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淺談音樂欣賞的感性經(jīng)驗(yàn)和理性經(jīng)驗(yàn)論文

時間:2023-05-01 19:28:22 音樂論文 我要投稿
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淺談音樂欣賞的感性經(jīng)驗(yàn)和理性經(jīng)驗(yàn)論文

  論文關(guān)鍵詞:音樂欣賞感性經(jīng)驗(yàn)理性經(jīng)驗(yàn)

淺談音樂欣賞的感性經(jīng)驗(yàn)和理性經(jīng)驗(yàn)論文

  論文摘要:音樂欣賞中音響感知、感情體驗(yàn)、想象和聯(lián)想、理解認(rèn)識等這些審美實(shí)驗(yàn)方式,在音樂欣賞過程中緊密結(jié)合,彼此影響,相互作用。本文從感性和理性的心理兩方面闡述音樂欣賞審美的體驗(yàn)活動,以及從感性和理性體驗(yàn)中逐步培養(yǎng)敏銳的審美感知力和理解力,不斷積累、豐富自己的音樂欣賞的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),愉快地步入音樂殿堂,去探尋音樂的奧秘,從而獲得最大的審美享受。

  音樂欣賞是一項(xiàng)音樂審美活動,它是以欣賞者的音樂審美經(jīng)驗(yàn)為條件,通過審美經(jīng)驗(yàn)的活動從中獲得音樂的審美體驗(yàn)。它表現(xiàn)為一系列復(fù)雜的心理活動,包括音響感知,情感體驗(yàn)、喚起想象和聯(lián)想、直至通過理解認(rèn)識來領(lǐng)悟音樂的思想和生活意境,欣賞者通過這些心理活動去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和判斷音樂的藝術(shù)價值。由于這些心理活動在欣賞過程中的相互作用,能在欣賞者心靈中構(gòu)成一種奇妙的審美體驗(yàn)。這種審美的體驗(yàn)(實(shí)踐)過程就是感性體驗(yàn)和理性的體驗(yàn)互相交融的過程。

  一、音樂欣賞的感性經(jīng)驗(yàn)

  音樂欣賞的感性經(jīng)驗(yàn),指欣賞者通過聽覺對音樂音響所發(fā)生的感知和體驗(yàn)活動。

  人生活在世界上,依靠各種感覺器官與周圍世界發(fā)生著感性的、自然而直接的聯(lián)系。在長期的社會環(huán)境中經(jīng)過生存勞動和各種社會實(shí)踐,發(fā)展起那些美的感受,其中包括對于自然音響和對于作為藝術(shù)的音樂音響的美的聽覺感受。比如,當(dāng)聽到一段快速而活躍的音樂時,我們就會自然地體會到一種喜悅快樂的情緒;當(dāng)聽到一段緩慢、低沉、如泣如訴的音樂時,一種悲苦凄涼的感情會不由自主地在我們心頭涌起;在聽到某些自然音響和音樂音響時,會不假思索地從中得到一種愉悅,“當(dāng)傾聽某種歌聲時,我們黨政軍沒有聽清其歌詞與旋律,便是已深受感了,有些音色會使人立即興奮或松弛,有時會使人狂怒,有時會像微風(fēng)一樣輕撫我們,它們作為通向生動性情感的美感的激發(fā),只在幾秒鐘對我們起作用”。這是一種近乎生理的“審美反射”,這種感受并不是來自于這些音包含的任何意味和思想,而是來自對這些音本身的愉悅感覺,正是這種感覺,構(gòu)成了音樂欣賞的出發(fā)點(diǎn),是通往關(guān)于音樂藝術(shù)的更為高級和復(fù)雜的審美心理活動的基礎(chǔ)。

