語文研究性學(xué)習(xí)的研究
研究性學(xué)習(xí)是20世紀(jì)80年代以來面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，國際社會比較普遍認(rèn)同和實施的一種新的程。2000年教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部的《普通高級中學(xué)課程計劃》（試驗稿），已明確將研究性學(xué)習(xí)與學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、勞動技術(shù)以及社會服務(wù)結(jié)合在一起，共同構(gòu)成“社會實踐”課程，列為高中學(xué)生必修課程。
語文是研究性學(xué)習(xí)中的一項重要內(nèi)容，如何開展語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，是一個尚待開發(fā)的新領(lǐng)域，本文就這一問題作一個探討。
一、學(xué)生角色：從被動到主動
近年來，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位越來越受到人們的關(guān)注，然而通過專職教師、專用教材和固定場所傳授知識，學(xué)生始終還是處于被動學(xué)習(xí)的地位，學(xué)生的認(rèn)識活動主要是“掌握”，而不是“發(fā)現(xiàn)”，師生的雙邊教學(xué)活動仍然限定在“傳授一接受”的模式內(nèi)，致使我們的教學(xué)嚴(yán)重輕視實踐、發(fā)現(xiàn)）探索等活動。語文研究性學(xué)習(xí)的核心是自主性。語文研究性學(xué)習(xí)之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識，是因為觀念意識是指導(dǎo)人們實踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得什么是研究意識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生親自參加研究實踐活動，在體驗內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)研究的個人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的研究意識，就會有創(chuàng)造性的實踐活動。因此，學(xué)生是否自主地開展研究性學(xué)習(xí)是衡量語文研究性學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)志。設(shè)計語文研究性學(xué)習(xí)要在學(xué)生自主研究活動上下功夫。設(shè)計研究性學(xué)習(xí)的思路是：
1．從抓語言問題開始
愛因斯但說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要�！睆哪撤N意義講，人類的“好奇心”是產(chǎn)生“問題意識”的心理根源，也是推動人類成長和前進(jìn)的根本動力所在。問題無所不在，無時不在。對現(xiàn)實事物的觀察和思考，是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本途徑，對大量資料的搜集和占有，是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本方法。語文學(xué)習(xí)的外延與生活外延相等的理念，正說明語文研究性學(xué)。習(xí)有著廣闊的天地。如朱自清的《荷塘月色》第一句“這幾天心里頗不寧靜”上句，按常規(guī)，教師說一說“不寧靜”的原因就可以了，但我們多問一個“究竟是什么原因?qū)е滤H不寧靜的呢”，多查。閱一下資料，多問幾個為什么，與學(xué)生一道研究，答案就不再是那么單一那么簡單，有政治原因，有經(jīng)濟(jì)原因，有文化原因，有家庭原因，也許還有信仰問題。這種研究就不是一般性的提問，而是一個研究小課題。發(fā)現(xiàn)了問題，，不應(yīng)由教師來解決問題，可以放手讓學(xué)生去查閱資料，設(shè)計方案，提出對策，形成課題，寫成小論文。
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