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探析高職英語課堂中的對(duì)話教學(xué)的論文
論文關(guān)鍵詞：高職英語 對(duì)話教學(xué) 教學(xué)能力
論文摘要：近年來越來越多的教育研究者和實(shí)踐者看到了課堂對(duì)話交往對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要作用，從不同角度出發(fā)對(duì)其進(jìn)行了研究。本文將通過對(duì)英語課堂有效對(duì)話教學(xué)特點(diǎn)及教師對(duì)話能力的系統(tǒng)分析，從教師教學(xué)能力出發(fā)探究有效對(duì)話教學(xué)的生成過程。
“教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，擁有對(duì)話的性格�！盵1]對(duì)話教學(xué)，究其實(shí)質(zhì)，是指師生在真正民主、平等、寬容的氛圍中，以言語、理解、體驗(yàn)、反思等對(duì)話方式在經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，提升人生品位、境界及價(jià)值的教學(xué)形態(tài)。[2]正確認(rèn)識(shí)對(duì)話教學(xué)的特點(diǎn)，提升教師相應(yīng)的教學(xué)能力水平，是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)最關(guān)鍵的兩個(gè)關(guān)鍵要素。
一、英語課堂對(duì)話教學(xué)的特點(diǎn)
�。ㄒ唬_突性
由于中西方在人生觀、價(jià)值觀、倫理觀上的分野、方法論的迥異、人性論的差異、自然宇宙論的分歧，導(dǎo)致學(xué)生在接觸英語學(xué)科時(shí)除了面對(duì)不同語種之間的沖突外，還要面對(duì)由于中西方文化差異帶來的巨大沖突，這也是制約不少中國學(xué)生學(xué)好英語的障礙之一。因此，教師在英語課堂上除了一方面充分注意對(duì)這些差異的尊重和區(qū)別的把握之外，另一方面應(yīng)該抓住學(xué)生對(duì)新生事物、差別事物的興趣，巧妙的運(yùn)用這種沖突與差異性刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在與文化沖突的對(duì)話中，與教師的交流過程中尋求知識(shí)和精神上的發(fā)展。
（二）民主性
對(duì)話教學(xué)應(yīng)該是民主的教學(xué)，教學(xué)中師生關(guān)系應(yīng)該是建立在民主平等的基礎(chǔ)之上的“我——你”師生交往觀：在這種關(guān)系中，師生每一方都把另一方看作平等、可與之對(duì)話的“你”，雙方都作為有思想、有感情、有個(gè)性的豐富的人直接照面，雙方都作為完整的人用其完整的精神世界投入到交往中，互相接納、敞開、理解，進(jìn)行著心與心的溝通。
（三）生成性
“生成”在我國學(xué)術(shù)界曾被譯為“突現(xiàn)”、“突生”、“倏忽”或“突變”，是指事物不斷形成、變化、隨時(shí)改變的一種發(fā)展過程。生成具有無限性。生成的無限性說明了對(duì)話是一種自由的活動(dòng)，具有無限發(fā)展的可能性，這一過程是沒有終點(diǎn)的。師生間不斷有新的話題、主題產(chǎn)生，因而，師生交往的過程也就是教師與學(xué)生共同探索科學(xué)世界與生活世界奧秘的歷程，這種探索世界的對(duì)話活動(dòng)顯然具有無限性。
（四）開放性
首先，開放性從內(nèi)容角度講就是科學(xué)世界（書本世界）向生活世界的回歸，對(duì)學(xué)生生活的開放。教學(xué)是在生活世界中發(fā)生的，學(xué)生生命的發(fā)展不是在封閉的科學(xué)世界之中，而是在開放的生活世界之中。其次，教學(xué)的開放也是對(duì)人的開放，對(duì)話教學(xué)倡導(dǎo)的是一種超越主體的關(guān)系型的思維方式。在這種思維下，教師、學(xué)生、知識(shí)不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立封閉的個(gè)體，他們?cè)陂_放而又寬松的情境中進(jìn)行著對(duì)話、溝通和交往，發(fā)生著各種各樣的關(guān)系。
二、教師教學(xué)能力對(duì)課堂對(duì)話教學(xué)的影響
教學(xué)能力是教師順利完成教學(xué)活動(dòng)所需的個(gè)體心理特征，是通過實(shí)踐將個(gè)人智力和教學(xué)所需知識(shí)、技能轉(zhuǎn)化而形成的一種職業(yè)素質(zhì)。教師若要進(jìn)行有效地對(duì)話教學(xué)，就必須注意自身在表述能力、傾聽技巧、知識(shí)范圍、情感交流等方面的能力水平，避免淺層的、假對(duì)話。
