探究性閱讀的前奏：寫(xiě)出原初感悟

閱讀也是研究，而研究是最個(gè)性化的事情。所以應(yīng)該珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解。學(xué)生沒(méi)有感受，任何先驗(yàn)的觀點(diǎn)都是蒼白的；沒(méi)有具體的感悟，閱讀研究只能是膚淺的；沒(méi)有形成書(shū)面的感悟文字，探究性閱讀就失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此，我們應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)和權(quán)利，讓他們充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)，自由聯(lián)想想象，捕捉個(gè)體對(duì)作品的原初感悟，把“快意如閃電欲噴”的快樂(lè)體驗(yàn)用筆用“心”寫(xiě)下來(lái)，為研究學(xué)習(xí)鋪路奠基，使之成為探究性學(xué)習(xí)的有力前奏。

一、學(xué)習(xí)觀念和閱讀規(guī)律的要求

（一）學(xué)習(xí)新觀念。

從建構(gòu)主義理論看，學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)生成的，是學(xué)習(xí)者自主能動(dòng)地生成知識(shí)，而非由外部力量按模型塑造而成。學(xué)習(xí)者以原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)加工處理，新知納入舊知，形成個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)�！拔磥�(lái)的學(xué)校教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）必須把教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對(duì)象變成自己教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）自己的主體�！�

從現(xiàn)代認(rèn)知理論看，人類(lèi)生存環(huán)境呈現(xiàn)多元、多變狀態(tài)，事物有相對(duì)性和不確定性；知識(shí)有模糊性主觀性色彩，千變?nèi)f化，甚至不可控制。個(gè)體理解時(shí)，不自覺(jué)地利用感悟、聯(lián)想、推測(cè)、想象彌補(bǔ)對(duì)客體認(rèn)知的不充分、不清晰。學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體以特有的經(jīng)驗(yàn)、方式對(duì)現(xiàn)實(shí)事物選擇、修正，賦予獨(dú)特的意義。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生以主人的姿態(tài)，放開(kāi)手腳，親歷親為，用意會(huì)、感受、想象的方法，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）閱讀認(rèn)知規(guī)律

閱讀是自主的行為。從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的角度看，學(xué)生的基礎(chǔ)、速度、方式、個(gè)性潛質(zhì)不同，可自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式以及成果的展現(xiàn)形式。他人的分析代替不了自己的閱讀實(shí)踐，自己的思維和情感體驗(yàn)。教師不要介入學(xué)習(xí)研究狀態(tài)，不要追求知識(shí)的系統(tǒng)和完整，要求學(xué)生統(tǒng)解、甚解，而應(yīng)該尊重感悟的個(gè)性，賦予學(xué)生民主權(quán)利，給學(xué)生留出足夠的時(shí)間，讓學(xué)生以最大程度個(gè)性化的方式，接觸語(yǔ)文材料，掌握語(yǔ)文規(guī)律，積累個(gè)人體驗(yàn)，促其創(chuàng)造、自由發(fā)展。寫(xiě)出原初感悟就是最大的自主學(xué)習(xí)。

閱讀是對(duì)話的過(guò)程。從接受理論看，讀者是創(chuàng)造力量，是文本意義的積極生成者和最后完成者。作品的意義是讀者和作品相互作用的產(chǎn)物。文本意義在被讀悟前是潛在的存在，有不確定性和空白點(diǎn)，有“朦朧性”：“古人之言，后人讀之，隨其性情淺深高下，各有會(huì)心。”讀者對(duì)文本的解讀，融合了他的心理感受、情感意志、想象理解，打上了鮮明的個(gè)性印痕。自由抒寫(xiě)感悟，構(gòu)建了與文本平等自由對(duì)話的平臺(tái)，讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性的激越敏感的原初感悟，這是最切實(shí)的對(duì)話途徑。

閱讀的理想狀態(tài)是自由對(duì)話。閱讀就是“緣文會(huì)友”的交往行為。要給學(xué)生創(chuàng)造心理安全場(chǎng)和自由度，讓學(xué)生無(wú)功利地接近文本，自由地接近作者心靈，觸摸作者思想感情世界。學(xué)生的感悟受其知識(shí)、閱歷、世界觀的影響，可能膚淺、不全

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