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時(shí)空箴言
內(nèi)容提要：本文提出關(guān)于時(shí)空的六點(diǎn)看法。從對(duì)時(shí)空本質(zhì)的思考，認(rèn)為不能談?wù)撚钪娴倪吔鐥l件；認(rèn)為描述宇宙的基本方程
應(yīng)是非線性 半整數(shù)階微分方程。
關(guān)鍵詞：差異、奇解、非線性、半整數(shù)階微分。
一、 時(shí)空的本質(zhì)在于“差異”
只有存在著差異，才能有時(shí)間與空間。絕對(duì)的統(tǒng)一、同一、靜止、平衡、對(duì)稱就不可
能有時(shí)空。在絕對(duì)“同一”的世界里，一切不可區(qū)分，沒有“先后”與“方向”的感
覺、沒有動(dòng)靜的區(qū)別，更不會(huì)有“變化”、“耗散”與“運(yùn)動(dòng)”的概念。細(xì)想起來，
絕對(duì)同一的世界里，由于沒有上下、左右。前后、方向、過去、現(xiàn)在、將來等等概念，
因而不會(huì)有距離、面積、體積、也不會(huì)有因果性、隨機(jī)性的區(qū)分！無論你如何思考，
絕對(duì)同一的世界只能是一個(gè)“點(diǎn)”！
同一性的否定或“破缺”，就形成了時(shí)空。因此，否定和破缺是由“點(diǎn)”到“時(shí)空”
的一種“爆炸”。為什么要用“爆炸”來形容時(shí)空的形成？因?yàn)橛伞包c(diǎn)世界”變?yōu)椤皶r(shí)
空”的過程中還沒有“時(shí)間”！也就是說，從“點(diǎn)”到“時(shí)空”的過程是一個(gè)無時(shí)間的
過程，與爆炸相似，瞬息即成。這就是為什么“宇宙創(chuàng)生的大爆炸理論”能夠成立的根
本原因。
二、同一性的“N維破缺”產(chǎn)生N維空間和N元數(shù)
同一性的“破缺”是產(chǎn)生“數(shù)量”的根源。當(dāng)我們感知一條一維直線時(shí)，實(shí)質(zhì)是以
“相對(duì)距離”的大小將各點(diǎn)區(qū)分開來，這種“相對(duì)距離”的存在，使得線上每一點(diǎn)與
一個(gè)實(shí)數(shù)聯(lián)系了起來，可以認(rèn)為一維“破缺”是產(chǎn)生實(shí)數(shù)的依據(jù)；同樣地，同一性的
二維破缺，產(chǎn)生了二維平面，各點(diǎn)之間的差異用兩個(gè)“相對(duì)距離”反映，實(shí)質(zhì)是，同
一性的二維“破缺”是產(chǎn)生復(fù)數(shù)的依據(jù)，類似地，同一性的四維破缺，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)的
四維時(shí)空，產(chǎn)生了反映各點(diǎn)差異的“四元數(shù)”。但是，這個(gè)四元數(shù)是否就是經(jīng)典數(shù)學(xué)
中的那個(gè)四元數(shù)呢，很象，但不一定完全一樣。
一個(gè)N維空間仰賴于一個(gè)“N元數(shù)”來描述和認(rèn)識(shí)，不同的N維空間有不同的N元數(shù)。
1/2維空間、分?jǐn)?shù)維空間、應(yīng)該對(duì)應(yīng)地有“1/2元數(shù)”、“分?jǐn)?shù)元數(shù)”,它們同樣都是物
理世界某種同一性破缺特性的描述工具。
三、 時(shí)空演化規(guī)律是非線性微分方程的奇解
只要仔細(xì)地思考問題，就可發(fā)現(xiàn)：“開始”、“終結(jié)”等概念是在已經(jīng)認(rèn)定“時(shí)間”
存在的前提下才有意義。只有在時(shí)空中才能談?wù)撌录拍芾斫馐录氖冀K�！伴_始”、
“終結(jié)”這些概念只適用于除時(shí)間自身外的事物，不適用于時(shí)間本身。因此，談?wù)摃r(shí)間
的起點(diǎn)、終點(diǎn)是毫無意義的。
追問宇宙大爆炸“之前”的狀態(tài)也是沒有意義的。有鑒如此，我們不能談?wù)撜麄�(gè)宇宙
演化的“初始條件”，如果用微分方程來描述宇宙的演化，那么現(xiàn)實(shí)世界隨時(shí)間的演化
規(guī)律應(yīng)該是這個(gè)
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