  以上所述,是關(guān)于音樂欣賞感性經(jīng)驗(yàn)賴以形成的生理和心理出發(fā)點(diǎn)。事實(shí)上,音樂欣賞感性經(jīng)驗(yàn)的主要特點(diǎn)在于,欣賞者在欣賞時,不是把音樂音響看作一些互不相關(guān)的、零散和沒有意義的部分加以承受,僅僅追求一種單純的初級生理和心理快感,而是將音樂音響作為一種具有綜合表現(xiàn)意義的藝術(shù)整體加以感受。這其中,有對音樂的音高、節(jié)奏、力度、速度、音色等基本要素的感覺,更意味著對這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式的感受,如旋律感、節(jié)奏感、協(xié)和感、曲式結(jié)構(gòu)等,還包含著對音樂形象所具有的種種含義和基本情感特征的體驗(yàn)以及由此而引發(fā)的想象聯(lián)想活動。這是一種積極主動的審美心理活動,是整個音樂欣賞活動過程的重要組成部分。只有通過對于音樂音響的具體感知和體驗(yàn),欣賞者才能在此基礎(chǔ)上深刻理解音樂表現(xiàn)的深層內(nèi)涵,對音樂的藝術(shù)價值作出審美判斷,從而,在感性經(jīng)驗(yàn)和理性經(jīng)驗(yàn)的兩方面的作用下,構(gòu)成完整的欣賞心理結(jié)構(gòu)。

  樂曲開始,出現(xiàn)一個由弦樂組奏出的引子。通過樂曲的解說,欣賞者得知這是一首莊嚴(yán)的眾贊歌。但是,只有當(dāng)欣賞者通過聽覺具體聽到由弦樂器在低音區(qū)按照嚴(yán)謹(jǐn)和聲結(jié)構(gòu)奏出的慢速莊重的主題,從其緩慢的速度、渾厚的音色和平穩(wěn)的、多音重復(fù)的旋律進(jìn)行中感受到一種肅穆虔誠的情感性質(zhì)時,才能將這種感知效果和體驗(yàn)與樂曲的文字提示和頭腦中的“期待”模式結(jié)合起來,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的音樂想象和聯(lián)想,并理解這一音樂形象的深層含義。對于樂曲呈示部的主部主題“馬賽曲”所寓意的法國侵略者形象以及副部主題“俄羅斯民歌音調(diào)”的音樂形象的把握等等,都是如此。即,欣賞者必須通過對于具體音樂音響的聽覺感知和基本情感體驗(yàn)等感性活動,才能進(jìn)一步達(dá)到對樂曲的深刻理解。這其中,欣賞者從樂曲中獲得的情感體驗(yàn)主要還是理性要素的參與和多次聆聽。欣賞者只有在對音樂的表現(xiàn)意義有較為明確的理解基礎(chǔ)上,才能更為準(zhǔn)確深刻地把握住其中的深刻情感內(nèi)涵。

  音樂欣賞的感知和體驗(yàn)活動構(gòu)成著欣賞中的想象聯(lián)想材料。這種想象聯(lián)想是在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在理性指導(dǎo)下進(jìn)行的一種顯意識的過程。通過想象聯(lián)想,一方面,它使得欣賞者在對音樂形象的感知和體驗(yàn)更為具體,更為形象而生動;另一方面,它將音樂本身和音樂藝術(shù)所賴以表現(xiàn)的客觀現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,在一定程度上豐富和提高欣賞者的生活體驗(yàn)和認(rèn)識。音樂想象聯(lián)想主要是在描繪性音樂和情節(jié)性音樂的音響感知和情感體驗(yàn)中引發(fā)出來的。 二、音樂欣賞的理性心理

  音樂欣賞中的理解、認(rèn)識,主要是指運(yùn)用理性思維對音樂作品進(jìn)行審美認(rèn)識和評價。音樂欣賞的感性經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度,就會向理性經(jīng)驗(yàn)躍進(jìn),其主要表現(xiàn)特征是理解與判斷的更多參與。音樂欣賞中的理解,是指欣賞者通過對音樂作品的感性體驗(yàn)而達(dá)到的對其內(nèi)涵意義的把握。這一過程中,除了聽音樂以外,還有賴于欣賞者對音樂作品的標(biāo)題、時代背景、創(chuàng)作思想以及音樂表現(xiàn)手段和方法的了解和分析。如欣賞聲樂作品就常常從詞與曲結(jié)合所創(chuàng)造的音樂形象的整體出發(fā)來進(jìn)行分析和理解;欣賞器樂作品既要求欣賞者通過反復(fù)的欣賞加深對樂曲的音響感知和感情體驗(yàn),同時還要求欣賞者多學(xué)習(xí)和借鑒一些有關(guān)資料,深入了解樂曲產(chǎn)生的時代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖。

