在實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
隨著課程改革的進(jìn)一步深入，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到：自然學(xué)科課程改革以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)探究為主的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和探究欲，發(fā)展學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，使學(xué)生學(xué)會(huì)探究解決問(wèn)題的策略，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)是自然教學(xué)中有效的方法，也是實(shí)施素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高實(shí)踐能力的基本要素。所以，實(shí)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生掌握科學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)志趣及學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力，使學(xué)生受到科學(xué)的自然觀、科學(xué)態(tài)度的教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），有著十分重要的意義。一、在實(shí)驗(yàn)中掌握科學(xué)方法
科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成要素，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。我們要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生從客觀實(shí)際中探求知識(shí)，讓學(xué)生在收集信息、處理信息中獲得新的知識(shí)。這樣他們得到的才可能不僅僅是知識(shí)，還有科學(xué)思想和方法等。因此，在自然教學(xué)過(guò)程中，我們要善于通過(guò)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生掌握一定的科學(xué)方法。
1、培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)觀察的能力
自然課中有大量的觀察實(shí)驗(yàn)，我們要讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生不僅從中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，獲取探索樂(lè)趣，培養(yǎng)科學(xué)的行為方式。在實(shí)驗(yàn)方面，要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和使用一些簡(jiǎn)單的儀器，學(xué)習(xí)初步的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方法，會(huì)做一些基本的分組實(shí)驗(yàn)，包括驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和測(cè)定性實(shí)驗(yàn)等等；在觀察方面，要指導(dǎo)學(xué)生觀察各種事物現(xiàn)象的觀察方法，包括明確觀察目的，把握觀察重點(diǎn)，有計(jì)劃有步驟地按順序觀察、多角度觀察，邊觀察邊思考、邊觀察邊研討、邊觀察邊記錄等等，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法。
2、傳授科學(xué)研究的方法
在探究實(shí)踐活動(dòng)中，我們要教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題──作出假設(shè)──實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證──得出結(jié)論”的科學(xué)研究的基本方法。學(xué)生一旦掌握了這些方法，也就學(xué)會(huì)了真刀真槍搞科學(xué)的本領(lǐng)，就能在探求科學(xué)的過(guò)程中，不斷獲取新知發(fā)展能力。
我們還要教給學(xué)生記錄與整理、思維和邏輯等科學(xué)研究的方法，使學(xué)生逐步養(yǎng)成從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地分析問(wèn)題的習(xí)慣，養(yǎng)成他們?nèi)娑黄�、�?lián)系而不孤立、發(fā)展而不靜止地看問(wèn)題的習(xí)慣，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)良好的科學(xué)方法。
二、在實(shí)驗(yàn)中倡導(dǎo)科學(xué)精神
科學(xué)素養(yǎng)的核心是科學(xué)精神。它是一個(gè)人在處事行事中所具有的一種精神氣質(zhì)，是一種執(zhí)著的探索精神�？茖W(xué)精神只有在實(shí)踐中才能真正養(yǎng)成。因此，我們應(yīng)該給學(xué)生提供盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中鍛煉、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，使他們?cè)趯?shí)踐中享受科學(xué)探索的樂(lè)趣，在實(shí)踐中萌生科學(xué)精神。
1、培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的品格
科學(xué)精神就是實(shí)事求是的精神。我們應(yīng)該讓學(xué)生懂得我們要對(duì)任何發(fā)現(xiàn)都應(yīng)該問(wèn)一下是真是假，可靠還是不可靠。所謂的“眼見(jiàn)為實(shí)”，也有它的局限性。例如太陽(yáng)的東升西落現(xiàn)象恰恰是地球圍繞太陽(yáng)自西向東運(yùn)動(dòng)的反映。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。任何一個(gè)科學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生都必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，必須采取科學(xué)的方法。應(yīng)該讓學(xué)生懂得，只有按照科學(xué)方法設(shè)計(jì)的，在嚴(yán)格的科學(xué)檢查和驗(yàn)證下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且要求在相同條件下實(shí)驗(yàn)必須可以重復(fù)進(jìn)行，才具有科學(xué)意義。
2、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難的品質(zhì)
辯證的懷疑和批判意識(shí)是科學(xué)精神的內(nèi)在要求。其實(shí)，書(shū)本上的東西和權(quán)威們的說(shuō)法，都是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^情況下得出的結(jié)論。如果愛(ài)因斯坦不突破牛頓關(guān)于時(shí)間和空間的觀念，就不可能提出相對(duì)論。敢于懷疑，善于懷疑，才會(huì)去鉆研、去創(chuàng)新。所以，我們要鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，大膽猜想，大膽向教師質(zhì)疑問(wèn)難，樹(shù)立起肯疑、敢疑和善疑的優(yōu)秀品質(zhì)�！八芰现背卟荒Σ烈矔�(huì)吸紙。”你恐怕不會(huì)相信這出自一位剛上二年級(jí)的小朋友口中。記得我在上《靜電》一課時(shí)，我曾問(wèn)學(xué)生：“你還有哪些方法使這把塑料尺吸引紙屑、雞毛等呢？”學(xué)生實(shí)驗(yàn)后，紛紛告訴我：把塑料尺在外套、毛衣、皮背心、紅領(lǐng)巾等物體表面摩擦后，會(huì)吸紙屑、雞毛等輕小物體。可這時(shí)有一位學(xué)生的回答令大家震驚，他說(shuō)：“老師，我不用摩擦也會(huì)吸紙屑�！彼贿呎f(shuō)一邊做，“我只是把直尺藏在內(nèi)衣里面，等幾分鐘拿出來(lái)，去靠近紙屑，也能把它們吸上來(lái)�！碑�(dāng)時(shí)，我也被他的大膽和自信驚呆了。在表?yè)P(yáng)這位同學(xué)的奇特發(fā)現(xiàn)后，我引導(dǎo)其他同學(xué)開(kāi)始做同樣的實(shí)驗(yàn)，來(lái)證實(shí)一下這位同學(xué)說(shuō)的是否屬實(shí)。過(guò)了一會(huì)兒，
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