關(guān)于基于倫理學(xué)視野的體育教學(xué)研究論文
在體育學(xué)中，體育教學(xué)始終是研究的重點。近幾年來，體育教學(xué)逐漸與倫理學(xué)相結(jié)合，逐漸成為了體育專業(yè)的主要研究方向，在以倫理學(xué)為基礎(chǔ)的體育教學(xué)研究中，我們可以更容易加深對體育教學(xué)的研究，對促進體育專業(yè)的進步也是有非常大益處的。在研究學(xué)生體育專業(yè)學(xué)習(xí)的過程當中，還能夠及時體現(xiàn)出學(xué)生綜合素質(zhì)的實際情況，能夠從根本上提高個人的道德品質(zhì)和個人素養(yǎng)。怎樣才能夠在滿足社會真實需求的前提下發(fā)展體育教學(xué)，就要看體育教學(xué)與倫理教學(xué)之間的融合程度，以及倫理體育教學(xué)的發(fā)展狀況。
1、倫理體育教學(xué)模式的發(fā)展
我國教育體系的發(fā)展也進一步帶動了體育教育事業(yè)的進步，隨著教學(xué)研究的不斷發(fā)展進步，倫理體育教學(xué)也逐漸形成了自己的風(fēng)格，出現(xiàn)了獨特的體育教學(xué)模式。在體育教學(xué)當中，體育的倫理教學(xué)是其中的一個學(xué)科，主要是用來揭示體育倫理道德的本質(zhì)精神以及自然發(fā)展規(guī)律，并以其為研究對象。倫理學(xué)就是研究運動員以及相關(guān)的體育工作者在實際的工作過程當中在處理他人與社會關(guān)系時應(yīng)該遵守的一些行為準則和行為規(guī)范的一門學(xué)科。
在人類文明社會中，體育是其中的一個重要的組成部分，而文明形態(tài)每一天都會發(fā)生變化，因此體育的表現(xiàn)形式以及相關(guān)的內(nèi)容也會隨著文明的改變而改變。現(xiàn)階段體育已經(jīng)逐漸成為了人們生活的方式之一，社會文化程度的提高使得體育在人們心目當中的位置也是越來越重要，而倫理體育不僅僅是人們生活的一個重要的組成部分，更是一個具有豐冨價值和內(nèi)涵的場域。目前倫理體育的發(fā)展速度是很快的，已經(jīng)發(fā)展成為以體育運動為基礎(chǔ)的四位一體的社會科目，最終的體育運動也是我們?nèi)祟惇氂械囊环N育化方式。體育發(fā)展到最后的形態(tài)是競技體育，但是隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展壯大，使得體育的發(fā)展軌跡逐漸轉(zhuǎn)向了商業(yè)化的范疇，也就是說倫理體育將體育的發(fā)展空間擴大了，而且在擴展空間的同時還塑造出了人與自然和諧相處的社會風(fēng)貌。在這樣的一種大的社會背景下，加強對體育的倫理研究是有著非常重要的現(xiàn)實意義的。
2、倫理學(xué)視野下體育教學(xué)的方式和方法
在體育教學(xué)中，要根據(jù)倫理學(xué)和體育學(xué)進行一個合理的科學(xué)總結(jié)，并由此創(chuàng)建一個有效鉤本育教學(xué)體系，制定出完善的體育教學(xué)發(fā)展計劃，對體育教學(xué)中的方式方法進行細化處理，與此同時，還不能忽略體育教學(xué)的本質(zhì)研究，體育教學(xué)中道德規(guī)范的可操作性是促使體育教學(xué)事業(yè)穩(wěn)固發(fā)展的前提，我們知道倫理學(xué)大部分涉獵的內(nèi)容都是有關(guān)道德的，而道德又是我們評價一個人的行為標準，體育教學(xué)的宗旨是為了培養(yǎng)高素質(zhì)、高德行的`體育人才，這一點與倫理學(xué)的宗旨不謀而合，因此，在體育教學(xué)的過程中，我們一定要加強對倫理學(xué)的重視程度，將體育教學(xué)中的教學(xué)本質(zhì)與倫理學(xué)的教學(xué)自由、人道主義等有效的融合在一起，讓體育教學(xué)逐漸形成具備深厚精神文化的教學(xué)理念，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，樹立學(xué)生正確的人生觀和價值觀。在倫理體育教學(xué)的過程當中，我們可以根據(jù)學(xué)生的不足之處進行指導(dǎo)和教學(xué)，幫助學(xué)生提高自身的道德品質(zhì)。
在倫理體育教學(xué)當中，道德規(guī)范可以說是體育教學(xué)的最基本觀念，所以，加強學(xué)生的道德意識才是實現(xiàn)倫理體育教學(xué)的核心。而從倫理學(xué)的角度來講，這也是推進體育教學(xué)非常好的理論基礎(chǔ)和教學(xué)點，而在倫理體育教學(xué)的實踐過程當中，我們應(yīng)該從體育教學(xué)的材料和教學(xué)的方法入手。我國體育教學(xué)的材料雖然經(jīng)過一系列的改革，但是本質(zhì)上并沒有什么太大的變化，體育教學(xué)的方法也是相對比較單一，沒有什么新的教學(xué)方法出現(xiàn)，因此我們在讓學(xué)生掌握體育教學(xué)相關(guān)知識的同時，還要進一步加強學(xué)生體育知識的實踐，對學(xué)生的道德觀和價值觀進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能融入到體育教學(xué)當中。一系列的體育倫理教學(xué)對學(xué)生的影響是非常，學(xué)生可以在體育倫理教學(xué)鈞影響下，健康的學(xué)習(xí)和成長，從而達到提高個人素質(zhì)的目的。
體育學(xué)和倫理學(xué)都是系統(tǒng)性學(xué)科，都是經(jīng)過了長期的積累和沉淀形成的。隨著二者的融合，逐漸形成了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的教學(xué)理念，基于倫理學(xué)視野下的體育教學(xué)也取得了很大的成績，體育學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)、道德素質(zhì)以及個人品質(zhì)的學(xué)科，而倫理學(xué)則是對體育學(xué)的一個很好的完善和補充。在倫理學(xué)的配合下，我國的體育教學(xué)水平有了進一步的提高，隨著社會進程的不斷加快，社會對人才的需求量和要求也有了新的準則，怎樣能夠更好地滿足社會的人才需求，這就要看倫理體育教學(xué)的發(fā)展情況，看看能不能滿足社會的真實發(fā)展需求。
3、結(jié)語
基于倫理教學(xué)視野下的體育教學(xué)研究是我國體育教學(xué)的一個重要的改革，我國鉤體育教學(xué)注重培養(yǎng)全方位的高素質(zhì)人才，是在倫理妓學(xué)島配合下行的，相信在今后的體育教學(xué)當中會有更多的學(xué)科參與其中，培養(yǎng)出合格的人才為社會服務(wù)。
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