知從問中來
知從問中來 廣東省東莞市東城區(qū)花園小學 賀斌源 [內(nèi) 容 提 要] 羅素曾說過：“一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪時開始。”語文學科也不例外，也是要開啟學生的心智，使學生能夠進行創(chuàng)新學習。根據(jù)布魯納“發(fā)現(xiàn)學習”的主張，筆者認為小學語文教學中的善問是實施創(chuàng)新教學的一條重要途徑。善問既包含教師的問，又包含學生的問。 [關(guān)鍵詞] 語文教學、善問、創(chuàng)新 羅素曾說過：“一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪時開始�！闭Z文學科也不例外，也是要開啟學生的心智，使學生“不唯書”、“不唯上”，能夠進行創(chuàng)新學習。對小學生來說，創(chuàng)新不是發(fā)明了什么，創(chuàng)造了什么，而是在對獲得的知識、信息進行重組的過程中求新、求異、求奇。而要達到這一目的，就必須依靠教師的引導。采用什么方法引導呢？布魯納的“發(fā)現(xiàn)學習”就是不把現(xiàn)成的知識和結(jié)論由教師傳授給學生，而是向?qū)W生提出一系列精心安排的問題和作業(yè)，讓學生在學習活動中，象科學家發(fā)現(xiàn)知識那樣，親自去發(fā)現(xiàn)“知識”和結(jié)論。故筆者認為小學語文教學中善問是開啟學生心智，實施創(chuàng)新教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一條重要途徑。這里的善問既包含了教師的問，又包含了學生的問，通過教師和學生的問，使期待解決的問題在學生心中高懸，激發(fā)起學生強烈的求知欲——創(chuàng)新意識和頑強的創(chuàng)新精神，學生就能積極主動地去思、去想、去說、去寫，從而使問題得以創(chuàng)造性地解決。 教師的善問表現(xiàn)在哪些方面呢？著名四位教學專家德波諾曾經(jīng)指出：“學校課本上的問題通常是封閉型的，也就是說，都有一個確定的已知答案，而且給出了所有必須的已知信息�！彼越處煹纳茊枒憩F(xiàn)在大膽地、富于創(chuàng)造性地巧設一些開放性的問題。如:教學《爬山虎的腳》一課，教師要沖破課后練習的樊籠，在課文結(jié)束時設計“爬山虎的腳和它的生命就什么關(guān)系？”這樣既可對教材中用已有的信息進行重組，又可以挖掘出學生平時的知識積累，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。因而教師的善問要講求“五性”。 一、啟發(fā)性 啟發(fā)性，即教師設計問題要能啟發(fā)學生的思維，調(diào)動他們學習的積極性和主動性，即“不憤不啟，不悱不發(fā)”。如，教學《司馬光》一課，教師引導學生理解司馬光用砸破缸的方法救小朋友時，學生的思維正處于積極狀態(tài)，心里或許還想著司馬光了不起，如果教師峰回路轉(zhuǎn)地設計：“除砸缸外，是否還有既可救人又可留缸的方法呢？”這一問，將學生的思維又推向了一個高潮，讓學生換個角度去思考，創(chuàng)造性地去解決問題。 二、拓展性 拓展性，即教師設計問題要為學生拓展一個廣闊的思維空間。美國著名創(chuàng)新思維學生迪伯諾指出：“四維的目的不在于正確，而在于有效�！苯虒W要著意培養(yǎng)學生的正是這種“有效”思維，即創(chuàng)新思維。這就要求教師在鉆透教材的基礎上圍繞教材去設計問題，為學生拓展一個廣闊的思維空間，激發(fā)學生去進行再思考、再認識。如，教學《落花生》一課，教師引導學生理解父親希望孩子象花生那樣做一個外表雖然不好看，可是很有用的人后，可設計“父親為什么不希望孩子像桃子、石榴、蘋果那樣，既好看，而又有用呢？”這樣設問既可讓學生對文中的信息進行重組，又可挖掘出平時頭腦中積累的審美意識和道德評判標準，為學生提供了廣闊的思維空間，此時學生往往能發(fā)表出一些新穎的、獨到的見解。 三、想象性 想象[1] [2]