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致使義把字句的句法語(yǔ)義語(yǔ)用探討
致使義把字句的句法語(yǔ)義語(yǔ)用分析
郭 燕 妮 畢業(yè)論文網(wǎng)www.msguai.comBR>提 要 致使義把字句是處置義把字句功能擴(kuò)展的結(jié)果， 但二者在句法結(jié)構(gòu)、 句式語(yǔ)義和語(yǔ)用價(jià)值上存在明顯差異。文章在分析致使義把字句的結(jié)構(gòu)特征的基礎(chǔ)上， 再借鑒“ 原型施事” 和“ 原型受事” 的理論重點(diǎn)分析了它的整個(gè)句式語(yǔ)義， 發(fā)現(xiàn)致使義把字句中作為施事或當(dāng)事的“ 把” 字賓語(yǔ)卻具備了“ 原型受事” 的“ 非意志性” 、 “ 變化性” 和“ 受動(dòng)性” 特征， 從而發(fā)現(xiàn)句子的成立要受到相關(guān)條件的制約; 接著運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論分析了致使義把字句的語(yǔ)用價(jià)值， 發(fā)現(xiàn)致使義把字句是一種能夠表達(dá)不如意效果從而追究責(zé)任這種語(yǔ)義的適宜句式。
關(guān)鍵詞 使用意圖 信息類型 相關(guān)信息 上下文 語(yǔ)義關(guān)系 可推斷性
把字句是一種很重要的句式， 在漢語(yǔ)中運(yùn)用非常廣泛， 前輩與時(shí)賢們對(duì)此已經(jīng)做過(guò)許多卓有成效的工作。關(guān)于把字句的意義， 最傳統(tǒng)的說(shuō)法是王力先生( 1 9 8 0提出的“ 處置” 說(shuō)， 認(rèn)為“ 把” 的賓語(yǔ)的語(yǔ)義角色屬于“ 受事” ， 動(dòng)作行為對(duì)“ 受事” 有所處置， 即施加某種影響。但是隨著語(yǔ)言的發(fā)展和研究的深人， 人們發(fā)現(xiàn)不少“ 把” 字賓語(yǔ)為非受事成分的把字句用處置概念不好解釋。于是， 蔣紹愚( 1 97 、 19) 、 邵敬敏( 2 。 。 5等方家在此基礎(chǔ)上提出了“ 致使” 說(shuō)。這種說(shuō)法認(rèn)為: 由于“ 把” 字功能擴(kuò)展， “ 把” 所引進(jìn)的名詞性成分是謂語(yǔ)動(dòng)詞的施事或當(dāng)事， 去掉介詞“ 把” 后， 所剩的部分是可以獨(dú)立的一般施事/ 當(dāng)事主語(yǔ)句， 這種把字句表達(dá)的就是致使義， 句中的“ 把” 可看作虛化的動(dòng)詞， 其理性意義相當(dāng)于“ 使” ， 致使義把字句是處置義把字句功能擴(kuò)展的結(jié)果。我們認(rèn)為這種說(shuō)法從歷史的角度考慮問(wèn)題， 是符合語(yǔ)言發(fā)展的事實(shí)的。我們要討論的是， 這種把字句與受事類把字句比較起來(lái)在結(jié)構(gòu)上具有哪些特征， 整個(gè)句式表達(dá)什么樣的語(yǔ)義， 具備什么樣的語(yǔ)用價(jià)值， 以及句子的成立要受到哪些條件的限制。下面， 我們就從句法、 語(yǔ)義和語(yǔ)用三個(gè)角度對(duì)致使義把字句作一些嘗試性的分析。
一 結(jié)構(gòu)特 征
