笛子在民族音樂的發(fā)展及傳承方法論文
【摘要】中國有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化值得我們不斷地傳承與發(fā)揚,其中,笛子屬于中華民族較為傳統(tǒng)的樂器,至今被流傳下來。笛子有著很獨特的音色,能夠讓人沉浸在其中,笛子的演奏技巧也比較多,在民族音樂中,笛子的使用比較多。本文針對笛子在民族音樂中的發(fā)展和傳承方法展開探究,以期具有一定的借鑒意義,把笛子藝術(shù)廣泛地傳播下去。
【關(guān)鍵詞】笛子;民族音樂;發(fā)展;傳承;方法
音樂總是能夠打動人心,表達、抒發(fā)人類的感情,其中,笛子藝術(shù)屬于民族音樂中較為獨特的藝術(shù)形式,其音色較為明亮圓潤,受到很多人的喜愛。我國民族音樂的發(fā)展歷史較為悠久,笛子在民族音樂中發(fā)揮著重要的作用,所以,在民族音樂發(fā)展中一定要把笛子藝術(shù)永久地發(fā)展與傳承下去。掌握笛子的基本屬性與演奏技巧,對笛子藝術(shù)有更為透徹的了解與認知。在眾多的民族樂器發(fā)展中,笛子和中華文明的發(fā)展腳步基本是一致的,并且和中國人民群眾的娛樂、藝術(shù)精神緊緊聯(lián)系在了一起,成為了人們生活中不可缺少的藝術(shù),它不僅僅是一個演奏樂器,更多的是中華民族音樂學科內(nèi)涵的展現(xiàn)。
一、笛子的發(fā)展史與表現(xiàn)形式
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笛子的發(fā)展歷史較為悠久,但是其具體的起源時間無法確認,當前,國內(nèi)外對于笛子的起源時間有不一樣的研究結(jié)論。笛子屬于河姆渡出土中的文物,其中有一種笛子類型被稱之為骨笛,骨笛與現(xiàn)今的六孔笛有很大的相似度,河姆渡出土中的笛子文物距現(xiàn)在已經(jīng)有了八千多年了,屬于我國最古老的一種笛子。其次,在羅泊灣出土的文物中發(fā)現(xiàn)了一支有7個暗孔、用2節(jié)竹削制成的笛子。隨后陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)了很多戰(zhàn)國時期遺留下來的笛子,這都能夠證明我國笛子擁有上千年的發(fā)展歷史。我國文物學者通過查閱早些年的文獻發(fā)現(xiàn),在皇帝時期就存在竹笛子,到了宋朝的時候人們用笛子表現(xiàn)出高低調(diào)子,廣泛流傳于人們的娛樂生活中。當?shù)炎映蔀榈胤綉蚯樽嘀械年P(guān)鍵樂器之后,促進了笛子更好的發(fā)展,被運用于各種民族音樂中。
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笛子屬于漢族最為古老的樂器,也是最具有特色與民族氣息的,是民族音樂發(fā)展中不可缺少的樂器。笛子的傳播形式歷年來都是心口相傳的。笛子可以說是一種較為傳統(tǒng)的樂器,但是相應(yīng)的也可以說它是一種新穎的樂器,因為笛子是經(jīng)過幾千年流傳下來的,擁有了一定的歷史沉淀和厚度,但是笛子也在不斷地變化與發(fā)展,跟隨著時代的發(fā)展腳步,當前很多流行樂曲中融入了笛子藝術(shù)。笛子最初是借助于曲藝與戲曲伴奏登上舞臺的,充分展示了笛子的美好之處,隨著時代的不斷發(fā)展,笛子分為“南派”與“北派”兩種形式,主要是受到當?shù)厣瞽h(huán)境與地域民族的影響,具備有自身較為獨特的藝術(shù)魅力。人們在欣賞音樂過程中,通常不會在意音樂的音域,而是更多的看音樂是否能夠打動人心,好的'音樂能夠觸碰人的情感,比如《我和你》這首奧運主題曲,僅僅用到了12356這幾個音,但成為了永遠印在人們心中的歌曲,從這可以看出六孔笛子比其他樂器的音域少,但是表達的音樂情感比較豐富。在演奏笛子中,有用到半音,比如《流浪者之歌》就可以用笛子來演奏,但是《流浪者之歌》用小提琴來演奏存在很大的難度;其次,還有《無窮動》這首曲子,其中運用了較多的半音與循環(huán)雙吐演奏,很多音樂大師無法充分掌握這種演奏方法。從以上幾點可以表明,中國笛子中的演奏技巧是如此高超,很多人利用長笛演奏的時候基本的循環(huán)換氣都做不到。對于笛子的音域問題,很少人知道存在八孔與十孔笛子,八孔與十孔笛子能夠拓展半音的音域與演奏,這就是笛子在發(fā)展中的創(chuàng)新,這證明了我國的笛子藝術(shù)并不是停滯不前的,而是隨著時代發(fā)展在變化著。
二、笛子在民族音樂中的發(fā)展和傳承方法
