舞蹈論文《二十世紀(jì)中國(guó)舞蹈的回顧 》
二十世紀(jì)中國(guó)舞蹈的回顧（一）
在中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上，率先走出國(guó)門(mén)學(xué)習(xí)舞蹈的先驅(qū)人物是晚清宮廷舞蹈家——裕容齡。
裕容齡，(1882～1973)晚清一品官裕庚的女兒，滿(mǎn)族人，1882年生于天津。她被中國(guó)舞蹈學(xué)界稱(chēng)為近代中國(guó)第一個(gè)學(xué)習(xí)西方舞蹈的人。
12歲那年，裕容齡父親奉派出使日本，她隨父東渡日本。并在哪里開(kāi)始了她的舞蹈生涯。在日本期間，她學(xué)習(xí)了日本傳統(tǒng)舞蹈《鶴龜舞》等。1899年，她又隨調(diào)任法國(guó)公使的父親來(lái)到了巴黎，在法國(guó)學(xué)習(xí)芭蕾和現(xiàn)代舞。巴黎這座藝術(shù)之都，為裕容齡舞蹈的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的天地。值得一提的是，裕容齡在法國(guó)期間十分幸運(yùn)地遇到了西方現(xiàn)代舞鼻祖美國(guó)舞蹈家依莎多拉·鄧肯，并拜她為師，學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞。裕容齡極好的舞蹈天賦和悟性受到了鄧肯的賞識(shí)。1902年她在巴黎第一次進(jìn)行了公演，演出了《希臘舞》、《玫瑰與蝴蝶》等節(jié)目。1903年，裕容齡隨父回國(guó)，并很快入宮，擔(dān)任了慈禧太后的御前女官，專(zhuān)門(mén)為兩宮太后和皇帝表演舞蹈。節(jié)目有《西班牙舞》、《如意舞》、《荷花仙子舞》、《希臘舞》、《扇子舞》等。裕容齡，由于她特殊的家庭環(huán)境和個(gè)人條件成為了傳播西方舞蹈文化的使者，而她表演的這些舞蹈在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈史上具有開(kāi)拓性的地位。
在對(duì)西方舞蹈的學(xué)習(xí)與吸收上，裕容齡是走出去的，與此同時(shí)，大量的歐美歌舞團(tuán)體進(jìn)入中國(guó)。
1886年，一個(gè)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上有一條這樣的消息：一個(gè)名為車(chē)尼利的西方馬戲團(tuán)在上海演出。這是有歷史文獻(xiàn)記載的第一個(gè)來(lái)中國(guó)演出的外國(guó)馬戲團(tuán)。這個(gè)馬戲團(tuán)的節(jié)目有跑馬、調(diào)獅、鉆圈、擲帽、正劇、雜劇、鼓人舞蹈等等。在這些節(jié)目中，舞蹈的比重雖然不是很大，但是對(duì)于熟悉祭祀樂(lè)舞和宮廷舞蹈的國(guó)民來(lái)說(shuō)，舞中強(qiáng)烈的娛樂(lè)性讓人大受刺激。隨后，西方各種歌舞表演團(tuán)體紛紛來(lái)華演出，在中國(guó)掀起了一個(gè)西方馬戲和歌舞的傳播之潮。
進(jìn)入20世紀(jì)以后，西方大量的芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民間舞團(tuán)來(lái)華演出，并在20年代達(dá)到高潮，形成了20世紀(jì)初中國(guó)舞蹈史上的一個(gè)特殊的文化現(xiàn)象。1923年，美國(guó)檀香山哈佛歌舞團(tuán)在上海維多利亞劇院演出美國(guó)歌舞；1925年，日本劇團(tuán)在上海演出歌舞劇《20歲之少年》；1925-1926年，美國(guó)現(xiàn)代舞先驅(qū)圣·丹尼絲率領(lǐng)的現(xiàn)代舞團(tuán)在北平、天津、上海等地巡回演出了現(xiàn)代舞及各國(guó)民間舞，節(jié)目有：《西班牙舞》、《海之精》、《爪哇舞》、《印地安人舞》和具有中國(guó)風(fēng)格的《觀音舞》、《霸王別姬》等；1926年，莫斯科國(guó)家劇院歌舞團(tuán)在上海卡爾登戲院演出了芭蕾舞劇《關(guān)不住的女兒》、《吉賽爾》、《葛蓓利亞》、《火鳥(niǎo)》及舞蹈《華爾茲》、《小丑舞》、《牧童舞》等。這是一個(gè)代表著當(dāng)時(shí)西方芭蕾舞最高水平的團(tuán)體，在中國(guó)演出影響很大。1926年，對(duì)于20世紀(jì)初的中國(guó)舞臺(tái)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不同尋常的一年，國(guó)人在欣賞了現(xiàn)代舞先驅(qū)圣·丹尼絲舞蹈團(tuán)的現(xiàn)代舞和莫斯科國(guó)家劇院舞蹈團(tuán)芭蕾舞的精彩表演之后，同年11—12月又迎來(lái)了西方現(xiàn)代舞鼻祖依莎多拉·鄧肯的學(xué)生愛(ài)瑪·鄧肯率領(lǐng)的莫斯科鄧肯舞蹈團(tuán)的到來(lái)�！澳箍凄嚳衔璧笀F(tuán)"首先來(lái)到中國(guó)東北的哈爾濱，然后到北平、上海等地演出，主要節(jié)目有：《青春舞》、《快樂(lè)》、《捉迷藏》等。它們表演了具有依莎多拉·鄧肯風(fēng)格的現(xiàn)代舞，它們的舞蹈具有很強(qiáng)的前衛(wèi)意義，給中國(guó)觀眾留下了深刻影響。小說(shuō)家郁達(dá)夫觀看演出后在日記中曾經(jīng)寫(xiě)道：“鄧肯的舞蹈形式，都帶有革命意義，處處是力的表現(xiàn)"。這是歷史上中國(guó)文人第一次對(duì)西方現(xiàn)代舞作出的評(píng)價(jià)。郁達(dá)夫?qū)ΜF(xiàn)代舞的這種認(rèn)識(shí)和判斷，在百年后的今天看來(lái)，也十分準(zhǔn)確、恰當(dāng)。1927年1月，鄧肯舞蹈團(tuán)來(lái)到武漢演出。為紀(jì)念孫中山先生逝世而演出的現(xiàn)代舞《葬禮歌》、《國(guó)民革命歌》、《中國(guó)婦女解放萬(wàn)歲》、《少年共產(chǎn)國(guó)際歌》等，引起了極大轟動(dòng)。
西方舞蹈團(tuán)體的這一系列演出活動(dòng)，給中國(guó)帶來(lái)了很大的震動(dòng)。從此，在中國(guó)這片古老的土地上，特別是大都市里，西方式的生活方式正在成為人們一種追求的時(shí)尚，這就是以《華爾茲》、《探戈》、《列對(duì)方陣舞》等為代表的西方社交舞。
社交舞，又名“交際舞"、“交誼舞"。它是一種人際間進(jìn)行社會(huì)交往活動(dòng)時(shí)，以男女對(duì)舞的形式進(jìn)行表演的舞蹈活動(dòng)。西方早期的
[1] [2] [3] [4]