論戴望舒詩(shī)歌雨巷的藝術(shù)成就 畢業(yè)論文

    浙江省溫州市技工學(xué)校方芳摘要：戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上非常有特色的抒情詩(shī)人，早期代表作《雨巷》是一首既有新月派音樂(lè)美，又有現(xiàn)代派朦朧美的象征詩(shī)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)、哀怨和惆悵的典型情緒，有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其藝術(shù)成就歸納為三方面：第一、詩(shī)人采用了象征派重意象、重暗示的手法。第二、詩(shī)人吸收了中國(guó)古典詩(shī)詞的各種藝術(shù)技巧，又運(yùn)用了新的手法，賦予新時(shí)代的氣息，形成鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。第三、《雨巷》起結(jié)復(fù)見(jiàn)，詩(shī)行蟬聯(lián)、復(fù)沓，開(kāi)拓了音樂(lè)在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。藝術(shù)美的結(jié)晶《雨巷》使戴望舒在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。

     關(guān)鍵詞：戴望舒雨巷藝術(shù)成就象征丁香結(jié)

    戴望舒是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出

    的抒情詩(shī)人。戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，始于二十年代初期，他是帶著中國(guó)古典詩(shī)歌溫庭筠、李商隱那一派詩(shī)風(fēng)的影響進(jìn)入詩(shī)壇的，三十年代則成為“現(xiàn)代派”的中心人物。作為現(xiàn)代派的代表，他主要有三部詩(shī)集：《我的記憶》、《望舒草》和《災(zāi)難的歲月》，其中一九二八年八月在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表的詩(shī)作《雨巷》出自詩(shī)集《我的記憶》，《雨巷》稱為“現(xiàn)代詩(shī)派誕生的先聲”�！队晗铩凡粌H是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的杰作，也是代表戴望舒前期詩(shī)風(fēng)并名震詩(shī)壇的作品，作家由此獲得“雨巷詩(shī)人”的桂冠。

    打開(kāi)詩(shī)篇《雨巷》，首先看到詩(shī)人描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。作品展示出“夢(mèng)一樣的凄婉迷�！钡囊饩常�描繪了一位“丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”形象，通過(guò)細(xì)膩地描繪，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞、哀怨惆悵的典型情緒，此詩(shī)深受讀者的青睞。

    《雨巷》作為戴望舒早期的代表作品風(fēng)靡一時(shí)，必然有其獨(dú)特地藝術(shù)魅力和極高的藝術(shù)價(jià)值，那么，在我看來(lái)，它的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（一）詩(shī)人采用了象征派重意象，重暗示的手法，抒發(fā)了濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒。我想從兩個(gè)不同的角度進(jìn)行探討：第一、詩(shī)人不滿反動(dòng)派恐怖統(tǒng)治，想通過(guò)《雨巷》排遣郁悶、孤獨(dú)的情緒。

    作者創(chuàng)作《雨巷》的一九二七年，正是中國(guó)革命處于低潮的時(shí)期，詩(shī)人不滿反動(dòng)統(tǒng)治，又不甘于沉淪，他沒(méi)有放棄追求，等待著希望，但希望又是那樣的渺茫，他的內(nèi)心充滿矛盾，深感孤獨(dú)和寂寞。在詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了在大革命失敗后的日子里自己那濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒，作品不僅形象地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心世界，同時(shí)也典型地反映出一代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在政治低壓下苦悶惶惑的心理。

    在《雨巷》里，詩(shī)人接觸到的就是這樣一個(gè)“凄慘迷茫”的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)要把詩(shī)人年輕的心封閉在陰暗狹窄的“雨巷”里，而孤獨(dú)的心境又迫使他去尋找安慰，這是現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的矛盾，詩(shī)人生活在這種矛盾中，最終結(jié)果只能是剩下詩(shī)人自己在獨(dú)自徘徊。因?yàn)樽髌返囊饩痴�好符合在斗�?zhēng)中找不到出路的彷徨中的青年們，能使他們產(chǎn)生共鳴，排解現(xiàn)實(shí)的煩惱，所以此詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。

    第二、戴望舒深受法國(guó)魏爾侖、波特萊爾等象征詩(shī)人表現(xiàn)主觀感覺(jué)與追求朦朧飄忽詩(shī)風(fēng)的影響，把法國(guó)象征派詩(shī)藝引進(jìn)到自己的創(chuàng)作中來(lái)，在象征性的形象和意境中抒情。

    在當(dāng)時(shí)二、三十年代，對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重大影響的外國(guó)詩(shī)歌主要來(lái)自三個(gè)方面：一是英美浪漫主義詩(shī)歌；二是法國(guó)象征派詩(shī)歌；三是蘇聯(lián)革命詩(shī)歌，其中法國(guó)的象征派詩(shī)歌在表現(xiàn)方法上強(qiáng)調(diào)用暗示、隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情，追求一種含蓄美和暗示性。如：魏爾侖、波特萊爾都是法國(guó)象征詩(shī)人的代表。

