論語文課程的“言語性”

　　言語是現(xiàn)代語言學的重要概念，在二十世紀初就有現(xiàn)代語言學之父索緒爾作過專門論述；二十世紀五十年代在我國曾經(jīng)開展了一次關于語言和言語的大討論；而言語概念運用于語文教學論領域，則是在八九十年代，由此，人們對語文教學的認識也更加深入。在九十年代的語文課程性質大討論中許多人將“言語”概念的引入作為武器，對“工具性”提出挑戰(zhàn)，其中代表人物有王尚文、李海林等，只是王尚文得出的結論是“人文性”，李海林則只破不立，并未明確地界定語文的性質。不過，李海林提出語文教學論要由“以‘語言’為主體的本體論”變?yōu)椤耙浴�言語’為主體的本體論”，①對“言語性”的提出打下了堅實的基礎。正式提出言語性是語文的本質屬性的是福建師大的潘新和先生發(fā)表在《中學語文教學》2001年第5期的一篇題為《語文課程性質當是“言語性”》的文章，只是到目前響應者寥寥無幾，而質疑者則指出“言語就是語文課學習的內容，說語文的本質屬性是‘言語性’似乎等于什么也沒說。而且，顯然外語課也具有言語性�！雹谟纱耍�筆者深感“言語性”的豐富內涵和現(xiàn)實意義還未獲得應有的理解和重視，故撰此文，以期拋磚引玉并就正于方家。

　　　　二、“言語性”有豐富的理論內涵

　　1.區(qū)分語言和言語是語文課程“言語性”的立論依據(jù)

　　現(xiàn)代語言學將語言分解成語言(LANGUAGE)和言語(PAROLE)兩個概念，“語言是一套音義結合的符號系統(tǒng)，而言語則不同，它或指人運用語言的行為（即所謂‘言語行為’），或指人運用語言的結果（即所謂‘言語作品’）�！雹邸把哉Z是人們用語言進行交際的過程。包括言語表達和言語理解兩個方面。語言作為一種社會現(xiàn)象，言語則作為一種心理現(xiàn)象；語言是交際的工具，而言語則是交際的過程�！雹軈^(qū)分言語和語言兩個概念，有助于我們搞清語文內涵的真相。

　　2.言語是“語文”的真正內涵

　　關于語文的含義，人們多是望文而生義：或曰“語言文學”，或曰“語言文字”，或曰“語言文化”，折中后便說“三位一體”。其實“語文”一詞是1949年由葉圣陶主持編寫語文課本時提出的（這以前小學叫“國語”，中學叫“國文”）。葉圣陶是這樣解釋“語文”的含義的：“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文�！雹萑~老這里使用的語言的概念應為現(xiàn)代語言學的“言語”。對此，李海林作過專門的論述：

　　口頭語與書面語根本就不是語言的分類。所謂口頭語就是口頭使用的語言，也就是憑借發(fā)音器官所發(fā)出的語音來表達思想感情的語言；所謂書面語，就是書面使用的語言，也就是憑借文字來表達思想感情的語言。換一句話說，口頭語和書面語，是根據(jù)使用語言的不同憑借和方式進行的一種語言功能分類�？陬^語是口頭的語言運用，書面語是書面的語言運用，口頭語和書面語的屬概念是“語言運用”，口頭語和書面語是在這一屬概念下根據(jù)“語言運用”的不同憑借方式區(qū)分開來的種概念。（《言語教學論》）

　　以上關于言語的解說表明，這種語用意義上的“語言”就是言語。也就是說葉老這里所講的口頭語言和書面語言的“語言”都是言語。既然“語”是言語，“文”也是言語，語文的內涵便當然是言語。

　　3.提高言語能力是語文教學的根本目的

　　關于語文教學的教學目的，大綱上最具核心意義的一句話是“提高學生正確理解和運用祖國語言文字的水平”，這是我們探討語文課程性質以及所有語文教學問題的最基本的前提。“提高學生正確理解和運用祖國語言文字的水平”，就是提高學生的言語能力。

　　4.言語是語文教學的核心內容

　　高中語文大綱將“教學內容”分為四個部分：閱讀、

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