- 相關(guān)推薦
古漢語(yǔ)“問(wèn)”之演變-兼與“問(wèn)”之賓語(yǔ)演變探析的作者商榷
古漢語(yǔ)“問(wèn)”之演變——兼與《“問(wèn)”之賓語(yǔ)演變探析》的作者商榷
楊鳳仙（中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院，北京昌平102249）
[摘要]常用詞“問(wèn)”的詢(xún)問(wèn)義位，古今基本不變。但在不同的歷史時(shí)期其組合關(guān)系有所不同：1）“問(wèn)”帶直接引語(yǔ)的方式上古前期已經(jīng)產(chǎn)生，且在口語(yǔ)中應(yīng)用較為廣泛，但是書(shū)面語(yǔ)中漢代這種用法才有所增加；2）由上古前期的介詞引進(jìn)非代詞充當(dāng)?shù)年P(guān)系對(duì)象逐漸演變到上古后期基本無(wú)需介詞引進(jìn).
[關(guān)鍵詞]常用詞；義位；組合關(guān)系；關(guān)系對(duì)象；介詞
[中圖分類(lèi)號(hào)]H141[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1001-5442(2009)04-0087-05
古漢語(yǔ)中“問(wèn)”是個(gè)多義詞，其常見(jiàn)義位是“詢(xún)問(wèn)、咨詢(xún)”，即請(qǐng)人回答自己不知道或不明白的事情、道理，或者向人征求處理某事的意見(jiàn)、對(duì)某人某事的看法。雖然此義位從古到今基本沒(méi)有變化，但是它的組合關(guān)系在不同的歷史時(shí)期是有所變化的。我們主要以上古文獻(xiàn)為依據(jù)，考察“問(wèn)”的組合關(guān)系的變化情況.
從語(yǔ)義結(jié)構(gòu)看，“問(wèn)”屬于三目謂詞，它在句中可以帶有三個(gè)基本項(xiàng)：施事（問(wèn)者）；受事（問(wèn)的內(nèi)容）；關(guān)系對(duì)象（問(wèn)的對(duì)象，即需要回答的人）,分別用R、N、G來(lái)代表。從語(yǔ)義上，RNG三者都是必有項(xiàng)，但是在實(shí)際句法結(jié)構(gòu)中，是很復(fù)雜的。有時(shí)三者都出現(xiàn)，有時(shí)只出現(xiàn)兩個(gè)或一個(gè)，不出現(xiàn)的項(xiàng)往往是隱含的，通過(guò)上下文的語(yǔ)言環(huán)境是可以知道的。這三個(gè)基本項(xiàng)的歷時(shí)變化情況也不一樣：R是由人充當(dāng)?shù)氖┦轮髡Z(yǔ)，古今沒(méi)有變化；N相對(duì)來(lái)說(shuō)復(fù)雜一點(diǎn)；G的相關(guān)結(jié)構(gòu)形式變化最復(fù)雜.
先談N。N是問(wèn)的內(nèi)容，很廣泛。N有的是詞或短語(yǔ)，有的是句子。N為句子時(shí)，“問(wèn)”后或出現(xiàn)“曰”，或不出現(xiàn)“曰”，即“問(wèn)曰+N”、“問(wèn)+N”。這兩種方式在上古并存，下面是幾部典籍“問(wèn)曰”和“問(wèn)”帶引語(yǔ)的用例統(tǒng)計(jì)。①可以看出“問(wèn)”帶直接引語(yǔ)的方式上古前期，尤其口語(yǔ)中應(yīng)用較廣泛（如《論語(yǔ)》和《張家山漢簡(jiǎn)》中“問(wèn)+N”較多，因二者口語(yǔ)多見(jiàn)），但是書(shū)面語(yǔ)中用之寥寥，到戰(zhàn)國(guó)晚期甚至到漢代這種用法才有所增加。因此我們認(rèn)為，“問(wèn)”引導(dǎo)直接引語(yǔ)的用法是口語(yǔ)影響書(shū)面語(yǔ)所致。中古以后直接用“問(wèn)”引導(dǎo)的比例大增。盡管漢代口語(yǔ)中已經(jīng)少用“曰”，而直接用“問(wèn)”了，但是在書(shū)面語(yǔ)中，直到近代漢語(yǔ)“問(wèn)+引語(yǔ)”才成為引導(dǎo)直接引語(yǔ)的主要方式.
