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試談漢語語法學(xué)史研究中的幾個(gè)問題

時(shí)間:2023-04-30 08:19:26 語文論文 我要投稿
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試談漢語語法學(xué)史研究中的幾個(gè)問題

[作者]  柴世森 張智慧

試談漢語語法學(xué)史研究中的幾個(gè)問題

[內(nèi)容]

 

提要 研究漢語語法學(xué)史應(yīng)該從語法學(xué)史的共性和個(gè)性對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)。漢語語法學(xué)史的研究,特別是在本世紀(jì)80年代以來取得了顯著成績(jī)。在這個(gè)研究領(lǐng)域里當(dāng)前存在的主要問題是:中國(guó)古代或在《馬氏文通》問世以前有沒有漢語語法學(xué),根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)漢語語法學(xué)史實(shí),元代盧以緯的《語助》在漢語語法學(xué)史上占有怎樣的地位等。對(duì)這些問題進(jìn)行討論并逐步取得共識(shí),必將進(jìn)一步推動(dòng)漢語語法學(xué)史這個(gè)學(xué)科的發(fā)展。關(guān)鍵詞 漢語語法學(xué)史 研究 主要問題作為中國(guó)文化史有機(jī)組成部分的漢語語法學(xué)中,具有一般語法學(xué)史的共性,又有自己的個(gè)性。這是我們觀察和分析漢語語法學(xué)史本身以及漢語語法學(xué)史研究中出現(xiàn)的各種問題的基本出發(fā)點(diǎn)。我國(guó)的漢語語法學(xué)史研究,是有成績(jī)的。特別是在本世紀(jì)80年代以來,漢語語法學(xué)史的研究有突飛猛進(jìn)的發(fā)展,取得的成果是以往任何時(shí)代都不能比擬的。但是,勿庸諱言,在這個(gè)研究領(lǐng)域里,也存在著一些值得引起注意的問題。諸如,中國(guó)古代或在《馬氏文通》問世之前有沒有漢語語法學(xué),根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)漢語語法學(xué)史現(xiàn)象或史實(shí),元代盧以緯的《語助》在漢語語法學(xué)史上占有怎樣的地位等。這些就是值得引起注意而又相互聯(lián)系的問題中的幾個(gè)。

一研究漢語語法學(xué)史,遇到的第一個(gè)問題就是中國(guó)在《馬氏文通》問世前有沒有作為語言學(xué)分支學(xué)科的漢語語法學(xué)的問題。綜觀以往的漢語語法學(xué)史論著,對(duì)這個(gè)問題的回答,意見是不一致的,概括起來有四種不同意見。

第一種意見認(rèn)為:中國(guó)古代沒有語法學(xué)這門學(xué)問,甚至連語法學(xué)的觀念也沒有,語法學(xué)是19世紀(jì)末從西方引進(jìn)的,1898年馬建忠的《馬氏文通》出版后,中國(guó)才開始有漢語語法學(xué)。

第二種意見認(rèn)為:中國(guó)古代沒有比較完整和比較系統(tǒng)的語法學(xué)著作,可是這并不等于說中國(guó)古代沒有語法學(xué),語法學(xué)的萌芽自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就產(chǎn)生了。

第三種意見認(rèn)為:中國(guó)古代的語法研究有自身的特點(diǎn),既然虛詞是漢語語法學(xué)中的重要內(nèi)容,那么就該承認(rèn)虛詞的研究具有語法學(xué)的性質(zhì)。

第四種意見認(rèn)為:作為描寫和研究不同語言的語法學(xué),有著鮮明的民族特色,漢語語法學(xué)的雛形當(dāng)以元代盧以緯《語助》問世為標(biāo)志。

不難看出,第一種意見認(rèn)為漢語語法學(xué)是1898年誕生的,誕生的標(biāo)志是《馬氏文通》的問世;在《馬氏文通》問世之前,中國(guó)古代根本就沒有語法學(xué),語法學(xué)純粹是從西方引進(jìn)的。很明顯,這種意見從根本上否定了中國(guó)在《馬氏文通》問世前有語法學(xué)存在的事實(shí),即使是《馬氏文通》問世以后中國(guó)有了漢語語法學(xué),也不是中國(guó)自己的東西。因此,我們認(rèn)為這種意見不但與漢語語法學(xué)的史實(shí)不符,而且于邏輯事理也是不能自圓其說的。關(guān)于漢語語法學(xué)史的史實(shí),后面將有說明。這里著重分析一下這種意見的自相矛盾之處。首先,既然以《馬氏文通》為代表的語法學(xué)是從西方引進(jìn)的,那么它就沒有資格稱為漢語語法學(xué),只能叫做中國(guó)的西方語法學(xué)。語言學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,引進(jìn)包括語法學(xué)在內(nèi)的語言學(xué)理論和方法,必須在本民族語言學(xué)理論和方法的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生預(yù)期的效果。也就是說,西方語法學(xué)絕不可能在本民族語法學(xué)的一片空白的土壤上立足。其次,既然《馬氏文通》問世后中國(guó)有了漢語語法學(xué),那么就不能不承認(rèn)《馬氏文通》問世前或問世時(shí)

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