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大牌導(dǎo)演:超前與落后

時間:2021-10-01 11:09:00 社會文化論文 我要投稿

大牌導(dǎo)演:超前與落后

中國電影的低迷是大家有目共睹的,大多數(shù)電影導(dǎo)演只能憑著自己的能力各自為戰(zhàn),所以出現(xiàn)上面所說的場面也可以理解。然而我們?nèi)耘f能夠看到幾位堅持只拍電影的電影導(dǎo)演,沒有什么懸念,大家掰著手指頭都能夠數(shù)出來:陳凱歌、張藝謀、姜文、馮小剛。更重要的是,這四位導(dǎo)演不光是只拍電影,他們拍的電影而且還有人看。有很多人愿意買票到電影院去看。

這樣我們就又有了一個問題:他們的電影真正值得看嗎?他們的電影仍然值得看嗎?這是個很值得探討的問題,這個問題是從他們的電影開始的,一切的核心也都?xì)w于他們的電影。當(dāng)然,還有其人。

陳凱歌拍出過新中國最好的電影,他應(yīng)該一直那樣拍下去,因為那才是他的電影。但是他太軟弱,轉(zhuǎn)了方向。最終他會走到哪里去呢?

陳凱歌出身世家,世家能完成的功用是良好的啟蒙和實用的引介。世家子的從容之處就在于完全不用恐慌?只艓Ыo人的是功利心,是不斷的犧牲,是漫長的自己對自己的肯定?只盘蕴袅瞬粔驁詮(qiáng)的人,無論有沒有才華。陳凱歌完全避免了這種異化,在成為一個導(dǎo)演的時候,他可以瞇縫著一對散神兒的眼睛潛心在自己的思緒里,母題也隨之自然而然地顯現(xiàn)出來。

導(dǎo)演科班是另一個很重要的身份特征,這讓陳凱歌可以從容地思考自己作為導(dǎo)演的價值所在,他相信自己出了校門就應(yīng)該是成為藝術(shù)家的,自己要面對的是一份責(zé)任,而非一份工作。導(dǎo)演是干什么的呢,就是通過電影把自己一直想的事情告訴大家。他想的是什么呢,在電影導(dǎo)演還不像今天這么像個“事兒”的時候,他想的就是他的母題,或者是他的哲學(xué)。

世家和科班產(chǎn)生的精英的感覺是注定要爆發(fā)的,于是陳凱歌在電影里變得自閉,這是他最強(qiáng)烈的心理特征。陳凱歌早期的電影是我們在電影學(xué)術(shù)環(huán)境里習(xí)慣認(rèn)知的那種形態(tài),但其實就中國的條件來說,它非常的異類。直到現(xiàn)在,中國人也不是很認(rèn)可沒有生活甚至是沒有生活表象的電影。但是占中國人口一小部分的知識分子一直對此津津樂道。真理、終極、文化遺傳、人所以成其為人、中國人所以成其為中國人,這些一直是在小范圍里探討的話題。

所有這一切讓《黃土地》一出現(xiàn)便引起了巨大的爭論,它也奠定了所謂“第五代”實驗電影的基本美學(xué)走向。在這里,影像不是用來敘事的,整部電影甚至根本就沒故事。影像直接傳達(dá)著導(dǎo)演的思想觀念,體現(xiàn)著精英們對歷史和文化的沉痛反思。于是就有了那個著名的段子,陳凱歌給《黃土地》里扮演翠巧的演員說戲,說你肩上擔(dān)的那不是水,你肩上擔(dān)的那是中華民族五千年的文化。在《孩子王》里,一把砍刀放到桌子上的特寫鏡頭,陳凱歌更是在導(dǎo)演分鏡頭本子上注了整整一頁紙的內(nèi)涵闡述……

從《黃土地》到《邊走邊唱》,寬松的制片廠環(huán)境讓那時的陳凱歌可以由著自己的性子去拍電影,拍得純粹、徹底。那也是中國電影最具活力的時候。之后,制片廠改制,拍電影的環(huán)境日益險惡,陳凱歌便開始了一次又一次痛苦的蛻變。

說到底,陳凱歌是個知識分子,他并不是一個天才的藝術(shù)家。知識分子在獲得自閉的滿足的同時,也有著一些先天的弱點。陳凱歌軟弱、優(yōu)柔寡斷、磨磨唧唧,既想保持住自己知識分子的獨(dú)立人格與思想,又不愿意失去世俗世界的繁華喧鬧。這是一個未能成為天才的藝術(shù)家最可悲的地方。作為強(qiáng)烈追求入世的知識分子,他太怕沒人聽他說話,沒人贊揚(yáng)他的優(yōu)秀,找不到符合自己要求的位置。

這便有了《霸王別姬》。惟獨(dú)這么一次,陳凱歌找到了符合自己的位置,找到了自己的理念與主流電影之間的平衡。象征、隱喻的影像依舊存在,但是都附載在了悲歡離合的通俗故事上,而推動情節(jié)跌宕起伏發(fā)展的又是國家、民族和時代的大起大落。有心的觀眾可以從程蝶衣斷指、段小樓臉譜,還有戲院后臺化妝間里的鏡像等設(shè)計中,讀解出無數(shù)的理論和思想。不愿多費(fèi)心思的人則可以對它們視而不見,簡簡單單地感動一回。陳凱歌把該說的全都說了,故事卻因此更加好看、更加豐富。這是一個主流文藝大片的標(biāo)本,憑著它拿到金棕櫚獎確實名至實歸。

前面說了,《霸王別姬》是陳凱歌在和體制、環(huán)境的對話中惟一找到感覺的一次。那之后,成功給他帶來的自由又一次讓他的精英自我膨脹起來!讹L(fēng)月》中的故事晦澀迷離,陳凱歌陶醉在如古墓中織錦一般華麗而糜爛的影像中。那之后,在《刺秦》的現(xiàn)場,袁和平閑得沒事干,陳凱歌一個人和秦皇與刺客們爭辯著家國的興亡、人性

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