根據(jù)“ 把” 字賓語(yǔ)的語(yǔ)義類別及謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分， 我們將致使義把字句分為三類:
1 . 1 “ 把” 字賓語(yǔ)是施事， 謂語(yǔ)是單音節(jié)不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組。例如:
() 怎么忽然把個(gè)晴雯姐姐也沒(méi)了， 到底是什么病?(紅樓夢(mèng)》 7 回) 。
( 2 ) 我老年不幸， 把兒子、 媳婦都亡了， 丟下這個(gè)孽障種子。(儒林外史》 2 回)
() 寶姑娘那里， 出去了一個(gè)香菱， 就冷清了多少， 把個(gè)云姑娘落了單。( 《 紅樓夢(mèng)》 7 回)
( 4 ) 把他低低的進(jìn)了學(xué)罷。(儒林外史) 回)
錢學(xué)烈( 1 9 9 2和蔣紹愚( 1 9 9 7強(qiáng)調(diào)， 這類句子不能像受事類把字句那樣轉(zhuǎn)換成述賓格式，
只能變成施事主語(yǔ)句:
· 晴雯姐姐沒(méi)了。 兒子、 媳婦都亡了。
· 云姑娘落了單。 他低低的進(jìn)了學(xué)。
1 . 2 “ 把” 字賓語(yǔ)是施事， 謂語(yǔ)是形容詞或不及物動(dòng)詞， 后面帶有表示程度的補(bǔ)語(yǔ)。例如:
( 5 ) 把花姑娘急瘋了!(紅樓夢(mèng))3回)
( 6我煩你做過(guò)什么， 把你懶的橫針不拈， 豎線不動(dòng)。(紅樓夢(mèng)》 6 回)
( 7到七日上， 把個(gè)白白胖胖的孩子跑掉了。( 《 儒林外史》 6回)
我們沒(méi)有將“ 把個(gè)寶釵氣怔了(紅樓夢(mèng)》 4回) ” 這類句子納人， 因?yàn)檫@類句子謂語(yǔ)是及物動(dòng)詞， 屬于受事類把字句， 它可以轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的被動(dòng)句“ 寶釵被氣征了” ， 而施事類把字句則不可以，即不能說(shuō)“ 花姑娘被急瘋了” 、 “ 你被懶的橫針不拈， 豎線不動(dòng)” 、 “ 白白胖胖的孩子被跑掉了” 等。1 . 3 “ 把” 字賓語(yǔ)為當(dāng)事， 謂語(yǔ)是形容詞或不及物動(dòng)詞， 謂語(yǔ)后面有時(shí)帶補(bǔ)語(yǔ)。例如:( 8 ) 說(shuō)到“ 欺負(fù)” 兩個(gè)字上， 早又把眼睛圈兒紅了， 轉(zhuǎn)身就走。(紅樓夢(mèng)》 2 3回)() 想到此處， 倒把一片酸熱之心一時(shí)冰冷了。(紅樓夢(mèng)》 1 1 3回)(0 ) 嚴(yán)貢生把臉紅了一陣， 又彼此勸了幾杯酒。(儒林外史》 6回)( 1 1 ) 一夜， 又夢(mèng)見(jiàn)你把腿跌折了�！叭辶滞馐贰� 1 回)
前四例的當(dāng)事是人體器官， 錢學(xué)烈( 1 9 9 2區(qū)分了這類句子與“ 把頭扭過(guò)來(lái)” 、 “ 把手舉起來(lái)” 這種
同樣以人體器官作“ 把” 字賓語(yǔ)的受事類把字句， 認(rèn)為受事類把字句能處在祈使句中， 其中人體
器官作為動(dòng)作涉及支配的對(duì)象。如:
· 請(qǐng)把頭扭過(guò)來(lái)! 請(qǐng)把手舉起來(lái)!