  欣賞者在對作品達(dá)到充分的體驗(yàn)和理解基礎(chǔ)上,便會在心目中對作品作出自己的判斷。這種判斷不同于抽象思維中的判斷,而是對作品的藝術(shù)價值的判斷。如,對貝多芬第九交響曲,欣賞者在反復(fù)聆聽、充分理解的同時,會對作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)、藝術(shù)手法的成功運(yùn)用,以及表現(xiàn)出來的偉大精神力量和社會功能予以稱贊和肯定,這種稱贊和肯定又會進(jìn)一步增強(qiáng)欣賞者欣賞該類作品的欲望,激起更強(qiáng)烈的情感共鳴,藝術(shù)審美需要獲極大的滿足。

  每個欣賞者的音樂判斷標(biāo)準(zhǔn)是不盡相同的,它與欣賞者本人的思想境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等等有著密切的聯(lián)系。一個思想境界高尚、有良好文化、藝術(shù)修養(yǎng)和健康的藝術(shù)趣味的欣賞者,欣賞那些優(yōu)良的音樂作品,是能夠從中體驗(yàn)到審美的愉悅,得到深刻的心靈凈化和啟迪的,并肯定會對其推崇備至;而對那些思想不健康、情調(diào)庸俗低下、藝術(shù)價值不高的音樂則會產(chǎn)生反感并自覺予以抵制。但是,一個思想境界不高,缺乏藝術(shù)修養(yǎng),趣味低下的人,對于音樂的感知體驗(yàn)、理解與判斷則與前者有著巨大的差異。

  應(yīng)該指出的是,音樂欣賞的感性、理性這兩個層面,不要機(jī)械地作為認(rèn)識論的兩個階段來看。因?yàn)樾蕾p的感性與理性常是融為一體的。在實(shí)際音樂欣賞過程中,各種欣賞心理要素都在不同程度上互相滲透的融合,即使在對音樂的初步體驗(yàn)中,也有著理解的參與,而理解與判斷的作出,既以音樂的感性經(jīng)驗(yàn)為前提,其本身也在不斷的音樂感知和體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的。在感性經(jīng)驗(yàn)和理性經(jīng)驗(yàn)之間不存在絕對的劃分,而主要體現(xiàn)出音樂欣賞多種心理要素在欣賞中的相互作用。

  我們還應(yīng)該認(rèn)識到,音樂欣賞作為一種藝術(shù)審美活動,其心理過程并非如一般認(rèn)識活動那樣,經(jīng)歷著從感性到理性、由初級到高級的,以理性認(rèn)識為目的的過程。音樂欣賞以審美體驗(yàn)為目的,而音樂審美體驗(yàn)是一種高于感官刺激而又超越理性認(rèn)識的高層次的心理活動。在欣賞過程中,理解、判斷與認(rèn)識所起到的作用是對審美體驗(yàn)的強(qiáng)化,其結(jié)果導(dǎo)致了完備的音樂審美心理結(jié)構(gòu)的形成和完善。

  總之,了解音樂欣賞的感性經(jīng)驗(yàn)和理性經(jīng)驗(yàn),在音樂欣賞的過程中,正確的、健康的審美能夠使欣賞者獲得鑒別音樂美與丑的能力,發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆托蕾p美好的音樂,厭棄壞的音樂。這不僅能從音樂欣賞中獲得健康的、美的享受,而且能獲得高尚情操和美好思想的熏陶與教育。

  參考文獻(xiàn):

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