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國內(nèi)外多元文化音樂教育發(fā)展?fàn)顩r的比較研究論文
［論文摘要］文章通過對國內(nèi)與國外多元文化音樂教育發(fā)展?fàn)顩r的比較研究，總結(jié)了國內(nèi)外音樂教育發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，最后得出結(jié)論，即我國多元文化音樂教育不能照搬，而且要有所創(chuàng)新，從而探索一條與國情相一致的發(fā)展之路，使我國音樂教育事業(yè)沿著健康的軌道迅速發(fā)展。
［論文關(guān)鍵詞］國內(nèi)外多元文化音樂教育
一、多元文化的概念
多元文化音樂教育這一教育理念的產(chǎn)生和發(fā)展有著深厚的社會歷史文化背景。隨著各民族意識的覺醒和全球化交流的日益增多，多元文化研究在全世界范圍內(nèi)都成為熱點(diǎn)，多元文化教育也日益普及，多元文化音樂教育的研究與實(shí)施也就勢在必行了。
世界上有眾多民族，由于居住地域、社會環(huán)境、生活習(xí)俗等的不同形成了各民族不同的文化。所謂“文化”，指的就是“一個(gè)民族的生活方式，通過一代代習(xí)得與傳遞而形成并流傳開來”。也就是說，文化體現(xiàn)的是一個(gè)民族的共同特征。它包括許多方面，如學(xué)術(shù)思想、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等。民族文化具有兩大特性：一是共同性，即為民族各分子所共同擁有；一是延續(xù)性，即隨民族之演進(jìn)而綿延不斷。我們可以說，文化表現(xiàn)出了“一個(gè)社會的行為和物質(zhì)特征”，它是“賦予一個(gè)社會以獨(dú)特本質(zhì)的那些因素的集合體”。因此，我們的星球在有記載的歷史以前就具有多種文化，世界上的文化一直呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢。
跨文化性或多元文化主義（interculturality/multiculturalism）意指超越多種文化的同化和消極的共存，就是不僅要了解自己所處社會民族的文化，以及在一國內(nèi)部各種文化成分之間和世界各國不同文化之間建立積極的交流與相互充實(shí)的關(guān)系，還要對其他民族的文化有相當(dāng)?shù)牧私�，因�(yàn)椴煌幕闹R和理解，各個(gè)現(xiàn)代國家都必須不同程度地面臨多元文化現(xiàn)象。
多元文化如同多元文化教育一樣，學(xué)術(shù)界對于多元文化音樂教育的研究也存在很多分歧。但是經(jīng)過多年的研究和發(fā)展，基本上也形成了一定的共同指導(dǎo)原則。“世界各文化的音樂，不論從個(gè)體還是從整體來看，都應(yīng)該在廣義的音樂教育中扮演重要的角色”。
二、國外多元文化音樂教育的發(fā)展?fàn)顩r
20世紀(jì)以來，隨著多元文化教育理念的提出，以及比較音樂學(xué)、民族音樂學(xué)和音樂文化人類學(xué)等研究的逐步深入，世界各國非常重視在音樂教育中本民族音樂文化和本社會的多元文化音樂狀況，并放眼世界各民族音樂文化。無論是發(fā)達(dá)國家對多元文化音樂教育的深入，還是發(fā)展中國家多元文化音樂教育的興起，都使世界音樂多樣化和平等性的理念更深入人心。在這里筆者先對實(shí)施多元文化音樂教育的代表國家進(jìn)行簡要介紹。
1.美國的多元文化音樂教育。美國對多元文化教育包括多元文化音樂教育也特別重視，是一個(gè)多元文化主義政策推行得很早的國家。研究美國的歷史，可以給我們在多元文化發(fā)展方面給予很多啟示。由于美國是一個(gè)移民國家。官方、社會和學(xué)術(shù)界的共同認(rèn)可對美國多元文化音樂教育至關(guān)重要，這是由于社會和政治的需要。因此，美國的多元文化研究具有代表性、前沿性，在政策實(shí)施方面都走在世界的前列。所以美國多元文化音樂教育的發(fā)展理念是代表發(fā)展的一個(gè)縮影，我們可以從中看到國際多元文化音樂教育的發(fā)展歷程。到目前為止，美國多元文化音樂教育發(fā)生諸多變化。從最初學(xué)習(xí)德國傳統(tǒng)音樂到接受北歐、中歐民歌和黑人、土著歌曲及東南歐和東亞歌曲，后來又加強(qiáng)對拉丁美洲音樂的學(xué)習(xí)。從美國多元文化音樂教育的發(fā)展歷程我們能看到社會背景與一切的教育目標(biāo)的制定密不可分，這種多元文化音樂教育發(fā)展趨向是今后研究的重點(diǎn)，而擺在眼前最重要的問題就是在學(xué)校音樂教育中如何將其有效地實(shí)施貫通，推向世界。
