解讀文本之象

湖北省秭歸縣茅坪鎮(zhèn)初中 吳云

語(yǔ)文教學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的語(yǔ)文教學(xué)包括日常情景下的語(yǔ)文教學(xué)與教學(xué)情景下的語(yǔ)文教學(xué)兩大類(lèi)，而狹義的語(yǔ)文教學(xué)僅僅指教學(xué)情景下的語(yǔ)文教學(xué)。以課堂為主要陣地，以文本為載體的閱讀教學(xué)是教學(xué)情景下的語(yǔ)文教學(xué)的基本形式。閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，無(wú)論是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，還是對(duì)學(xué)生人格的建構(gòu)、人性的發(fā)展，都具有其他教學(xué)形式不可替代的作用。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”教師、學(xué)生是閱讀教學(xué)中人的資源，文本是閱讀教學(xué)中物的資源。做為物的資源的文本“具有典范性、文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)�！彼�以，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、形成并發(fā)展自身的語(yǔ)文素養(yǎng)的重要介質(zhì)。閱讀教學(xué)不能脫離文本，語(yǔ)文交際場(chǎng)教學(xué)理論認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗(yàn)的旗幟下借助語(yǔ)言文字進(jìn)行“聚會(huì)”的活動(dòng)，這思考拒絕以某個(gè)在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。聚會(huì)因話題中心的不同分為以文本為話題的聚會(huì)和以項(xiàng)目為話題的聚會(huì)兩類(lèi)，閱讀教學(xué)是以既成性文本（課文）為話題的聚會(huì)，聚會(huì)之策略為個(gè)性解讀、對(duì)話生成。

那如何對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，這種聚會(huì)如何體現(xiàn)對(duì)話生成呢？要解釋這兩個(gè)問(wèn)題，我們首先要弄清什么是文本。文本是以

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