. 而施事類把字句一律不能放在祈使句中， 因?yàn)榫渲兄^語(yǔ)是不及物的， 只能表示某種狀態(tài)和
變化， 不能對(duì)人體器官產(chǎn)生處置或支配的作用。下面的句子都不成立:
· ’ 請(qǐng)把眼睛圈兒紅了。 ’ 請(qǐng)把一片酸熱之心一時(shí)冰冷了。
· ’ 請(qǐng)嚴(yán)貢生把臉紅一陣。 ‘ 請(qǐng)你把腿跌折了。
通過(guò)以上分析， 我們得知致使義把字句跟處置義把字句在結(jié)構(gòu)上主要的區(qū)別有兩點(diǎn): 一是“ 把” 字賓語(yǔ)的語(yǔ)義類別不同， 致使義把字句的“ 把” 字賓語(yǔ)是施事或當(dāng)事; 二是謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分不同， 致使義把字句的謂語(yǔ)動(dòng)詞大都是不及物動(dòng)詞或形容詞。這兩點(diǎn)使得致使義把字句不能像處置義把字句那樣轉(zhuǎn)換成述賓句式、 被動(dòng)句式或祈使句式。再進(jìn)一步分析， 又發(fā)現(xiàn)在把字句與其他句式變換的過(guò)程當(dāng)中起決定作用的是第二個(gè)特征， 即正是由于謂語(yǔ)動(dòng)詞的不及物性決定了謂語(yǔ)動(dòng)詞不能對(duì)事物產(chǎn)生支配作用， 從而使得致使義把字句不能發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。那么， 第一個(gè)特征對(duì)于從本質(zhì)上區(qū)別處置義把字句有什么作用?這些特征對(duì)于致使義把字句的整體句式語(yǔ)義會(huì)產(chǎn)生哪些影響?下面我們就通過(guò)對(duì)句式語(yǔ)義的分析來(lái)尋找致使義把字句的更深層的解釋。
二 句式 語(yǔ) 義
崔希亮( 1 9 9 5將把字句語(yǔ)義分析為兩類: 結(jié)果類和情態(tài)矢量類， 認(rèn)為薛鳳生( 1 9 8 7的“ 由于A的關(guān)系， B變成了V P所描述的狀態(tài)” 的語(yǔ)義解釋不能解釋情態(tài)矢量類把字句。金立鑫( 1 9 9 7在崔希亮( 1 9 9 5的基礎(chǔ)上將把字句的語(yǔ)義類型分成三類: 結(jié)果類、 情態(tài)類、 動(dòng)量類， 但他認(rèn)為這種語(yǔ)義解釋還不是構(gòu)成“ 把” 字句的充分條件。張伯江( 2 0 0: 3 9從整體出發(fā)， 運(yùn)用原型施事和原型受事的理論對(duì)把字句進(jìn)行分析， 將把字句“ A把B V C ” 的句式語(yǔ)義整體表述為: “ 由A作為起因的、 針對(duì)選定對(duì)象B的、 以V的方式進(jìn)行的、 使B實(shí)現(xiàn)了完全變化C的一種行為。 ”沈家煊( 2 0 0 6 : 5 8曾指出: “ 一個(gè)句式是一個(gè)完形( G et a t只有把握句式的整體意義， 才能解釋許多分小類未能解釋的語(yǔ)法現(xiàn)象， 才能對(duì)許多對(duì)應(yīng)的語(yǔ)法現(xiàn)象做出相應(yīng)的概括。 ” 張伯江( 2 0 0 0從整體出發(fā)分析問(wèn)題的思路很具有啟發(fā)性， 能概括更多語(yǔ)義類型的把字句， 但對(duì)于致使義把字句仍然有不適應(yīng)的地方。如果將致使義把字句的句法格式抽象為“ 把+N P +V P ” ，首先， “ 把” 字前經(jīng)常不出現(xiàn)起因， 或者起因根本不可知; 其次， “ 把” 字后的名詞N并不受把字結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞V的影響， 而是受“ 把” 字前某人或某事的影響， 前文也分析過(guò)， 這類把字句的V大
都是不及物動(dòng)詞或形容詞， 處置性本來(lái)就不顯著; 再次， “ 把” 字前某人或某事對(duì)名詞N產(chǎn)生的影響不是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程， 更多的時(shí)候只是一種單純的狀態(tài)。