關(guān)系對(duì)象G的情況要復(fù)雜些，一般說(shuō)，出現(xiàn)關(guān)系對(duì)象的“問(wèn)”句結(jié)構(gòu)類(lèi)型主要有：①S1，問(wèn)于G，如：“季康子患盜，問(wèn)于孔子�！保ㄕ撜Z(yǔ)?顏淵）S2，問(wèn)G（N），如：“妾怪之，問(wèn)孔成子�！保ㄊ酚�?衛(wèi)康叔世家）S3，問(wèn)于G曰N,如：“哀公問(wèn)于有若曰：‘年饑，用不足，如之何？’”（論語(yǔ)?顏淵）S4，問(wèn)G（曰）N,如：“吳使使問(wèn)仲尼：“…”（史記?孔子世家）S5，問(wèn)N于G，如：“葉公問(wèn)孔子于子路。”（論語(yǔ)?述而）S6，問(wèn)NG（N是代詞），即問(wèn)之G，如：“問(wèn)之伶州鳩�！保▏�(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)下）實(shí)際上，主要也就是S1、S2、S5、S6三種樣式，因?yàn)镾3和S4是S1和S2的變化形式，因?yàn)閮?nèi)容N是否出現(xiàn)是根據(jù)表達(dá)需要而定的。據(jù)觀(guān)察，這三種樣式的變化情況如下：總的來(lái)說(shuō)，S1是逐漸向S2演變的趨勢(shì)。也就是說(shuō)在上古前期，以介詞引出關(guān)系對(duì)象為主.
僅以《論語(yǔ)》為例，如：“以能問(wèn)于不能/以多問(wèn)于寡/太宰問(wèn)于子貢曰/哀公問(wèn)于有若曰”等.
到上古后期變成了“問(wèn)”直接帶關(guān)系對(duì)象為主。幾部上古典籍“問(wèn)”（義位詢(xún)問(wèn)、咨詢(xún)）的使用情況見(jiàn)下表：②通過(guò)上表可以看出，早在《左傳》和《論語(yǔ)》中就已經(jīng)出現(xiàn)了“問(wèn)+關(guān)系對(duì)象”的結(jié)構(gòu)，但是細(xì)一分析，我們發(fā)現(xiàn)這些關(guān)系對(duì)象都是代詞“之”充當(dāng)，沒(méi)有出現(xiàn)名詞作關(guān)系對(duì)象的用例�！墩撜Z(yǔ)》中出現(xiàn)的兩例為：(1)闕黨童子將命。或問(wèn)之曰：“益者與？”子曰：“吾見(jiàn)其居于位也……”（論語(yǔ)?憲問(wèn)）此“之”是指代后文出現(xiàn)的孔子。類(lèi)似用法雖然不多，但在一定語(yǔ)言環(huán)境中是存在的，如：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天。’”（論語(yǔ)?顏淵）(2)冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾，吾將問(wèn)之。”（論語(yǔ)?述而）這里，“問(wèn)”的關(guān)系對(duì)象是前文的“夫子”，所以第二次提到時(shí)用代詞代替.
《左傳》“問(wèn)之”結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)了18次，只有11次“之”是間接賓語(yǔ)。有時(shí)候，“之”是代人還是代事，很難判斷，我們根據(jù)李佐豐先生的方法，即“如果所問(wèn)的問(wèn)題在前文已經(jīng)有所說(shuō)明，那么‘問(wèn)’就只帶間接賓語(yǔ)。這個(gè)間接賓語(yǔ)可以用有生名詞或‘之’來(lái)充當(dāng)�！盵1][p292]如：(3)韓獻(xiàn)子使行人子員問(wèn)之4，曰：“子以君命辱于敝邑�！保ㄗ髠�?襄公四年）(4)晉陽(yáng)處父聘于衛(wèi)，反過(guò)甯，甯嬴從之。及溫而還，其妻問(wèn)之4。（左傳?文公五年）(5)左師見(jiàn)夫人之步馬者，問(wèn)之4，對(duì)曰：“君夫人氏也。”（左傳?襄公二十八年）(6)孔氏之老欒甯問(wèn)之4，稱(chēng)姻妾以告。（左傳?哀公十五）(7)以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問(wèn)之4，對(duì)曰：“…”（左傳?莊公十四年）(8)蒍賈尚幼，后至，不賀。子文問(wèn)之4，對(duì)曰：“不知所賀�！保ㄗ髠�?僖公二十七年）例(3)在《國(guó)語(yǔ)》中記載此事的時(shí)候，“問(wèn)之”作“問(wèn)焉”，正說(shuō)明《左傳》中的“之”是代人，而不是代事，問(wèn)穆叔為什么這樣。以上這些用例中“問(wèn)之”中的“之”都是代詞，“問(wèn)”的內(nèi)容在前面已經(jīng)出現(xiàn).
