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音樂(lè)在朗讀教學(xué)中的嘗試──以《天上的街市》為例

時(shí)間:2023-04-30 05:56:31 語(yǔ)文論文 我要投稿
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音樂(lè)在朗讀教學(xué)中的嘗試──以《天上的街市》為例

  音樂(lè)在朗讀教學(xué)中的嘗試──以《天上的街市》為例

陳柱

音樂(lè)在朗讀教學(xué)中的嘗試──以《天上的街市》為例

音樂(lè)是一種非常特殊的語(yǔ)言形式。它不像圖畫(huà)是可見(jiàn)的造型藝術(shù),也不像電影戲劇那樣是可聽(tīng)可見(jiàn)的綜合藝術(shù),而是由聲音運(yùn)動(dòng)作用于人的聽(tīng)覺(jué)引起聯(lián)想,從而獲得一個(gè)仿佛可以感覺(jué)到的形象。這種由感覺(jué)產(chǎn)生的形象,正是由人們的想像而產(chǎn)生的。而文學(xué)作品是由文字作用于人的視覺(jué)引起聯(lián)想,激發(fā)人的想像,由此產(chǎn)生出一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的形象。從這一點(diǎn)看,音樂(lè)和文學(xué)是相通的。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),我試將音樂(lè)作用于朗讀教學(xué)中,以培養(yǎng)學(xué)生的想像力。比如我在初一年級(jí)上郭沫若的抒情詩(shī)《天上的街市》一課時(shí),就作了一些嘗試。

詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法,用優(yōu)美而又親切的語(yǔ)言,為我們描繪了美麗的天街,創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間,充溢著詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求,體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)我就用相應(yīng)的音樂(lè)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官,使聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)同時(shí)發(fā)生作用,來(lái)達(dá)到對(duì)課文的理解和意境的體會(huì)之目的。為此,我選用了陳鋼與何占豪于1959年創(chuàng)作的《梁!穪(lái)作背景音樂(lè)。

該曲內(nèi)容來(lái)自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō):四世紀(jì)中葉,在我國(guó)南方的家村祝家莊,聰明純情的祝員外之女祝英臺(tái),沖破封建傳統(tǒng)的束縛,女扮男裝去杭州求學(xué).在那里,她與善良,純樸而貧寒的青年書(shū)生梁出伯同窗三載建立了深摯的友情.當(dāng)兩人分別時(shí),祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情,誠(chéng)篤的梁山伯卻沒(méi)有領(lǐng)悟。一年后,梁得知祝是個(gè)女子,便立即向祝求婚.可是祝已被許配給一個(gè)豪門子弟──馬太守之子馬文才.由于得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去.祝英臺(tái)得到這個(gè)不幸的消息,來(lái)到梁的墳?zāi)骨,向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴.梁的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi),祝毅然投入墓中.遂化成一對(duì)彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離。該曲共分八個(gè)樂(lè)章:(1):結(jié)拜(2):共讀(3):相戀(4):送別(5):抗婚(6):樓臺(tái)(7):哭墳(8):化蝶。根據(jù)《天上的街市》的意境特點(diǎn),我選取了結(jié)拜、共讀、相戀三個(gè)樂(lè)章,意在營(yíng)造一種美好、恬靜、自在、清新的情感氛圍!短焐系慕质小芬饩程貏e優(yōu)美,節(jié)奏舒緩,有著古典詩(shī)歌的韻味和意趣,特別適合朗讀。于是,在教學(xué)中我采取了這樣幾個(gè)步驟:

一欣賞《梁!,講述梁祝的故事,便于學(xué)生理解音樂(lè);

二講述牛郎織女的傳說(shuō)故事;

三探究:學(xué)生將詩(shī)人改編的牛郎織女的故事與傳說(shuō)中的牛郎織女、梁祝的故事進(jìn)行對(duì)比分析,理解作者所要表達(dá)的擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情;

四老師示范朗讀,配樂(lè)《梁!罚瑢W(xué)生帶入聯(lián)想與想像的情感空間,激發(fā)創(chuàng)造性思維體驗(yàn);

天上的街市 郭沫若

 

老師再次示范朗讀,學(xué)生跟讀,便于學(xué)生分清節(jié)奏,念準(zhǔn)重音,讀出感情;特別想像他們的生活:“天河淺淺”,“不甚寬廣”;他們能夠“騎著牛兒來(lái)往”,還能夠“在天街閑游”。多么幸福!

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