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語文教學(xué)藝術(shù)內(nèi)在與外在的特征及其功能
【摘要】:語文教學(xué)藝術(shù),是指語文教學(xué)的審美化。清晰性是語文教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在特征,可感性是語文教學(xué)藝術(shù)的外在特征。它們又分別表現(xiàn)出具體的一系列美學(xué)特征。語文教學(xué)藝術(shù)具有啟發(fā)動機和樂學(xué)兩大功能。
【關(guān)鍵詞】:語文教學(xué)藝術(shù);清晰性;可感性;動機;樂學(xué)
教學(xué)是藝術(shù),是“把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)”。語文教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)藝術(shù)的支流,值得我們認真研究。語文教學(xué)的科學(xué)性(表現(xiàn)為教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)在邏輯的清晰性),作為語文教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在特征可以納入“教學(xué)藝術(shù)”的范疇中,從而結(jié)束“教學(xué)是科學(xué),還是藝術(shù)”的爭論,更好地發(fā)揮語文教學(xué)藝術(shù)的功能。
一、語文教學(xué)藝術(shù)的特征引論
教學(xué)藝術(shù)就是教師調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的本領(lǐng),這個“本領(lǐng)”既有對教學(xué)規(guī)律的服從,也有對教學(xué)方法的創(chuàng)造性地發(fā)揮。前者是內(nèi)隱的,支配后者,使其在一定的規(guī)則內(nèi)運行;后者是外顯的,使前者在可信的基礎(chǔ)上更可愛。二者合一,才是真正的教學(xué)藝術(shù)。
當前許多研究成果表達了這樣一個共同觀點:并不是將所有的教學(xué)而是把那種整合各種教學(xué)因素,從而能夠形象、主動、有效、創(chuàng)新、美感地取得最佳教學(xué)效果的操作方法或教學(xué)操作成果稱為“教學(xué)藝術(shù)”。有人把現(xiàn)有的關(guān)于教學(xué)藝術(shù)的說法歸納為技巧說、創(chuàng)造說、審美說、規(guī)律說、素養(yǎng)說、特殊說、整體說等。實際上,這些說法和被稱為“教學(xué)藝術(shù)”的各種教學(xué)方法或成果基本分為兩個層面:[1]一是以教學(xué)美的欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造為立足點的層面,二是側(cè)重把教學(xué)藝術(shù)歸納為遵循教學(xué)規(guī)律,使教學(xué)形成和諧統(tǒng)一的整體或一種教學(xué)情景、境界與方法的層面。兩個層面均表明:科學(xué)性是教學(xué)藝術(shù)的靈魂,教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)律是教學(xué)必須遵循的規(guī)則,也正是教學(xué)是一門科學(xué)的精神實質(zhì),這是教學(xué)藝術(shù)之美的內(nèi)在品格(特征);教學(xué)技能、方法是教學(xué)必須遵循的行為要領(lǐng),當技能、方法熟練到“自動化”的程度就形成了教學(xué)技巧,當這種教學(xué)方法、教學(xué)技能、教學(xué)技巧浸染了教師的審美創(chuàng)造的靈氣,就具有了把教學(xué)原則、教學(xué)觀念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐的教學(xué)藝術(shù)特質(zhì)。我們通常將這樣的教學(xué)方法系統(tǒng)稱為教學(xué)藝術(shù)。
張武升是這樣歸結(jié)“教學(xué)藝術(shù)”的本質(zhì)的;“教學(xué)藝術(shù)是使用富有審美價值的特殊的認識記憶進行的創(chuàng)造性教學(xué)活動。”[2]李如密認為教學(xué)藝術(shù)的含義有三層:其一,指在教學(xué)過程中綜合運用教學(xué)方法體系的技能技巧;其二,指遵循美的規(guī)律,貫徹美的原則而進行的創(chuàng)造性教學(xué);其三,指在教學(xué)過程中體現(xiàn)教師個性而獨具特色的藝術(shù)創(chuàng)造活動等。這三個層面的有機統(tǒng)一乃是教師高超精湛的教學(xué)藝術(shù)。因此他把教學(xué)藝術(shù)定義為:教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運用綜合的教學(xué)技能技巧,按照美的規(guī)律而進行的獨創(chuàng)性教學(xué)實踐活動。我們認為,李如密對教學(xué)藝術(shù)的含義的解釋是妥當?shù),把教學(xué)藝術(shù)的定義定位于“教學(xué)活動”也是妥當?shù)摹?/p>
我們認為:教學(xué)藝術(shù)就是審美化的教學(xué)活動。學(xué)術(shù)界對教學(xué)藝術(shù)的探討,對于我們認識語文教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)具有借鑒作用。
所謂語文教學(xué)藝術(shù),是指審美化的語文教學(xué)設(shè)計、語文教學(xué)行為或者語文教學(xué)中的審美特征。語文教學(xué)藝術(shù),不僅要使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)語文,而且要使語文教師愉快地教語文。語文教學(xué)藝術(shù)在關(guān)照教學(xué)對象的同時,也是對教師自身的審美關(guān)照。要達到這個境界,就離不開創(chuàng)造性的教學(xué)謀劃和創(chuàng)造性的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計,是教師的創(chuàng)造性思維在語文教學(xué)謀劃中的運用,教師對教材的處理藝術(shù)、對學(xué)生學(xué)習(xí)力的判斷藝術(shù)、對自我教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))力的估價藝術(shù)是謀劃的科學(xué)依據(jù),對課文教學(xué)目標的確立與陳述、對教學(xué)方法的選擇、對教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排,直接影
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