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當(dāng)代俄羅斯的政治自由主義
本文檢析了戈爾巴喬夫時期(1985-1991)蘇維埃俄羅斯以及葉利欽任總統(tǒng)時期(1991年至今)獨立俄羅斯的學(xué)者和活動家關(guān)于政治自由主義原則的討論。作者先回顧了戈爾巴喬夫時代自由主義發(fā)生的歷程，接著著重分析了俄羅斯后共產(chǎn)主義國家建設(shè)時期出現(xiàn)的政治自由主義的三種模式：國家自由主義、法治自由主義和社會自由主義。這三種自由主義模式互有分歧，提供了不同版本的政治自由主義原則，也提供了使自由主義制度化為后共產(chǎn)主義政體基礎(chǔ)的必要戰(zhàn)略。在后共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)軌的緊要關(guān)頭，俄羅斯正面臨著一個難題：在缺乏社會、經(jīng)濟和制度基礎(chǔ)的條件下如何促進政治自由主義，這一難題植根于其多災(zāi)多難的政治史中。在二十世紀一二十年代，尋求發(fā)展自由政體的俄羅斯活動家和分析家面臨著如下難題：在俄羅斯背景中，自由主義意味著什么？何以解釋自由主義作為社會、經(jīng)濟和政治生活組織原則的軟弱性？在最近若干年里，當(dāng)代俄羅斯活動家和分析家也面臨著同樣的難題。
這些問題與俄羅斯1905-1917年期間的革命有關(guān)，在回答這些問題的過程中，學(xué)者和活動家指出了俄羅斯自由主義軟弱性及其最終無法贏得民眾或者大多數(shù)正在出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)人的想象力和支持的若干原因。尼古拉?伯達伊夫(Nicolas Berdaev)在《俄羅斯的觀念》(1948)一書中堅決認為，植根于俄羅斯性格中的品性，不管是"先天的"抑或是國家主導(dǎo)的社會化的結(jié)果，的確有礙于自由政體中國家、社會和個人關(guān)系的自由主義指導(dǎo)原則。喬治?費雪(George Fischer)在《俄羅斯自由主義》(1958)一書中認為，俄羅斯社會構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)中缺乏能夠承載自由主義觀念的社會階層；不僅小業(yè)主和小商人階級，連大部分資產(chǎn)階級的政治傾向都是非自由主義的。保爾?米留可夫(Paul Miliukov)在《俄羅斯及其危機》(1906)一書中認為，俄羅斯國家主導(dǎo)一切的歷史妨礙了"正常"發(fā)展的進程：在政治過程中大眾參與的政治問題在城市工人階級物質(zhì)福利的社會問題出現(xiàn)之前就提出來了。1861年改革之后政治問題也先于社會問題出現(xiàn)，這也弱化了優(yōu)先考慮政治權(quán)利的自由主義，而有利于強調(diào)社會正義的社會主義。另一些人則解釋了沙皇對知識發(fā)展和社會組織的壓制如何遏制了始于1825年十二月黨人的自由主義進程。最后，還有人抱怨自由主義組織，如最著名的立憲民主黨(Kadets)，都沒有設(shè)計可以發(fā)展社會支持基礎(chǔ)以及使自己加強國家權(quán)力的戰(zhàn)略。
在當(dāng)代俄羅斯，有關(guān)俄羅斯自由主義本質(zhì)和命運的討論，在提出問題的術(shù)語、給出的解答、在討論過程中提出的假設(shè)和斷言，(與本世紀初)有著顯著的相似性。許多當(dāng)代俄羅斯的分析家引用本世紀初同行的思想來解釋后蘇維埃時期自由主義的軟弱性。盡管政權(quán)轉(zhuǎn)軌及其由此引起的社會大變動產(chǎn)生了涉及有關(guān)建設(shè)新政體模式的相似的理論參量，但轉(zhuǎn)軌發(fā)生于其中的經(jīng)驗背景，無論在本國特色還是在國際支持方面，都是截然不同的。這些不同充分地反映在俄羅斯知識界關(guān)于當(dāng)代俄羅斯自由主義的討論之中。自由主義在發(fā)生大規(guī)模的政治和社會變革的俄國有什么意義，辯論這一問題的歷史持續(xù)性與俄羅斯轉(zhuǎn)軌過程中產(chǎn)生的問題的獨特性絞纏在一起，導(dǎo)致了關(guān)于二十世紀末俄羅斯自由主義的本質(zhì)和進程的討論，這一討論盡管有時候非常悲觀，但卻富有內(nèi)涵和活力。本文將詳細考查當(dāng)前俄羅斯自由主義擁護者和分析家們的討論，以說明這一討論的背景以及從1988年到1991年和從1992年到現(xiàn)在這兩個時期提出的問題的參量。由于篇幅所限，本文無法系統(tǒng)探討聲稱自由主義傾向的俄羅斯政黨。本文的重點在于檢析俄羅斯政治自由主義的內(nèi)
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