（一）具有良好的表述能力
任何學(xué)科的教師最基本的對(duì)話能力體現(xiàn)在要能用規(guī)范、準(zhǔn)確、簡明的語言表達(dá)自己的思想；能始終保持激情，真實(shí)地、積極地表達(dá)自己的思想和情感。然而，如果教師的表述能力只停留在這一表層，教學(xué)中的對(duì)話很容易“夭折”。由于中文與英文在語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、文化傳統(tǒng)方面的差異，對(duì)教師的表述能力有更高、更嚴(yán)格的要求：教師要能很好地處理由于各方面差異引起的學(xué)生認(rèn)知和情感上的矛盾沖突，明確、果斷地陳述沖突的本質(zhì)，引導(dǎo)對(duì)話有深度、持續(xù)地進(jìn)行下去。
�。ǘ┚哂辛己玫膬A聽技巧
傾聽是教師與學(xué)生進(jìn)行言語和思想交流最關(guān)鍵的一步。首先，教師必須能以積極的態(tài)度傾聽學(xué)生的聲音，并且在傾聽能及時(shí)地給出激勵(lì)性的反饋，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)對(duì)話順利地進(jìn)行。其次，教師要能不帶任何偏見、無拘無束地傾聽學(xué)生的思想，也就是說，教師在傾聽過程中要能夠拋棄對(duì)學(xué)生固有的看法和偏見，以公平的心態(tài)接收學(xué)生的。第三，教師在傾聽過程中能擱置己見，不試圖對(duì)學(xué)生施加影響，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開放、自由、輕松的對(duì)話氛圍。
（三）圍繞教學(xué)問題開展對(duì)話探討
能圍繞教學(xué)問題進(jìn)行有針對(duì)性的、知識(shí)層面的對(duì)話溝通是教師具有的基本能力之一，也是教學(xué)主要解決的任務(wù)之一。但是，有研究者指出，我們現(xiàn)在不少的對(duì)話是瑣碎問答的“淺對(duì)話”。教學(xué)的展開全部圍繞問題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對(duì)話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束。這樣的對(duì)話缺少思維的交鋒、思想的碰撞；沒有精神的交流、視界的融合、缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表面”，其實(shí)是變異了的“獨(dú)白”。[3]因此，我們提倡要求教師對(duì)學(xué)生的情感更加關(guān)注，希望能通過對(duì)話溝通，不但解決教學(xué)問題，并且能聯(lián)系實(shí)際，與學(xué)生開展情感層面的對(duì)話探討。
�。ㄋ模┩ㄟ^對(duì)話，促進(jìn)知識(shí)思維的交流與提升
師生對(duì)話的目的是為了達(dá)到知識(shí)和思想的交流，教師要能夠通過對(duì)話，讓知識(shí)和思想在師生之間不斷地流動(dòng)，這也是對(duì)教師對(duì)話能力的一項(xiàng)基本要求。但是，在倡導(dǎo)師生間合作式教學(xué)的以學(xué)生為教育中心的教學(xué)過程中，我們更多要注意與學(xué)生的互動(dòng)交流，要能通過對(duì)話能做到與學(xué)生之間的相互接納和共同分享，在精神上與學(xué)生互相承認(rèn)。同時(shí)，能通過有持續(xù)的、有深度的對(duì)話提升師生雙方在知識(shí)思維上的水平。
三、結(jié)語
對(duì)話教學(xué)若要從技術(shù)層面的一種教學(xué)方法發(fā)展成為一種革新的教育理念有賴于教師教學(xué)能力的根本提升，而對(duì)話教學(xué)的真正目的在于通過對(duì)話促進(jìn)學(xué)生與教師知識(shí)思維的交流與能力的提升，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)話教育的“雙贏”。
注釋：
［1］鐘啟泉等主編.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[m].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.
�。�2］張?jiān)鎏�，靳玉�?論新課程背景下的對(duì)話教學(xué)[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2004：30（5）.
�。�3］王其華.新課程語文對(duì)話教學(xué)的理性審視和科學(xué)構(gòu)建[j].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2006（7）.
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