把字句是一個(gè)表義非常復(fù)雜的句式， 我們不能指望對(duì)其做出一種涵蓋一切的解釋， 任何盲目的努力都只會(huì)使人陷人一種窘境。為了更有利于揭示把字句的特點(diǎn)， 我們將致使義把字句單獨(dú)拿出來(lái)， 以“ 把” 字賓語(yǔ)的語(yǔ)義角色特征為突破口， 借鑒原型施事和原型受事的理論， 來(lái)分析整個(gè)句式的語(yǔ)義。
程工( 1 9 9 5 ) ， 徐烈炯、 沈陽(yáng)( 1 9 9 8 ) 介紹了D o w t y 關(guān)于原型施事和原型受事的理論， D o w t y認(rèn)為原型施事的特性包括意志性、 感知性、 使動(dòng)性、 移位性、 自立性， 原型受事的特性包括變化性、 漸成性、 受動(dòng)性、 靜態(tài)性、 附屬性。通常所用的題元角色是原型蘊(yùn)涵不同組合的結(jié)果， 比如“ 施事” 至少要包括意志性或使動(dòng)性， 具備越多特性施事性越強(qiáng)， 反之就越弱; “ 受事” 至少要包括變化性和任一其他特性。張伯江( 2 0 0 0 : 3 1在此基礎(chǔ)上得出了一個(gè)假設(shè): “ 凡是處于動(dòng)詞后面的成分， 不管它是不是最典型的受事， 都會(huì)或多或少地具有一些受事的性質(zhì); 凡是處于動(dòng)詞前面的成分， 不管他是不是最典型的施事， 都會(huì)或多或少地獲得一些施事的性質(zhì)。 ” 我們討論的致使義把字句中“ 把” 字的賓語(yǔ)居于動(dòng)詞前面， 語(yǔ)義角色是施事和當(dāng)事， 理論上應(yīng)該具備原型施事的特征， 排斥原型受事的特征， 但實(shí)際上并非如此， “ 把” 字的賓語(yǔ)失去了原型施事最典型的意志性和使動(dòng)性特征， 表現(xiàn)出原型受事的變化性和受動(dòng)性特征。下面我們就通過(guò)分析加以論證。
2 . 1 把字賓語(yǔ)的非意志性
致使義把字句中“ 把” 字的賓語(yǔ)多為施事， 施事最典型的特征就是意志性， 即施事可以通過(guò)施事者的主觀愿望控制動(dòng)作作為， 但考察發(fā)現(xiàn)致使義把字句中的施事不能通過(guò)主觀愿望來(lái)控制動(dòng)作作為， 表現(xiàn)出非意志性， 也就是說(shuō)， 施事者發(fā)出不發(fā)出動(dòng)作并不是施事者的主觀愿望所能決定的。例如:
( 1 2偏又把鳳‘ r 頭病T。(紅樓夢(mèng)》 7 回)
( 1 3 ) 打緊又被這瞎眼的亡人在路上打個(gè)前失， 把我跌了下來(lái)， 跌的腰跨生疼。(儒林外史》 2回)
例中的謂語(yǔ)動(dòng)詞“ 病” 、 “ 跌” 代表的動(dòng)作行為并不是施事“ 鳳丫頭” 、 “ 我” 主觀愿望能夠控制的，施事表現(xiàn)出非意志性， 而這一特性對(duì)把字句的VP結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響， 要求與非意志施事相匹配的VP結(jié)構(gòu)中的V一定不能是自主動(dòng)詞( 也包括形容詞) ， 而要求是非自主動(dòng)詞。因?yàn)樽灾鲃?dòng)詞能表示有意識(shí)的或有心的動(dòng)作行為， 這種動(dòng)作行為能由動(dòng)作發(fā)出者做主， 主觀決定，自由支配， 這與施事的非意志性相悖; 而非自主動(dòng)詞表示無(wú)意識(shí)的、 無(wú)心的動(dòng)作行為， 這種行為不受動(dòng)作行為發(fā)出者的自由支配， 動(dòng)詞前一般不能加“ 想” 、 “ 愿意” 、 “ 敢” 等表意愿的情態(tài)助動(dòng)詞， 這與施事的非意志性相吻合。所以， 致使義
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