課堂教學(xué)的生命之源：真實

前些時候，筆者有幸在某新課改實驗區(qū)聽了兩堂體現(xiàn)新課程理念的語文觀摩課，收益匪淺，應(yīng)該說，課堂結(jié)構(gòu)有創(chuàng)意，師生交往，積極互動，合作建構(gòu)，主體性得到了充分發(fā)揮；但細(xì)細(xì)玩味，總覺得美中不足，白璧有瑕。

鏡頭一?

師：“聽”十分重要，據(jù)專家測算，有６０％以上的活動都要依靠“聽”。只有認(rèn)真地聽，才能捕捉到話語中的信息。下面就請同學(xué)們以４人小組為單位，創(chuàng)設(shè)一個對話情景，要求表演者的談吐中各自包含一個具有言外之意的句子。

小組開始討論，幾分鐘以后，來自３個小組的幾對同學(xué)先后上臺表演，其他同學(xué)較快地說出了其中的言外之意。這時，第４對同學(xué)（不是同一小組，也沒有一起參與討論）上臺亮相，雙方配合默契，語言幽默風(fēng)趣，其他同學(xué)也馬上說出其話中包含的言外之意，引來下面的陣陣掌聲，聽課老師也不斷點頭……

而我卻頓感納悶：那兩位同學(xué)既不是同一小組，也沒有一起參與討論，表演怎能如此配合默契？

鏡頭二?

師：下面進(jìn)入“挑戰(zhàn)自我”環(huán)節(jié)，請同學(xué)們仔細(xì)觀察油畫《父親》，然后用生動形象的語言來具體描繪這位老人。要求：①能抓住人物特征，②語言具體形象。

（學(xué)生開始觀察，既而構(gòu)思，不久，一些學(xué)生便開始自言自語。）

師（左右巡視，估計學(xué)生基本完成）：誰愿意來把自己的習(xí)作奉獻(xiàn)給大家？其他同學(xué)可要認(rèn)真聽，并加以點評。

（學(xué)生紛紛行動起來，先是敘述，后是評論，氣氛很濃）

師（點評后投影自己的“習(xí)作”）：剛才幾位同學(xué)的敘述很有特色，基本上能抓住人物的特征加以描繪，點評也很中肯。課前，老師也作了精心的準(zhǔn)備，大家看一看，和剛才幾位同學(xué)的習(xí)作相比，哪一個更好？

同學(xué)們不假思索，幾乎是異口同聲：“老師的文章最好！”

我忽然感到，這個問題值得商榷：這是教師的“心理暗示”驅(qū)使學(xué)生產(chǎn)生了“從眾心理”。其實，學(xué)生未必完全認(rèn)同，尤其是剛剛發(fā)言的那幾位同學(xué)。于是，我下意識地把目光投向他們，只見其中的一位同學(xué)低著頭亂翻著課本，似乎想說些什么。我便信手拿過語文書（蘇教版，本人未教過）翻了起來，結(jié)果令人吃驚，老師投影的“習(xí)作”根本不是自己寫的，而是課本上現(xiàn)成的例子……

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教師不僅要充分展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展的過程。

而上面兩個案例中的教學(xué)行為，應(yīng)該說是與新課程的理念相悖謬的。他們的共同點是：在課堂教學(xué)中弄虛作假，以期達(dá)到滿意的“教學(xué)效果”——或師生共同作弊，事先埋下伏筆；或教師為了掀起課堂教學(xué)的“高潮”而蒙騙學(xué)生。

殊不知，這樣的教學(xué)行為將給學(xué)生帶來極大的負(fù)面影響：小而言之，學(xué)生感到今天老師上的課是假的；大而言之，是在教學(xué)生如何弄虛作假，如何蒙騙他人。一言蔽之，就是以假亂真，忽略了對學(xué)生人格的塑造。

或許，這兩個案例中的教師并沒有造假的念頭，也絕對沒有想到要弄虛作假。其導(dǎo)致不良教學(xué)行為的原因很簡單，那就是還沒有真正領(lǐng)會新課程的理念。

在新課程理念下，“課堂”這一概念的含義現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了根本變化：課堂不再是教師一統(tǒng)天下的“講堂”，不再是教師施展聰明才智的舞臺，也不再是知識搬運的中轉(zhuǎn)站。而是連接課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的橋梁，是學(xué)生整個學(xué)習(xí)活動的策劃中心，是學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺，是學(xué)生獲得知識的加油站，是學(xué)生享受學(xué)習(xí)樂趣、接受情感熏陶的場所，是師生生命相遇、心靈相約的聚集地，是學(xué)生生命的一部分，也是他們生存的一種方式。一句話，課堂應(yīng)致力于促進(jìn)學(xué)生完整生命的健康成長。

同樣

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