詩心的哺育-試論現(xiàn)當代詩歌的教學
詩心的哺育——試論現(xiàn)當代詩歌的教學邊建松
一、一個不是問題的問題:學生真的難以接受現(xiàn)當代詩歌嗎?
無庸置疑,當代學生中存在這樣一個普遍的現(xiàn)象:寧可讀小說散文等現(xiàn)當代文章,也不讀現(xiàn)當代詩歌。我們中國是世界公認的“詩歌國度”,一向有寫詩讀詩評詩的傳統(tǒng),為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象?我認為,有以下三方面原因:1、文體的陌生轉(zhuǎn)換。語文課堂分析講解的多是實用文,以及少量的文學性文章如小說散文,這些文章至少在文體方面的概念表述上有相近之處:中心、內(nèi)容、材料、層次、用詞、表達方法……而詩歌在文體方面的概念上的表述是分行、省略、押韻、意象、感情流動……加上詩壇變化多姿,風格多樣,新奇之作不斷,的確造成很大的閱讀難度。2、學生的閱讀習慣。于是對學生的閱讀習慣造成沖擊。其他文體是朗讀,詩歌是涵詠;其他文體抓材料歸納中心,詩歌是從意象中捕捉感情流程;其他文體對語言、感情、技巧的要求不如詩歌高。3、教師的學識修養(yǎng)。許多語文教師對詩歌的認識是陳舊的、過時的。他們對詩歌的了解還是大學《文學概論》里得到的知識(大概是十幾年前編寫的吧),時代在發(fā)展,詩歌理論也在發(fā)展,而早先很多文學史又只重思想內(nèi)容評價、輕藝術技巧分析。特別需要指出的是,我們語文教師平時對詩歌的閱讀寫作是不多的。因此,遇到詩歌篇目,就感到不太好掌握備課的尺度,學生學習效果如何也就不言而喻。
其實,這種情況跟學生的心理成長和知識渴求是不協(xié)調(diào)的。中學生完全可以讀懂、寫好詩歌,甚至包括現(xiàn)代派的詩歌。我舉幾個例子。其一是開創(chuàng)法國象征派詩歌的蘭波,16歲發(fā)表詩歌,18歲寫成《醉舟》等著名詩章,20歲出版《地獄里的一季》,21歲出版列入世界名詩集的《靈光集》;⑴其二是蘇聯(lián)的葉賽寧,20歲發(fā)表名詩《白樺》,入選蘇聯(lián)中學教材,被著名作曲家葉普科琴作曲,現(xiàn)在又入選新教材高中第二冊《語文讀本》;⑵其三是奧地利著名詩人里爾克,19歲出版處女詩集《生活與詩歌》,風格兼有浪漫主義和印象主義的特色。⑶那么,中國呢?詩人海子19歲寫出被中國詩歌界一致好評的《亞洲銅》,25歲寫的《面朝大海,春暖花開》一詩已入選高中語文新教材第三冊第一單元第3課。⑷這些在世界上有影響的現(xiàn)當代詩人的年齡和我國在校中學生差不多,他們能夠在這個年齡段寫出這些好詩,對我們語文教師是一個不小的啟示:對中學生來說,接受現(xiàn)當代詩歌的難度并不太大。而且我手頭有一本作家出版社出版的《中學生詩歌選評》,發(fā)現(xiàn)其印數(shù)達2萬冊之多;⑸還有一些學生拿著徐志摩、席慕蓉等人的詩作向我請教,這些都從一個側(cè)面反映中學生對詩歌的喜好。 詩和心靈存在直接的對應關系。詩歌能夠直接地、聚焦地體現(xiàn)作者的內(nèi)心世界,具有強烈的情感性和深刻的啟示性;詩歌又具有強烈的節(jié)奏感,能夠巧妙地宣泄感情發(fā)生、延續(xù)、收結的流程,對學生有天然的感召,因此詩歌容易被學生接受。假如我們語文教師能夠讓學生明白詩歌的文體特點,改變學生的閱讀習慣,提升教師自身的修為,指導學生讀詩、寫詩相信不是一件難事。這在語文教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))界集體重視文學教學的今天,重視學生心靈教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的今天,也有莫大的意義。
二、一點來自自身實踐的體會:感知語言、分析內(nèi)容、領悟技巧
我是一名詩歌愛好者。大學時是校詩社社長,畢業(yè)后參與組織跨地區(qū)民間詩社——紹興龍山詩社,在公開報刊發(fā)表詩歌和詩評近80篇(首)。平時常閱讀和寫作詩歌,從自身實踐中,我深深體會到:學習詩歌,必須做到能夠感知語言、分析內(nèi)容、領悟技巧。如果沒有對語言敏銳的感知能力,沒有對內(nèi)容深層次的把握能力,沒有對技巧獨到之處的領悟能力,就不能使自己學有所得,學有所用。那么,怎樣盡快有效地指導對詩歌只有粗淺認識的學生,使他們有個比較實用的學習詩歌的方法呢?我從文本閱
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