也就是說(shuō)，春秋時(shí)期詢(xún)問(wèn)義動(dòng)詞“問(wèn)”，當(dāng)關(guān)系對(duì)象G是由人名（或起人的作用的名詞）來(lái)充當(dāng)，一般用介詞引導(dǎo)G；但是當(dāng)關(guān)系對(duì)象是代詞“之”時(shí)，它就可直接置于動(dòng)詞“問(wèn)”之后了，我們?cè)谖墨I(xiàn)中沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)代詞“之”作“問(wèn)”的關(guān)系對(duì)象還需要介詞引導(dǎo)的情況。所以在這個(gè)意義上我們說(shuō)上古前期S1和S2并存。關(guān)系對(duì)象是由代詞“之”還是由名詞充當(dāng)決定著介詞的是否出現(xiàn)，這一點(diǎn)漢語(yǔ)和英語(yǔ)有共同性，如：buy a book for my father=buy him a book，一般來(lái)說(shuō)代詞常常緊跟在動(dòng)詞之后的.
《國(guó)語(yǔ)》中不需要介引的名詞關(guān)系對(duì)象已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了（共出現(xiàn)了5例）�！秶�(guó)語(yǔ)》在《論語(yǔ)》之后，據(jù)《史記》所載，左丘明在20歲左右的時(shí)候，會(huì)見(jiàn)過(guò)年老的孔子，而在他編《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已差不多70歲了，如果真是這樣的話(huà)，《國(guó)語(yǔ)》要晚于《論語(yǔ)》幾十年，所以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了一些變化也是自然的現(xiàn)象.
戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期，“問(wèn)”的關(guān)系對(duì)象絕大多數(shù)已經(jīng)不用介詞引出了，《左傳?僖公四年》的“昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱”，到《史記?齊太公世家》中變成了“昭王之出不復(fù)，君其問(wèn)之水濱”。不同作品的特征與作者的寫(xiě)作風(fēng)格有關(guān)�！痘茨献印返那闆r就是兩兩相當(dāng)，而《史記》不再使用介詞引導(dǎo)關(guān)系對(duì)象的趨勢(shì)已經(jīng)很明顯了，其中“介引”的18例，或是引用前代文獻(xiàn)，或是敘述前代舊事，是傳統(tǒng)習(xí)慣用法的延續(xù).
總的來(lái)說(shuō)，介詞的這種介引功能到中古就基本上不再發(fā)揮作用了。《世說(shuō)新語(yǔ)》中“問(wèn)G”為96例、“問(wèn)于G”為3例（“文帝問(wèn)其人于鐘會(huì)”、“問(wèn)諸僚佐曰”、“謝太傅問(wèn)諸子侄”），后2例中的“諸”可能已經(jīng)產(chǎn)生了代詞“之”的功能，前1例是S5式，即當(dāng)非代詞的內(nèi)容和關(guān)系對(duì)象共現(xiàn)時(shí)，仍然延續(xù)上古的結(jié)構(gòu)方式.
那么發(fā)生這種演變的原因是什么呢？一方面，這種演變跟整個(gè)漢語(yǔ)史的變化有關(guān)，部分介詞（如“于”）總的發(fā)展趨勢(shì)是趨減，“問(wèn)”的發(fā)展不可能不受到這個(gè)總趨勢(shì)的影響。[2]另一方面，語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)中某個(gè)部分變化，常常和別的部分相關(guān)聯(lián)。任何事物的變化都是可以找到原因的。“一個(gè)詞經(jīng)常同某些詞語(yǔ)結(jié)合則有可能把這些詞的內(nèi)容壓縮到該詞的意義之中”，“詞的潛在搭配有理由看作詞位意義的一部分�！盵3][p613]也可以說(shuō)，這是語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則在起作用.
“問(wèn)+介+G”這種結(jié)構(gòu)的頻繁使用，出現(xiàn)在這一結(jié)構(gòu)中的介詞常常又是介詞“于”，所以導(dǎo)致“于”的功能壓縮到“問(wèn)”之中了，即“問(wèn)于”=“問(wèn)”了。這樣我們才能理解S1的結(jié)構(gòu)變化。兩個(gè)詞的用法變成了一個(gè)詞的用法，確能體現(xiàn)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。S5式上古變化如何呢？“問(wèn)+內(nèi)容+于+對(duì)象”中，如果問(wèn)的內(nèi)容N是名詞，這種結(jié)構(gòu)形式一直延續(xù)到中古甚至更晚；如果問(wèn)的內(nèi)容N是代詞“之”，“問(wèn)N于G”就變成了“問(wèn)之G”.
中國(guó)大學(xué)網(wǎng)免費(fèi)論文頻道 http://www.msguai.com/lunwen/【古漢語(yǔ)“問(wèn)”之演變-兼與“問(wèn)”之賓語(yǔ)演變探析的作者商榷】相關(guān)文章：
筆的演變作文08-06
漢字的演變過(guò)程11-24
漢字的演變過(guò)程作文09-29
漢字的演變過(guò)程小故事03-10
中秋節(jié)的起源和演變09-18
問(wèn)秋的作文09-12
問(wèn)天的作文01-26
《問(wèn)銀河》教案03-03
關(guān)于問(wèn)的作文08-07