（推薦）經驗與貧乏-論現代性語境下的本雅明（上)

   摘 要

     瓦爾特·本雅明（1892-1940）是德國現代著名思想家，他的思想博大精深卓爾不群。他善于將藝術作品的形式分析和哲學社會理論相結合，并運用詩化哲學的語言表達他極富才情的深刻思想。本雅明在世時影響雖小，但逝世后卻在西方學界（60年代）引起轟動效應，“本雅明熱”至今不衰。西方本雅明的研究既廣且深，但從現代性角度切入本雅明思想研究的專著還較少見，更多的是部分論及或將本雅明與他人共同論述。前者如法國學者R·洛希里茲的專著《藝術的去魅——本雅明的哲學》中有一章名：“現代性的代價”，內容涉及兒童和記憶、講故事藝術的終結、資本主義抒情詩歌、寓言、靈韻的消失等；后者如D·弗瑞斯比在其著作《現代性的碎片》中將本雅明與齊美爾、克拉考爾相提并論，強調本雅明同他們一樣，關注的核心在于對現代性體驗的短暫易逝的特性。中國的本雅明研究起步較晚，90年代中后期以來，開始有了一些零星文章從現代性角度探討本雅明的思想，比如張法、牛宏寶都在其美學史著中涉及到了這一點。

     綜觀國內外關于本雅明現代性思想的研究，要么角度單一缺乏系統(tǒng)，要么浮泛零碎缺乏深入。本論文試圖系統(tǒng)、全面、深入把握本雅明理論的現代性建構并評析其意義，提出筆者自己的看法。本選題可參與到國內方興未艾的現代性前沿學術研究熱潮中，為中國社會現代性進程提供鏡鑒；并可通過本雅明這一學術思想重鎮(zhèn)，參照梳理20世紀西方現代性理論發(fā)展的歷程與思想脈絡，具有較強的實踐意義和理論價值。

     本文內容主要有三個方面，第一章從時間觀哲學的角度，探析本雅明反對歷史進步論的線性時間觀；第二章側重于解析發(fā)達資本主義時代背景下的抒情詩人的處境及命運。第三章主要論述本雅明對藝術理論現代性的建構：古典的靈韻藝術與現代性機械復制藝術的成因、特點及其區(qū)別。這三部分既互相獨立，又相互滲透，并且從哲學到社會學再到文藝理論構成層層遞進的三個方面，從而形成一個整體。

     關鍵詞：本雅明 現代性 抒情詩人 靈韻 機械復制

     Abstract

     Walter Benjamin (1892-1940) was a great modern German thinker who had an extensive and profound scholarship which made him preeminent in his field. Being adept in combining the formal analysis of artistic works into sociological and philosophical theories, he preferred to express his talented insights in a poetic-phil

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