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要想讓笛子在民族音樂中有更好的發(fā)展,永久地傳承下去,首先要保留笛子中的民族風特色,因為我國現(xiàn)在提倡繼承傳統(tǒng)優(yōu)良文化,而民族風屬于我國寶貴的傳統(tǒng)文化,在笛子發(fā)展過程中不能夠僅僅追求創(chuàng)新,而是要適當?shù)乇A舻炎又性械拿褡屣L特色,這樣才能夠促進笛子藝術(shù)健康、可持續(xù)性發(fā)展之路。在笛子發(fā)展過程中要時刻體現(xiàn)出民族文化氣息,展現(xiàn)出我國的獨特文化,這樣才能夠在多元化的藝術(shù)氛圍中生存下去,做到代代相傳。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展,出現(xiàn)了更多新型的行為、思想、事物等,對于繼承、弘揚傳統(tǒng)文化,始終要遵循“取其精華、去其糟粕”的原則,把具有中華民族文化氣息、元素、特質(zhì)的優(yōu)良素材保留下來,去除一些被社會淘汰的腐朽技藝。因為每一個地區(qū)的發(fā)展都是不同,從而人們對于笛子藝術(shù)的理解程度都是不一樣的,比如,淮河與秦嶺屬于分界自然環(huán)境的標志,同時也是分別經(jīng)濟和社會的標志,從而展現(xiàn)出了南方和北方人之間的文化、性格差異性,俗話說“南柔北剛”,同樣在笛子藝術(shù)也受到這些因素的影響。南方人的生活通常是依山傍水,所以藝術(shù)風格較為清亮、委婉、柔和與清脆相互呼應(yīng),讓人有一種沁人心脾的感覺;北方人的生活往往是居住在高原山地或者平原中,使得人們的性格樸實、爽朗,從而笛子藝術(shù)也比較高亢低回。我們要保留這些民族藝術(shù)特色,這也是分辨中國56個民族的重要途徑,是永遠不會被遺棄的。
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從建國至今,我國的笛子藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的六十多年,并且在這六十多年間笛子藝術(shù)發(fā)展較為迅速,僅僅依靠心口相傳就取得了較大的成果,這展現(xiàn)出了笛子的藝術(shù)魅力,是非常值得永久發(fā)展與傳承下去的,所以要把笛子藝術(shù)傳入圖書館中,讓更多的人去認識笛子,感受笛子的藝術(shù)形式以及發(fā)展歷史,激發(fā)人們對祖國優(yōu)良藝術(shù)的自豪之情。比如,對曲笛、梆笛、定調(diào)笛發(fā)展歷史的介紹,這些都可以載入圖書館中,這些笛子也反映出我國在歷史發(fā)展中人們的審美水平在逐漸上升。曲笛產(chǎn)于蘇州一帶,它雖然很小巧,但是音色較為細膩,通常展現(xiàn)的是C調(diào)與D調(diào),適合演奏細膩悠揚的曲子,和江南美景很搭;梆笛屬于音色激越高昂的笛子類型,多用于北方地區(qū)的獨奏與伴奏中,如梆子戲、二人臺、吹歌等;定調(diào)笛適合于樂隊演奏,通過調(diào)節(jié)音孔與吹孔的距離改變音準,非常適合于民間演奏。以上都是笛子在民族音樂中的具體運用,值得讓更多的人去發(fā)掘、了解。
。ㄈ┌训炎铀囆g(shù)中的傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美結(jié)合起來
中國的笛子藝術(shù)是我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),想要把笛子藝術(shù)永久地流傳下去,還需要跟上時代發(fā)展的腳步,在保留民族音樂特色的基礎(chǔ)上對笛子藝術(shù)進行創(chuàng)新,讓笛子藝術(shù)中的傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美結(jié)合起來,促進笛子藝術(shù)的更好發(fā)展,走向國際化發(fā)展路線,不僅僅讓國人在民族音樂中繼承、弘揚笛子藝術(shù),還要讓更多的外國人對笛子藝術(shù)有深刻的了解與認知,感受中華民族的藝術(shù)魅力。笛子演奏者要勇于嘗試不同風格的笛子藝術(shù)形式,把各種風格融合在一起,比如,將笛子藝術(shù)運用于流行音樂創(chuàng)作中;在民俗音樂笛子曲目中融入流行音樂元素,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代無縫銜接在一起,讓笛子藝術(shù)在民族音樂中得到更好的、可持續(xù)性的發(fā)展?傊,要想讓笛子在民族音樂中繼續(xù)發(fā)展與繼承下去,需要保留笛子藝術(shù)中的優(yōu)良元素,并且要跟上時代發(fā)展的腳步,把傳統(tǒng)笛子藝術(shù)與現(xiàn)代流行元素結(jié)合起來,促進笛子藝術(shù)的創(chuàng)新,讓更多的人更為深刻地了解笛子。
參考文獻
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