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模糊意識(shí)-中學(xué)語文教學(xué)的“狹窄地帶”
[作者] 胡正建
[內(nèi)容]
在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域中,數(shù)學(xué)、邏輯都引入了模糊的概念。繪畫、音樂所創(chuàng)設(shè)的模糊境界給人帶來無盡的藝術(shù)的思考。在中學(xué)語文教學(xué)中,我們也會(huì)遇到對某些文學(xué)語言的模糊認(rèn)知與理解。譬如詩句“母親糊進(jìn)窗欞的憂愁,父親掛在屋檐的嘆息!蹦赣H把憂愁為何糊進(jìn)窗欞?父親為什么把嘆息掛在屋檐?這個(gè)“糊”、“掛”,大有文章可做,做得多而細(xì),說明你仍然沒有感覺出它到底表達(dá)了什么,選擇某一個(gè)或幾個(gè)答案來判定,似乎猶嫌不足。怎么辦?借助于模糊意識(shí)的概念,不必把這完整的畫面、深邃的意境肢解得支離破碎,保持一個(gè)不確定性的完整,讓人們?nèi)ジ杏X、去意會(huì)它的韻味。這樣,比劃定某一明晰的認(rèn)知要確切、可靠得多。再如,張三問李四、王五是個(gè)什么樣性格的人?李答:說不清。聰明的問者無需再去糾纏這“說不清”的具體涵義,就會(huì)對此人產(chǎn)生一種隔膜感,敬而遠(yuǎn)之。當(dāng)你要去細(xì)致剖析這種“說不清”,就會(huì)顯得局促、尷尬。因?yàn),在大自然信息世界中,有許多對象的客觀屬性、特征,認(rèn)識(shí)它們是很難用“是”、“非”這兩把尺子來衡量、判斷、描繪的。
模糊意識(shí)是關(guān)于人們認(rèn)識(shí)中對于對象類屬和性態(tài)的不確定的基本形式和本質(zhì)特征。它有著兩種形式,一種是由于主體在把握對象類屬和性態(tài)時(shí)缺乏明晰的劃分而產(chǎn)生的,而另一種是主體意識(shí)把事物之間區(qū)分和界限加以模糊的處理,然后再通過壓縮、抽象出若干相對明晰的界限,以達(dá)到對事物比較精確的認(rèn)識(shí)。
在課堂上,不少學(xué)生在回答一個(gè)難度較大、判斷模糊的問題時(shí),經(jīng)過一番緊張地思索,常常會(huì)異常興奮地舉起手“我想起來了”,但回答時(shí)又顯得支支吾吾,模棱兩可,甚至前后矛盾,最后以“只可意會(huì),不可言傳”來匆匆收場。因?yàn)椋S多作品中的語言現(xiàn)象存在著深不可測的內(nèi)涵,這種內(nèi)蘊(yùn)有極大的模糊性,條件反射地為其歸檔,輕車熟路地做出判斷,都會(huì)帶有一定的片面性。《紀(jì)念劉和珍君》中多次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑”,豈能僅僅用一句“性格溫和和善良”就能打發(fā)掉?面對那嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),劉和珍“微笑”的形象包含著豐富的蘊(yùn)涵,你盡可以從多方面、多角度去把握它,大致作出若干明晰的判斷,擇其一二,都會(huì)失之偏頗的。《祝!分忻鑼懙摹把┗ā,除了表明冬天的季節(jié),反映祥林嫂作為一個(gè)悲劇人物的清白無辜以外,這漫天飛舞的雪花卻給人一個(gè)欲哭無淚的詩的意蘊(yùn)。美學(xué)上一個(gè)很重要的原則:不道破一句,就是對意識(shí)的把握罩上了一層模糊的光圈。當(dāng)然,模糊意識(shí)并非把人帶進(jìn)一個(gè)迷惘的境地。有時(shí),在老師的啟發(fā)下,學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)“頓悟”,就象在無邊黑暗中突然閃耀的一點(diǎn)火星。這種“頓悟”也是來自模糊意識(shí)的抽象,揚(yáng)棄之后所獲得的,因?yàn)槟:途_在一定條件下彼此轉(zhuǎn)化。往往這樣,模糊的思維方式經(jīng)過一番比較、選擇和加工以達(dá)到表述精確的表達(dá)效果。自然,語言在語音、語義和語法等方面都帶有強(qiáng)烈的模糊特征,但它卻能準(zhǔn)確地表達(dá)交流思想。文學(xué)家運(yùn)用模糊語言進(jìn)行描述,足以準(zhǔn)確地揭示社會(huì)生活本質(zhì)和人類復(fù)雜心理,甚至在描摹景物時(shí)也會(huì)傳達(dá)出一種難以意想的情境。試比較這兩段文字。
“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上,薄薄的青霧浮起在荷塘里,葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又象籠罩輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照,但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的”。(《荷塘月色》)
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