2.英國的多元文化音樂教育。英國學(xué)生應(yīng)該能夠用各種風(fēng)格和形式的音樂來表演和欣賞不同時(shí)代文化，學(xué)校音樂教育以何為主，要看音樂的發(fā)源地在哪里。由于英國“二戰(zhàn)”之后的情況變化，大量人力需要幫助建設(shè)，西洋音樂需要鼓勵(lì)，這種社會文化構(gòu)成的發(fā)生變化使人們意識到多元文化音樂教育的重要性，并且在音樂課程當(dāng)中加入多元文化教育的內(nèi)容。其他一些地區(qū)的音樂，無論是音樂師范教育，還是中小學(xué)校，世界音樂的培訓(xùn)都已納入教學(xué)內(nèi)容。許多國家已經(jīng)成功地把歐洲古典主義傳統(tǒng)教育納入學(xué)校開設(shè)的課程之中，如非洲、加勒比、印度尼西亞等。面對這些一直以傳統(tǒng)教育為主的國家來說，多元文化音樂教育已成為歐洲古典音樂教育發(fā)展的必要選擇。這些傳統(tǒng)是社會的、發(fā)展的、交流的，是面向未來的。
3.澳大利亞的多元文化音樂教育。澳大利亞是由移民建立起的國家，它的多元文化音樂教育和英、德、澳大利亞等西歐國家有所不同。他們的音樂形態(tài)有自己的特性，有自己特有的歷史發(fā)展情況，原先這些國家住著許多土著民族和大量移民，這種文化迫使他們的政府選擇多元文化教育的方式來傳承音樂。英國影響它的音樂教育很大，政府的政策也隨著別的國家從同化向多元文化方向的轉(zhuǎn)變。在澳大利亞的音樂師范教育中，音樂教育的目標(biāo)是讓學(xué)生們了解音樂在另一種背景下會發(fā)生什么樣的作用，音樂的重要組成部分是要讓學(xué)生了解如何理解音樂，這里的音樂是在向多元文化方向發(fā)展。學(xué)習(xí)和理解在這里顯得至關(guān)重要，學(xué)習(xí)西歐各國的音樂文化，結(jié)合本國歷史發(fā)展的特殊個(gè)性，理解這種特殊文化背景下產(chǎn)生的音樂現(xiàn)狀。學(xué)生要真正地理解音樂，就要從作品的社會背景、創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)內(nèi)涵等方面著手，感知音樂，欣賞音樂，這也是音樂教育的重要內(nèi)容之一。
4.日本的多元文化音樂教育。日本從自身社會的變化和情況出發(fā)，對多元文化音樂教育給予足夠的重視。他們在保存民族意識的同時(shí)，也試圖把亞洲音樂教育觀念與西方音樂媒介合并，他們認(rèn)為亞洲傳統(tǒng)音樂是國家的財(cái)富，也是音樂教育的重要內(nèi)容，古日本文化和西方文化作為當(dāng)代日本兩大文化價(jià)值體系，在他們的音樂教育和音樂研究中，既要繼承也要傳揚(yáng)。高度重視歐洲藝術(shù)音樂的同時(shí)，也要重視傳統(tǒng)文化的音樂傳承。亞洲傳統(tǒng)音樂需要在音樂師范教育和普通學(xué)校音樂教育中予以實(shí)施。日本音樂教育試圖將西方與亞洲文化結(jié)合一起，并結(jié)合本民族實(shí)際情況進(jìn)行發(fā)展，努力尋找一條適合本民族傳統(tǒng)和習(xí)慣的音樂教育方法。
綜合看來，無論是哪一種類型的發(fā)達(dá)國家，都從自身的實(shí)際情況和現(xiàn)狀出發(fā)，非常重視多元文化對音樂教育的深刻影響。多元文化的發(fā)展程度是體現(xiàn)一個(gè)國家和民族文化底蘊(yùn)并預(yù)示未來發(fā)展前景的一個(gè)重要因素。每個(gè)國家都試圖結(jié)合本民族的實(shí)際情況，總結(jié)以往成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，提高全民族多元文化的教育意識，調(diào)整自身的音樂教育結(jié)構(gòu)，尋找一條健康而有效的多元文化發(fā)展之路。音樂教育者開始試圖尋找將傳統(tǒng)音樂引入課堂的途徑，在民族意識逐漸增強(qiáng)的今天，他們正努力擺脫強(qiáng)加在自己身上的造成本民族音樂文化發(fā)展滯緩的殖民音樂教育結(jié)構(gòu)，開始重新重視自己的本土音樂和口傳心授的傳統(tǒng)。由于這些國家本身政治等方面的影響，許多歐洲國家有著豐富的民間音樂形態(tài)，音樂被認(rèn)為是世界交流的重要手段。這些國家開始意識到自己本身具有的豐厚音樂財(cái)富，多元文化音樂教育應(yīng)該朝著更高級、更先進(jìn)的方向健康發(fā)展。
三、中國多元文化音樂教育的發(fā)展?fàn)顩r