    當(dāng)時(shí)，戴望舒正在震旦大學(xué)學(xué)習(xí)，他通過(guò)法文直接閱讀了魏爾侖、波特萊爾、果爾蒙、耶麥等人的作品，對(duì)其詩(shī)藝產(chǎn)生重大影響。詩(shī)人對(duì)象征派也由最初的好奇，到產(chǎn)生了終久不衰的愛(ài)好。

    比如《雨巷》這首詩(shī)藝術(shù)上顯著的特點(diǎn)，是以流動(dòng)的音韻和朦朧的意象表現(xiàn)詩(shī)人的特殊情緒。對(duì)于流動(dòng)的音韻這一點(diǎn)，近似于魏爾侖的《秋》，在《秋》這首詩(shī)中，鼻音“on”在詩(shī)中頻繁出現(xiàn)，傳達(dá)出詩(shī)人在秋日中的哀愁情緒。《雨巷》的用韻與此相類(lèi)似。

    同時(shí)，戴望舒也是深得以波特萊爾為代表的法國(guó)象征主義精髓的詩(shī)人，成名作《雨巷》實(shí)際上是對(duì)波特萊爾的詩(shī)集《惡之花》的繼承和發(fā)展。戴望舒可以說(shuō)是一位把西方象征主義詩(shī)歌藝和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)造性地熔于一爐的優(yōu)秀詩(shī)人。詩(shī)作《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，的確把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙之處。

    （二）戴望舒有著良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶，廣泛地吸收了各種藝術(shù)技巧，形成了鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其表現(xiàn)為三方面：第一、《雨巷》的構(gòu)思源于南唐李景的的詩(shī)句：“丁香空結(jié)雨中愁”，其中用丁香結(jié)來(lái)象征人們的愁情是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。

    在中國(guó)舊詩(shī)詞中，常常用丁香結(jié)即丁香的花蕾來(lái)作愁心不展的喻體，象征人們的愁心。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。唐朝的李景更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他有一首詞叫《攤破浣溪沙》，其中的詩(shī)句：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，這首詞里就是用雨中丁香結(jié)做為人的愁心的象征，詩(shī)人借丁香枝條的柔弱糾結(jié)形容心緒郁結(jié)難舒的狀態(tài)。很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。

    第二、《雨巷》中的丁香從古典詩(shī)詞生發(fā)但并非沿襲，運(yùn)用了新的手法，表達(dá)新的詩(shī)情，具有更多新時(shí)代的氣息。

    1、以丁香結(jié)象征詩(shī)人的愁心，本是傳統(tǒng)詩(shī)歌的常用手法，在《雨巷》中卻成為現(xiàn)代人苦悶惆悵的情思抒發(fā)的機(jī)緣點(diǎn)，當(dāng)然它也有超越傳統(tǒng)的創(chuàng)造。

    古人在詩(shī)中以丁香結(jié)本身象征愁

    心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣美麗和芬芳，這樣就由單純的愁心借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者對(duì)美的追求及對(duì)美好理想幻滅的痛苦。

    2、詩(shī)人以丁香作喻，以通感的手法把姑娘的顏色（視覺(jué)）、芬芳（嗅覺(jué)）、憂愁（感覺(jué)）、夢(mèng)中飄過(guò)的丁香一般的形態(tài)（幻覺(jué)）表現(xiàn)出來(lái)。與古典詩(shī)詞中丁香形象相比，《雨巷》中的丁香已經(jīng)大大開(kāi)拓了藝術(shù)的容量。

    另外，丁香在這里不僅是喻體，而且同喻體是相互依存相互疊加的一個(gè)意象。在姑娘的意象上投影著丁香的意象，彼此滲透交融，以致形成姑娘的意象中有丁香意象的特點(diǎn)，丁香的意象中有姑娘意象的神態(tài)。這是同古曲典詩(shī)詞中自然景物模擬的丁香形象有了明顯差異它是詩(shī)人運(yùn)用象征主義的方法對(duì)傳統(tǒng)形象的改造結(jié)果。

    第三、從詩(shī)的意境構(gòu)成來(lái)說(shuō)，《雨巷》中的丁香結(jié)不是古代詩(shī)詞中真實(shí)的生活景物，而是詩(shī)人真實(shí)與想象相結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。

    在古代的詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情。而《雨巷》中那中在雨中飄過(guò)的象丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成份，它可以是生活中可能出現(xiàn)的情景，也可以是作者馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶。

    《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，這最主要的原因是：它是詩(shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造，它是比生活更美好的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

    （三）、《雨巷》具有鮮明的音樂(lè)節(jié)奏感，開(kāi)拓了音樂(lè)在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。它體現(xiàn)為兩方面：第一、詩(shī)歌首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)，在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，而且詩(shī)行不斷蟬聯(lián)和復(fù)沓，造成回環(huán)、連綿的音響效果，韻味無(wú)窮。

    詩(shī)的音樂(lè)性的有無(wú)，主要不取決于韻而取決于節(jié)奏，可以說(shuō)節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂�！队晗铩氛�是極富音樂(lè)節(jié)奏感，全詩(shī)在音樂(lè)節(jié)奏的律動(dòng)中，給人感受的是一種流動(dòng)的迷惘情調(diào)與感傷氛圍。

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