語文教學(xué)應(yīng)注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)

王長明

近讀余秋雨先生的學(xué)術(shù)散文《千年庭院》，反復(fù)品悟之余，不能不為作者那厚重莊嚴的文化傳遞意識所震 驚、感動。在作者筆下，山明水秀、書聲瑯瑯的岳麓書院是中國古代最高級別的文化人格冶煉所。作者指出： “教學(xué)，說到底，是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交�！痹缆磿�院作為育人的庭院，歷代的哲 學(xué)家和文化大師們無不把它當(dāng)作向生徒們傳道授業(yè)的理想場所，他們在這里把教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、文化人格的建 設(shè)和傳遞這三者融合成了一體。這景象與我們現(xiàn)今的學(xué)校教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）現(xiàn)狀進行比照，不由人不感到我們現(xiàn)在的學(xué)校教 育在學(xué)生人文精神培養(yǎng)和文化人格建設(shè)方面的荒涼和謬誤。不說校園文化基本的育人功能的淡化乃至消解，單 看最具人文傾向的語文學(xué)科的教學(xué)實況，就足令素重人性人格教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）、倡導(dǎo)“道”“術(shù)”兼修的歷代教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）大家們 扼腕嘆息。正如湖北荊門胡孝華先生在《詩意的放逐和語文的蒼白》（《中學(xué)語文教學(xué)》1999年第2 期）一文 中慷慨陳詞的那樣：標準化的評判和單一的追分傾向，把鮮活靈動青少年變成了刻板單調(diào)的“平面人”，平庸 淺俗的功利教學(xué)舍棄了對人的全面發(fā)展的追求，變成了簡單的勞動力教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）、工具教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）、世俗本位教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。語文教 學(xué)文本的解讀成為技術(shù)，語言習(xí)得變?yōu)榧记�，功利化的讀寫最終變成了對“自我心靈”的“流放”……語文教 學(xué)舍棄了詩意的陶冶，不可避免呈現(xiàn)出蒼白孱弱的面貌。而這之中教書育人者在文化傳遞、文明構(gòu)建方面的神 圣使命幾盡被人淡忘。

教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是關(guān)系國計民生的千秋大業(yè)。我們的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)該是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，應(yīng)該按照社會主 義建設(shè)者和接班人的要求培養(yǎng)學(xué)生，這其中至關(guān)重要的一個歸結(jié)點，是促使學(xué)生具有健全的文化人格，最終成 為品行端莊的文化人、文明人。當(dāng)代中學(xué)生生活在國際風(fēng)云變幻、社會改革開放的大變動時代，社會的經(jīng)濟、 政治、思想等各個領(lǐng)域都發(fā)生了和發(fā)生著深刻的變化，各種觀念的變革和影響學(xué)生心理發(fā)展因素的多元化趨勢 的增強，都要求我們的語文教學(xué)不能僅僅停留在促進學(xué)生掌握語言文字這個交際工具的表層上，而應(yīng)在相當(dāng)程 度上促進學(xué)生于語言習(xí)得過程中培養(yǎng)人文精神，獲得個體人文素質(zhì)的提高。

不過，提倡注重語文教學(xué)中人文性特征，并不能因此而忽略語言文學(xué)自身的工具性，更不能刻意地對作品 背景和作家思想等作條分縷析的枯燥說教，那樣將是從一個極端走向另一個極端，是不符合語言習(xí)得的科學(xué)規(guī) 律的。學(xué)生人文素質(zhì)的提高應(yīng)是在潤物細無聲般的過程中逐步實現(xiàn)漸悟——內(nèi)化——外化。

“人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習(xí)之染也�！惫史▏�人米亞拉雷說：“在母語教學(xué)中，社會學(xué)和政 治方面的因素占舉足輕重的地位�！蓖瑯右彩欠▏�人的都德的《最后一課》以愛國主義主題為米亞拉雷的話作 了最好的注釋。事實上每一個民族和國家都特別看重母語的學(xué)習(xí)。因為母語和民族文化緊密相聯(lián)，子子孫孫在 母語習(xí)得中將自己的民族文化生生不息地繁衍下去。“中華民族，向重語文，尤重其于倫理道德教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）中的作用 。語文教學(xué)有著較深厚的歷史文化背景，母語學(xué)習(xí)除了是升學(xué)和就業(yè)必須掌握的一種工具外，更有繼承文化傳 統(tǒng)，陶冶健全人格的深層意義。”“學(xué)好語文是每一個國民的基本義務(wù)”——香港大學(xué)施仲謀教授如是說。語 文教師在教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)中強調(diào)國家民族觀念，努力于潛移默化中促進學(xué)生對語言載體背后民族文化意識的認同感的 萌生和觀念的內(nèi)化，則可以說是自己的基本義務(wù)了。

“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”語言的

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