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關(guān)于開放型語文課堂教學(xué)的思考
關(guān)于開放型語文課堂教學(xué)的思考一、開放型語文課堂教學(xué)是素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的新要求。
素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作為一種教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，首先著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，是一種目中有人的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。以此觀照現(xiàn)在語文課堂教學(xué)，目中無人的現(xiàn)象還是比比皆是，那種把學(xué)生當(dāng)著等待灌輸?shù)娜萜鞯摹皾M堂灌”、“填鴨式”且置之不論，就是那些所謂“啟發(fā)式”的課堂教學(xué)，又有多少是真正把學(xué)生看作是活生生的有靈性的人呢？
我們先來剖析某些“啟發(fā)式”的課堂教學(xué)過程。勿庸置疑，教師在備課上下了很大工夫，教學(xué)環(huán)節(jié)的起、承、轉(zhuǎn)、合，往往經(jīng)過反復(fù)推敲，特別是一些公開課，那真可謂“精雕細(xì)琢”，不厭百回改，其中不少課也確實(shí)稱得上漂亮。然而，這樣的課，細(xì)一審察，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生始終被教師牽著走，他們忙于應(yīng)付老師的大大小小的各種提問，有的甚至連這人的回答為什么錯(cuò)、那人的回答為什么對(duì)也搞不清楚。試問，他們?cè)谡n堂上還有什么主動(dòng)性可言？充其量是老師手里的棋子而已。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該重誦讀、感悟，但是我們常見一些課堂上充斥著各種問題，用回答問題來替代誦讀與感悟，難怪學(xué)生換一篇文章又讀不出什么來，或說不會(huì)讀。像這樣，又怎么能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)？素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，“滿堂問”的教學(xué)形式顯然不適應(yīng)素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的要求。
如果我們從“發(fā)展學(xué)生個(gè)性”這個(gè)語文教學(xué)的終極目標(biāo)的角度來審視課堂教學(xué)，嚴(yán)密的課堂結(jié)構(gòu)、煩瑣的提問，消磨了學(xué)生的個(gè)性，阻扼了學(xué)生的創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過程中追求的是順利完成教學(xué)任務(wù)，按部就班，提問的答案往往是單一的。如果學(xué)生的回答不入“我轂”，教師總是費(fèi)盡力氣引學(xué)生“入轂”。學(xué)生“入轂”了，教師就以為大功告成。常言說，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)課文的理解，不像數(shù)理化題目的答案那樣精確唯一，而常常在正確與更正確之間選擇。再說，教師腦子里的答案許多是從參考資料上拷貝而來，這些答案是否唯一正確呢？有沒有別的理解呢？在我看來，正確的方法應(yīng)該是，鼓勵(lì)學(xué)生“旁逸斜出”，教學(xué)應(yīng)該有思路，但這里路不是封閉的，而是開放的，它能根據(jù)學(xué)生的反映隨時(shí)作出調(diào)整。這樣，課堂教學(xué)才有生機(jī)，才有活力。
我們?cè)賮砜捶忾]性課堂如何處理教材。常見的問題是，教師為了突出教學(xué)思路或“教學(xué)個(gè)性”而人為地肢解課文內(nèi)容，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。盡管大家都認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)擁有個(gè)性，應(yīng)當(dāng)擁有解讀課文、選擇教學(xué)方式的自由，這誠(chéng)然是不錯(cuò)的。但張揚(yáng)個(gè)性必須以尊重美的原則為前提，如果破壞了課文的整體美，教師的個(gè)性不管怎樣突出，都只能算是�；�，故弄噱頭，不足道也。語文課堂僅局限于一些細(xì)枝末葉的問題，僅滿足于老師問、學(xué)生答，而沒有或很少美的感受與陶冶，那么，審美教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）也就成了無源之水，無本之木。
二、開放型語文課堂教學(xué)的基本特征。
教學(xué)思想整體性�，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展觀。就語文教學(xué)來說，整體性可以從多方面來考察，本文只從閱讀教學(xué)的角度來談。閱讀教學(xué)的基本模式是“整體——局部——整體”，入手著眼于整體，注重從宏觀上把握課文，領(lǐng)悟文章的主旨內(nèi)涵，對(duì)局部的剖析建立在整體感受的基礎(chǔ)上。例如《內(nèi)蒙訪古》的教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)理清內(nèi)部的相互聯(lián)系，塞外風(fēng)光、大青山的地理位置及自然條件，大青山南麓沃野的戰(zhàn)略地位，趙長(zhǎng)城的修筑原因、位置及遺址現(xiàn)狀等，這些內(nèi)容的邏輯關(guān)系如何，作者為什么要這樣安排，這是從整體上理解。如果一開始就在一些小問題上爭(zhēng)執(zhí)不休，諸如某個(gè)動(dòng)詞使用好壞，這個(gè)段落是引用史料，那個(gè)段落運(yùn)用了對(duì)比手法等等，那么，即使課堂氣氛是熱鬧的，也是不可取的，其結(jié)果容易把學(xué)生引入“只見樹木、不見森林”的誤區(qū)。
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