在我國，歷史音樂文化源遠(yuǎn)流長，豐厚而又獨(dú)特的文化個(gè)性要結(jié)合本民族實(shí)際特點(diǎn)建立一套完整而有效的音樂教育體系。全盤照搬固然是不合適，因此開創(chuàng)一條適合本民族發(fā)展的多元文化音樂道路勢在必行。
中國淪為半封建半殖民地國家是在清朝末年以后，由于歷史上、政治上的諸多原因，幾千年的發(fā)展代表著中國悠久的音樂文化傳統(tǒng)，再加上中國的地域廣闊性，這種地域性的巨大差異使著音樂文化帶著豐厚的積淀和獨(dú)特的個(gè)性。各地區(qū)的民族眾多，差異巨大，本身就是一個(gè)豐富的多元文化音樂寶庫。西洋藝術(shù)音樂在近代中國音樂教育中，占據(jù)了十分重要的位置。中國的音樂教育曾在一定程度上具有西方化的傾向，參考西方學(xué)校教育模式，學(xué)習(xí)西方古典音樂。中國的學(xué)校教育無論從課程設(shè)置、教學(xué)方法還是從基礎(chǔ)課程設(shè)置到高級理論實(shí)踐，西方藝術(shù)音樂教育體系所占比重很大。這種來自西方的音樂教育本身就是以西方古典音樂為重，為培養(yǎng)西方藝術(shù)音樂人才而設(shè)置的。經(jīng)過這樣教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)訓(xùn)練的中國學(xué)生必然在審美形態(tài)上會以西方音樂的藝術(shù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。這種完全西洋古典音樂標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上忽視了中國音樂在內(nèi)的所有音樂形態(tài)，忽視了中國本國音樂文化的重要性。這對中國音樂教育來說不太合理，西方藝術(shù)音樂的標(biāo)準(zhǔn)不能用來衡量中國的民族音樂。中國的音樂與西方藝術(shù)音樂在各方面有很大的不同，我們不能完全照搬西方體系，而應(yīng)該從本國國情、從中國本民族音樂出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，從全球的視野來看待中國音樂教育，了解異文化音樂，通過長期的收集、比較和研究，從整體上形成合力，建立起完整的音樂教育體系。在政策中，我們也看到了多元文化的傾向�！吨行W(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“尊重藝術(shù)，理解多元文化”“通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時(shí)代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族和世界其他民族的音樂�！痹谡n程設(shè)置上，講授世界民族音樂的教學(xué)內(nèi)容。中國音樂文化自古就有融合異文化音樂而發(fā)展的傳統(tǒng)，盛唐時(shí)的音樂繁榮發(fā)展就是典型例證。因此，重視自身母語教學(xué)，兼具世界眼光關(guān)注異文化音樂，是推進(jìn)中國音樂文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)然，當(dāng)前中國的多元文化音樂教育仍處于起步階段，還有很多難點(diǎn)問題需要解決，尤其是在音樂教育中如何具體實(shí)施是大家最為關(guān)注的焦點(diǎn)。
四、結(jié)語
綜上所述，雖然多元文化音樂教育的理念已經(jīng)在國內(nèi)外得到了廣泛的認(rèn)同，但是在具體實(shí)施中卻有許多難點(diǎn)。例如，多元文化音樂教育實(shí)施的可行性；多元文化音樂教育師資問題；學(xué)生對多元文化音樂教育的接受度問題。多元文化音樂教育的實(shí)行是必然的選擇，是符合當(dāng)代音樂教育需要的。從中國本身的國情出發(fā)，結(jié)合中國多元文化音樂教育模式問題。既不可以完全照搬，又要結(jié)合中國的社會構(gòu)成有自己的獨(dú)特性，針對本國的人民社會構(gòu)成，解決教材、配套資源等一系列問題，站在不同文化角度欣賞音樂，建立起“多重樂感”多種文化的音樂，讓學(xué)生打破以西方藝術(shù)音樂為美的審美標(biāo)準(zhǔn)取向，結(jié)合中國音樂本身就具有的多元文化音樂特征，建立一套適合中國發(fā)展國情的、行之有效的多元文化音樂教育政策。
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