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淺談音樂欣賞的感性經(jīng)驗和理性經(jīng)驗論文
論文關鍵詞:音樂欣賞感性經(jīng)驗理性經(jīng)驗
論文摘要:音樂欣賞中音響感知、感情體驗、想象和聯(lián)想、理解認識等這些審美實驗方式,在音樂欣賞過程中緊密結(jié)合,彼此影響,相互作用。本文從感性和理性的心理兩方面闡述音樂欣賞審美的體驗活動,以及從感性和理性體驗中逐步培養(yǎng)敏銳的審美感知力和理解力,不斷積累、豐富自己的音樂欣賞的實踐經(jīng)驗,愉快地步入音樂殿堂,去探尋音樂的奧秘,從而獲得最大的審美享受。
音樂欣賞是一項音樂審美活動,它是以欣賞者的音樂審美經(jīng)驗為條件,通過審美經(jīng)驗的活動從中獲得音樂的審美體驗。它表現(xiàn)為一系列復雜的心理活動,包括音響感知,情感體驗、喚起想象和聯(lián)想、直至通過理解認識來領悟音樂的思想和生活意境,欣賞者通過這些心理活動去體驗、發(fā)現(xiàn)和判斷音樂的藝術(shù)價值。由于這些心理活動在欣賞過程中的相互作用,能在欣賞者心靈中構(gòu)成一種奇妙的審美體驗。這種審美的體驗(實踐)過程就是感性體驗和理性的體驗互相交融的過程。
一、音樂欣賞的感性經(jīng)驗
音樂欣賞的感性經(jīng)驗,指欣賞者通過聽覺對音樂音響所發(fā)生的感知和體驗活動。
人生活在世界上,依靠各種感覺器官與周圍世界發(fā)生著感性的、自然而直接的聯(lián)系。在長期的社會環(huán)境中經(jīng)過生存勞動和各種社會實踐,發(fā)展起那些美的感受,其中包括對于自然音響和對于作為藝術(shù)的音樂音響的美的聽覺感受。比如,當聽到一段快速而活躍的音樂時,我們就會自然地體會到一種喜悅快樂的情緒;當聽到一段緩慢、低沉、如泣如訴的音樂時,一種悲苦凄涼的感情會不由自主地在我們心頭涌起;在聽到某些自然音響和音樂音響時,會不假思索地從中得到一種愉悅,“當傾聽某種歌聲時,我們黨政軍沒有聽清其歌詞與旋律,便是已深受感了,有些音色會使人立即興奮或松弛,有時會使人狂怒,有時會像微風一樣輕撫我們,它們作為通向生動性情感的美感的激發(fā),只在幾秒鐘對我們起作用”。這是一種近乎生理的“審美反射”,這種感受并不是來自于這些音包含的任何意味和思想,而是來自對這些音本身的愉悅感覺,正是這種感覺,構(gòu)成了音樂欣賞的出發(fā)點,是通往關于音樂藝術(shù)的更為高級和復雜的審美心理活動的基礎。
以上所述,是關于音樂欣賞感性經(jīng)驗賴以形成的生理和心理出發(fā)點。事實上,音樂欣賞感性經(jīng)驗的主要特點在于,欣賞者在欣賞時,不是把音樂音響看作一些互不相關的、零散和沒有意義的部分加以承受,僅僅追求一種單純的初級生理和心理快感,而是將音樂音響作為一種具有綜合表現(xiàn)意義的藝術(shù)整體加以感受。這其中,有對音樂的音高、節(jié)奏、力度、速度、音色等基本要素的感覺,更意味著對這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式的感受,如旋律感、節(jié)奏感、協(xié)和感、曲式結(jié)構(gòu)等,還包含著對音樂形象所具有的種種含義和基本情感特征的體驗以及由此而引發(fā)的想象聯(lián)想活動。這是一種積極主動的審美心理活動,是整個音樂欣賞活動過程的重要組成部分。只有通過對于音樂音響的具體感知和體驗,欣賞者才能在此基礎上深刻理解音樂表現(xiàn)的深層內(nèi)涵,對音樂的藝術(shù)價值作出審美判斷,從而,在感性經(jīng)驗和理性經(jīng)驗的兩方面的作用下,構(gòu)成完整的欣賞心理結(jié)構(gòu)。
樂曲開始,出現(xiàn)一個由弦樂組奏出的引子。通過樂曲的解說,欣賞者得知這是一首莊嚴的眾贊歌。但是,只有當欣賞者通過聽覺具體聽到由弦樂器在低音區(qū)按照嚴謹和聲結(jié)構(gòu)奏出的慢速莊重的主題,從其緩慢的速度、渾厚的音色和平穩(wěn)的、多音重復的旋律進行中感受到一種肅穆虔誠的情感性質(zhì)時,才能將這種感知效果和體驗與樂曲的文字提示和頭腦中的“期待”模式結(jié)合起來,進而產(chǎn)生相應的音樂想象和聯(lián)想,并理解這一音樂形象的深層含義。對于樂曲呈示部的主部主題“馬賽曲”所寓意的法國侵略者形象以及副部主題“俄羅斯民歌音調(diào)”的音樂形象的把握等等,都是如此。即,欣賞者必須通過對于具體音樂音響的聽覺感知和基本情感體驗等感性活動,才能進一步達到對樂曲的深刻理解。這其中,欣賞者從樂曲中獲得的情感體驗主要還是理性要素的參與和多次聆聽。欣賞者只有在對音樂的表現(xiàn)意義有較為明確的理解基礎上,才能更為準確深刻地把握住其中的深刻情感內(nèi)涵。
