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新課程教學(xué)中的關(guān)系學(xué)
新課程教學(xué)中的關(guān)系學(xué)安徽省含山縣長崗中學(xué) 徐賢友
要真正參與當(dāng)前的課改，教師需在教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念。觀念的轉(zhuǎn)變，最顯著的特征，是課堂教學(xué)習(xí)慣的改變。筆者認(rèn)為，教師要轉(zhuǎn)變觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，應(yīng)從處理好課堂教學(xué)中的幾種關(guān)系入手。
一、“人本”與“文本”
“人本”與“文本”的關(guān)系，即學(xué)生與教材的關(guān)系。按照新的課程觀念，就要從學(xué)生的人生建構(gòu)、知識建構(gòu)和發(fā)展需要出發(fā)來處理文本。比如說教材，它是教學(xué)的憑借，是師生合作交流的平臺。從教師的角度講，叫做用教材教，而不是教教材。這是與書本中心完全不同的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理念。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要和可能，對教材進(jìn)行二度加工。例如，有一位教師上過這樣一節(jié)課，這節(jié)課的總課題是執(zhí)教者自定的，叫做《走進(jìn)游記》，把第五冊第五單元的四篇課文《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》《峽江寺飛泉亭記》臨時組合在一起進(jìn)行教學(xué)。這四篇課文同是游記，表達(dá)的卻是同中有異：或于高峻中尋求快感、或于山水之中享受與民同樂之趣、或于平淡中釋懷抒情等等。通過對比閱讀，學(xué)生加深了對作品的理解感悟。文本重組，為語文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)審美功能、提高學(xué)生審美能力開辟了一個新境界，體現(xiàn)了語文課程的改革精神。在價值取向上也是如此。比如學(xué)習(xí)有關(guān)魯迅的課文，要讓學(xué)生從這位代表中國先進(jìn)文化方向的巨匠身上吸取教益：理解其“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母哔F人品和在統(tǒng)一中求變化的文風(fēng)，能培養(yǎng)孩子們的一種“愛民”胸襟和氣度，是一種高品位的人文關(guān)懷。
二、“設(shè)置”與“生成”
“設(shè)置’’是指由文本和預(yù)料的學(xué)生狀況而預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，“生成’’是從學(xué)生那里發(fā)現(xiàn)新問題，或由學(xué)生提出新問題而改變預(yù)設(shè)方案或臨時局部生發(fā)。任何一節(jié)課，從設(shè)想到實(shí)現(xiàn)，一般包含四個環(huán)節(jié)：設(shè)想、設(shè)計、實(shí)施、實(shí)現(xiàn)。這四個環(huán)節(jié)方向大體一致，但并不一定同步。單從“教’’的角度而言，有時心想事成，有時會事與愿違：這是因?yàn)閺膶?shí)施到實(shí)現(xiàn)，要面對學(xué)習(xí)主體。學(xué)習(xí)主體的反饋和追問，常常能夠發(fā)掘出隱藏的文本資源，“生成”始料不及的新課程，如果教師能夠及時對學(xué)生生發(fā)的問題進(jìn)行價值判斷，在認(rèn)為必妥的時候臨時改變教學(xué)預(yù)設(shè)，從而更好地實(shí)現(xiàn)課程目的，那才真正是把以學(xué)生發(fā)展為本的理念落實(shí)到教學(xué)行為中去了。這樣的教學(xué)行為一旦形成常規(guī)，那么我們的課堂面貌就會發(fā)生深刻變化，積久成習(xí)，有助于新的課堂文化的形成。
三、“內(nèi)容”和“形式”
語文課堂教學(xué)中的內(nèi)容應(yīng)該是指經(jīng)過教師的策劃而負(fù)載和運(yùn)行于學(xué)生心里的語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）資源。一是教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）資源，一是學(xué)生心智，還有二者的動態(tài)統(tǒng)一，這些因素決定著
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