- 相關推薦
制度倫理與當代倫理學范式轉移
主持人語：談論二十一世紀的倫理學發(fā)展趨勢及其研究范式的轉型，是一個既有現(xiàn)實意義又有學術風險的議題。一方面，我們的生活世界的確隨著世紀的更替而顯露出萬象更新的跡象。大處說，全球經濟一體化和各種形式的政治、經濟、文化之組織的區(qū)域化都明顯加劇，人類公共性的道德問題日益突顯，諸如民族間的正義問題、現(xiàn)代社會的公共倫理問題、以及生態(tài)環(huán)境倫理、生命倫理、科技倫理、信息網絡倫理的問題，都已然迫在眉睫。畢竟，像超越民族國家邊界的公共倫理問題、政治社會的制度倫理問題、環(huán)境污染、地球沙漠化速度加快、克隆人和器官移植的倫理正當性、網絡黑客等道德倫理問題，已經超越了國界而成為當代人類社會面臨的共同問題。它們即使不是前所未有的，也肯定是空前凸顯的。這無疑給倫理學本身提出了嶄新的研究課題，因之將必然左右今天和今后的倫理學理論研究發(fā)展。另一方面，這些新的問題是否必然帶來倫理學研究范式的根本轉變？卻仍然是一個值得探討的知識社會學問題。哲學是時代精神的精華。作為哲學的一個學科分支，倫理學當然會隨著時代的前行而有所改變。但另一種說法同樣值得注意：迄今為止，哲學家們所談論的一切仍然在重復著柏拉圖、亞里士多德（或許還有孔子、耶穌、佛陀）所談論的問題，甚至在哲學知識和理論上也沒有超越他們的境界。不用說哲學和倫理學這樣經典的人文學知識譜系或理論圖式，就是像經濟學、社會學一類的現(xiàn)代性社會科學知識體系，也具有它們各自獨特而連貫的知識傳統(tǒng)和理論系統(tǒng)。這種知識傳統(tǒng)和理論系統(tǒng)的連貫性有時并不一定會隨時更新，因勢而變。原因是知識的增長和理論的延續(xù)有其自在獨特的規(guī)律。既如此，任何學科的理論研究范式轉型都可能是一件極為重大的學術事件，需要嚴肅對待。有鑒于此，我們更相信這樣一種判斷：倫理學及其研究范式的轉型肯定會受到我們生活世界本身變化的影響，有時，這種影響也的確是根本性的。這一點對于像倫理學這樣具有強烈實踐性品格（康德的所謂“實踐理性”）的知識體系來說尤其明顯。但人類生活實踐的變化在理論或知識層面上的反映并不都是直接“鏡像”式的，毋寧說，這種反映更多的是過程性的、漸進式的。因此，我們在討論二十一世紀的倫理學發(fā)展及其研究范式轉型的時候，采取了一種我們自認為還算慎重的學術姿態(tài)。我們只是選擇性地討論了現(xiàn)當代倫理學理論發(fā)展的幾個值得注意的側面，并力圖通過這些側面展示當代倫理學研究范式的某些明顯變化。比如說，制度倫理和政治倫理的研究取向；元倫理學的技術發(fā)展及其學理效應；當代生態(tài)環(huán)境倫理研究中所遇到的“環(huán)境正義運動”的新挑戰(zhàn)；以及作為個案的現(xiàn)代宗教倫理的理論關切點；等等。當然，我們也試圖從某一視角對當代倫理學發(fā)展和研究的整體趨勢發(fā)表我們自己的審視�？傊�，我們沒有刻意地追求某種程式化和總體化的談論方式，而僅僅是通過表達我們自己的理論感受和判斷，引起學界同志的關注和討論，權作拋磚引玉之言。本期主題研討主持人萬俊人，清華大學哲學系主任、教授、博士生導師。
一
人類的知識增長與其物質文明的進步總是相輔相成的。但這是否意味著作為體系化的知識學科、尤其是像諸如倫理學這樣的經典人文學科，也會隨著人類文明的進展而產生根本性的知識結構或知識范式的轉變？對此，人們一直存在著不盡一致的看法。確切地說，人們看法的分歧并不在于是否會發(fā)生這種轉變，而在于這種轉變究竟是何種意義上的轉變？其轉變的程度或性質究竟如何？很顯然，人類的知識增長與知識積累常常是一而二、二而一的事情，不同只在于觀察者或評估者所站的學術立場或理解意圖。
通常說來，對于像倫理學這樣的經典性人文學科來說，人們更看重其知識積累方面而非其知識增長方面。這是因為，一方面，學科知識的經典性或權威性主要源于其知識積累性效應，而道德倫理本身即是人類價值意識和價值規(guī)范的文化積淀，因而，作為以其為研究對象的倫理學知識也具有傳統(tǒng)積累性的特性；另一方面，在人類社會的實際生活中，道德倫理本身、以及作為其知識形態(tài)的倫理學的改變，往往具有特別明顯的（相對于其他文化現(xiàn)象和知識體系而言）文化敏感性。這就是說，人們常常容易把道德倫理和倫理學知識的改變，看作是某個時代和某個社會發(fā)展重大文化價值轉型或秩序變動的重要的、甚至是根本性的文化癥候。與之相對，對于像經濟學這樣一些現(xiàn)代性的社會科學和諸如技術物理一類的現(xiàn)代技術科學來說，人們看重的則是其知識增長效應。原因在于，現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人對于這些學科有著遠為急迫和強烈的工
[1] [2] [3]
【制度倫理與當代倫理學范式轉移】相關文章：
當代制度倫理學構建的宏觀思路04-29
當代西方性倫理學綜述04-29
當代生命倫理學的發(fā)展與儒學的振興04-30
當代美德倫理學的國內研究綜述04-28
倫理學的活力在與時俱進-《當代中國倫理與道德》評介04-28
經濟正義:當代倫理學面臨的重大課題04-26
生態(tài)倫理學的邏輯反思與發(fā)展倫理學04-29
當代人市場人格與道德人格的倫理學辨析04-26