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論中國的人口素質(zhì)現(xiàn)狀及其提高論文
摘要：
中國已進入21世紀，隨著全球一體化進程和中國加入世貿(mào)組織，新的世紀里充滿著競爭和挑戰(zhàn)。能否以富強、文明之邦屹立于世界民族之林，取決于一個國家國民素質(zhì)的優(yōu)劣、人才的多寡、教育的成敗。那么，中國目前的人口素質(zhì)狀況如何？我們國家又應如何提高人口素質(zhì)，使其適應新時期的社會發(fā)展要求，促進中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，從而在激烈的國際競爭中立于不敗之地呢？
Abstract:
China has entered the 21st century. The new centrury is full of new competitions and challenges, Global integration, WTO… In this situation, the population qulity became an important factor for one country to win in keen world competition. So it's necessary for us to learn present Chinese population quality status and the methods of improving Chinese population quality.
關(guān)鍵詞：
中國 人口素質(zhì)現(xiàn)狀 提高人口素質(zhì)
Keywords:
Chinese population quality, improving population quality.
提綱：1. 中外學者對人口素質(zhì)的一些研究
2. 人口素質(zhì)的內(nèi)涵與外延
3．中國的人口素質(zhì)現(xiàn)狀
4. 提高人口素質(zhì)的意義
5．如何提高中國的人口素質(zhì)
"人口素質(zhì)"是多學科研究的對象。我國學者朱國宏認為：人口質(zhì)量、人口素質(zhì)和人口品質(zhì)均相當于英文中的Population Quality一詞，其所指是同一的，至于使用哪一術(shù)語，一來與時代背景有關(guān)，二來與研究者的偏好有關(guān)。穆光宗則認為：從嚴格的意義來講，兩者也有一些細微的差別，這就是所謂的人口質(zhì)量是相對于人口數(shù)量和就人口的總體而言的，而人口素質(zhì)則是指人口質(zhì)量的某一個方面，比如健康方面、文化教育方面。但隨著研究的深入，越來越多的學者傾向于使用"人口素質(zhì)"的說法。現(xiàn)代西方學者對人口素質(zhì)的討論最著名當首推從經(jīng)濟學角度對人口質(zhì)量進行探討的人力資本理論，人口質(zhì)量就是人力資本，舒爾茨的"人口質(zhì)量經(jīng)濟學"早已成為人口經(jīng)濟學中的一門顯學。但與其說這是人口學的研究，不如說是經(jīng)濟學的探討。
那么，究竟什么是人口素質(zhì)呢？中國人口學者認為，"人口素質(zhì)"是一個具有多義性的概念，可以從不同的角度來理解和界定。也就是說，"人口素質(zhì)"是一個相對的概念，在不同的學科視野里可能有著不同的規(guī)定。"人口素質(zhì)"的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)理論問題是70年代初中國人口學復興以來眾多學者關(guān)注的一大熱點，至今依然見仁見智，未有定論。對人口質(zhì)量較早給出定義的是北京大學的張純元教授，他在著名的《人口理論教程》一書中定義如下："人口質(zhì)量是人本身具有的認識、改造世界的條件和能力。" 穆光宗認為：所謂的人口素質(zhì)或者說人口質(zhì)量，就是指在一定的歷史條件下人口的結(jié)構(gòu)和組合狀態(tài)所展現(xiàn)的各種社會功能和影響力。較高的人口素質(zhì)和人口質(zhì)量，一般總是具有較為合理的結(jié)構(gòu)和組合，同時也會產(chǎn)生較強的社會功能和較為積極的影響力。從人口素質(zhì)的外延來看，主要是"三要素"和"二要素"之爭。傳統(tǒng)的"三要素"論認為，人口素質(zhì)包括了身體素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)這三個方面；并認為身體素質(zhì)是人口質(zhì)量的自然條件和基礎(chǔ)，科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是人口質(zhì)量的中心。另一種也產(chǎn)生過影響?quot;三要素"論則認為，"素質(zhì)&q uot;即"潛能"，包括生理潛能和心理潛能；就人口素質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來看，包括了
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