頁(yè))以政治關(guān)系為核心的人與人之間的關(guān)系。社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)層次都有相對(duì)獨(dú)立的各自的發(fā)展階段。
生產(chǎn)力的發(fā)展階段以生產(chǎn)工具為標(biāo)志可以分為三大時(shí)期：手工工具時(shí)期、機(jī)器時(shí)期、自動(dòng)工具系統(tǒng)時(shí)期。手工工具時(shí)期即第一時(shí)期可以分為簡(jiǎn)單工具階段和復(fù)雜工具階段，其動(dòng)力為人力、畜力、風(fēng)力、水力等原始自然力。其中，在簡(jiǎn)單工具階段，依據(jù)工具質(zhì)料又可以分出石器、青銅器、鐵器三個(gè)階段。其中鐵器又跨越簡(jiǎn)單工具階段、復(fù)雜工具階段和工具時(shí)期、機(jī)器時(shí)期等不同時(shí)期。機(jī)器時(shí)期即第二時(shí)期依據(jù)動(dòng)力性質(zhì)可以分為蒸汽動(dòng)力階段、電動(dòng)力階段、核動(dòng)力階段。自動(dòng)工具系統(tǒng)時(shí)期，即第三時(shí)期，現(xiàn)在剛剛開(kāi)始，其特點(diǎn)是通過(guò)電子計(jì)算機(jī)控制工具系統(tǒng)，使生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化，目前對(duì)它的發(fā)展階段還不好預(yù)料。對(duì)于上述的每個(gè)發(fā)展階段，如果必要，還可以分得更細(xì)一些。
在生產(chǎn)方式這個(gè)層次，我們可以分出個(gè)體手工勞動(dòng)、簡(jiǎn)單協(xié)作的手工勞動(dòng)、以分工為基礎(chǔ)的復(fù)雜協(xié)作的手工勞動(dòng)、以分工為基礎(chǔ)的復(fù)雜協(xié)作的機(jī)器勞動(dòng)等等階段。
在生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)層次，以歐洲社會(huì)發(fā)展的歷史為背景，馬克思和恩格斯把社會(huì)劃分為原始共產(chǎn)主義階段、奴隸制階段、封建制階段、資本主義階段和未來(lái)的共產(chǎn)主義階段幾個(gè)發(fā)展階段。
在交換關(guān)系這個(gè)層次，我們可以把社會(huì)劃分為自給經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和直接社會(huì)化經(jīng)濟(jì)三個(gè)階段。
思想關(guān)系作為物質(zhì)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，它的發(fā)展階段由經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展階段決定。與生產(chǎn)關(guān)系層次的社會(huì)發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)，思想關(guān)系有原始共同體、奴隸主國(guó)家、封建地主國(guó)家、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家、自由人聯(lián)合體幾個(gè)發(fā)展階段。與交換關(guān)系層次的三大發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)，思想關(guān)系有原始平等、階級(jí)壓迫、自由聯(lián)合三大階段。
社會(huì)結(jié)構(gòu)的每個(gè)層次都有自己的劃分階段的獨(dú)特標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)層次劃分階段的標(biāo)準(zhǔn)都不能用到別的層次上去。
生產(chǎn)力是主體即人類(lèi)活動(dòng)的能力。生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、思想關(guān)系是主體即人類(lèi)活動(dòng)的形式。根據(jù)唯物史觀，主體活動(dòng)的形式要適應(yīng)主體活動(dòng)的能力；在主體活動(dòng)的形式中，思想關(guān)系要適應(yīng)物質(zhì)關(guān)系；在物質(zhì)關(guān)系中，交換關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)方式。所以，在主體活動(dòng)形式各個(gè)層次的發(fā)展階段之間，在主體活動(dòng)形式發(fā)展階段與主體活動(dòng)能力發(fā)展階段之間，存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
生產(chǎn)活動(dòng)是生產(chǎn)能力的發(fā)揮，生產(chǎn)能力的發(fā)展是生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行的必然結(jié)果。人們只要進(jìn)行生產(chǎn)，就會(huì)增加勞動(dòng)熟練程度，改進(jìn)生產(chǎn)工具，提高技術(shù)，從而發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)是一個(gè)挨一個(gè)、一個(gè)跟一個(gè)的勞動(dòng)者每天進(jìn)行的，生產(chǎn)力也是通過(guò)一個(gè)一個(gè)勞動(dòng)者每天的生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展的，因而生產(chǎn)力的發(fā)展具有流水一樣連續(xù)的性質(zhì)。生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系都是隨著生產(chǎn)力的變化而變化的。由于變化從社會(huì)結(jié)構(gòu)的較低層次傳遞到較高層次需要時(shí)間，因變因素對(duì)于自變因素具有滯后
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