音樂欣賞的感知和體驗活動構(gòu)成著欣賞中的想象聯(lián)想材料。這種想象聯(lián)想是在感性經(jīng)驗的基礎上,在理性指導下進行的一種顯意識的過程。通過想象聯(lián)想,一方面,它使得欣賞者在對音樂形象的感知和體驗更為具體,更為形象而生動;另一方面,它將音樂本身和音樂藝術(shù)所賴以表現(xiàn)的客觀現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,在一定程度上豐富和提高欣賞者的生活體驗和認識。音樂想象聯(lián)想主要是在描繪性音樂和情節(jié)性音樂的音響感知和情感體驗中引發(fā)出來的。 二、音樂欣賞的理性心理
音樂欣賞中的理解、認識,主要是指運用理性思維對音樂作品進行審美認識和評價。音樂欣賞的感性經(jīng)驗積累到一定程度,就會向理性經(jīng)驗躍進,其主要表現(xiàn)特征是理解與判斷的更多參與。音樂欣賞中的理解,是指欣賞者通過對音樂作品的感性體驗而達到的對其內(nèi)涵意義的把握。這一過程中,除了聽音樂以外,還有賴于欣賞者對音樂作品的標題、時代背景、創(chuàng)作思想以及音樂表現(xiàn)手段和方法的了解和分析。如欣賞聲樂作品就常常從詞與曲結(jié)合所創(chuàng)造的音樂形象的整體出發(fā)來進行分析和理解;欣賞器樂作品既要求欣賞者通過反復的欣賞加深對樂曲的音響感知和感情體驗,同時還要求欣賞者多學習和借鑒一些有關資料,深入了解樂曲產(chǎn)生的時代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖。
欣賞者在對作品達到充分的體驗和理解基礎上,便會在心目中對作品作出自己的判斷。這種判斷不同于抽象思維中的判斷,而是對作品的藝術(shù)價值的判斷。如,對貝多芬第九交響曲,欣賞者在反復聆聽、充分理解的同時,會對作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)上的獨創(chuàng)、藝術(shù)手法的成功運用,以及表現(xiàn)出來的偉大精神力量和社會功能予以稱贊和肯定,這種稱贊和肯定又會進一步增強欣賞者欣賞該類作品的欲望,激起更強烈的情感共鳴,藝術(shù)審美需要獲極大的滿足。
每個欣賞者的音樂判斷標準是不盡相同的,它與欣賞者本人的思想境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等等有著密切的聯(lián)系。一個思想境界高尚、有良好文化、藝術(shù)修養(yǎng)和健康的藝術(shù)趣味的欣賞者,欣賞那些優(yōu)良的音樂作品,是能夠從中體驗到審美的愉悅,得到深刻的心靈凈化和啟迪的,并肯定會對其推崇備至;而對那些思想不健康、情調(diào)庸俗低下、藝術(shù)價值不高的音樂則會產(chǎn)生反感并自覺予以抵制。但是,一個思想境界不高,缺乏藝術(shù)修養(yǎng),趣味低下的人,對于音樂的感知體驗、理解與判斷則與前者有著巨大的差異。
應該指出的是,音樂欣賞的感性、理性這兩個層面,不要機械地作為認識論的兩個階段來看。因為欣賞的感性與理性常是融為一體的。在實際音樂欣賞過程中,各種欣賞心理要素都在不同程度上互相滲透的融合,即使在對音樂的初步體驗中,也有著理解的參與,而理解與判斷的作出,既以音樂的感性經(jīng)驗為前提,其本身也在不斷的音樂感知和體驗中實現(xiàn)的。在感性經(jīng)驗和理性經(jīng)驗之間不存在絕對的劃分,而主要體現(xiàn)出音樂欣賞多種心理要素在欣賞中的相互作用。
我們還應該認識到,音樂欣賞作為一種藝術(shù)審美活動,其心理過程并非如一般認識活動那樣,經(jīng)歷著從感性到理性、由初級到高級的,以理性認識為目的的過程。音樂欣賞以審美體驗為目的,而音樂審美體驗是一種高于感官刺激而又超越理性認識的高層次的心理活動。在欣賞過程中,理解、判斷與認識所起到的作用是對審美體驗的強化,其結(jié)果導致了完備的音樂審美心理結(jié)構(gòu)的形成和完善。
總之,了解音樂欣賞的感性經(jīng)驗和理性經(jīng)驗,在音樂欣賞的過程中,正確的、健康的審美能夠使欣賞者獲得鑒別音樂美與丑的能力,發(fā)自內(nèi)心地熱愛和欣賞美好的音樂,厭棄壞的音樂。這不僅能從音樂欣賞中獲得健康的、美的享受,而且能獲得高尚情操和美好思想的熏陶與教育。
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