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“語(yǔ)感中心說”獻(xiàn)疑
[作者] 曹有國(guó)/上海市存瑞中學(xué)
[內(nèi)容]
在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)界，一部分同志提出了“語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)”的口號(hào)。如：“教學(xué)中牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是學(xué)生語(yǔ)感的形成和提高�！薄霸诮虒W(xué)活動(dòng)中抓住它（指語(yǔ)感），突出它的中心地位，也就堅(jiān)持了唯物論。”［①］這種對(duì)“語(yǔ)感教學(xué)”的高度評(píng)價(jià)確實(shí)令苦于語(yǔ)文教學(xué)多年效率不高的人們怦然心動(dòng)。但是，冷靜想一想，事實(shí)是否確定如此呢？我總感到很玄乎。我認(rèn)為，語(yǔ)感在當(dāng)前并不能成為語(yǔ)文教學(xué)的中心或支點(diǎn)。理由如下：
一、缺乏有效的語(yǔ)感訓(xùn)練的操作手段及方法。
對(duì)于語(yǔ)感訓(xùn)練的重要性，在語(yǔ)文教學(xué)界并不是現(xiàn)在才提出的。老一輩語(yǔ)文工作者曾作出過許多精辟的闡述。如葉圣陶先生說：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)言的銳敏的感覺。”［②］呂叔湘也曾指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力�！保邰郏莸�，長(zhǎng)期以來，這些精辟的見解并未能被廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用，我想一個(gè)重要的原因，就是未能找到進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練的有效操作手段。從歷史上看，一種教學(xué)主張的提出，如果沒有相應(yīng)的教材體系、教學(xué)手段、教學(xué)形式、教學(xué)操作方法的配套，那么這種教學(xué)主張必然在教學(xué)實(shí)踐中行不通，成為少數(shù)人的“陽(yáng)春白雪”。這方面的實(shí)例不勝枚舉。一種教學(xué)主張的施行應(yīng)該是一個(gè)多層次的系統(tǒng)工程。拿這點(diǎn)來衡量當(dāng)前語(yǔ)感教學(xué)論者提出的一些語(yǔ)感訓(xùn)練的主張，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)文章只是停留在對(duì)語(yǔ)感性質(zhì)、特征的探討上，只有少部分文章涉及語(yǔ)感教學(xué)的具體操作方法。而就是這些文章提出的具體操作方法，也僅僅是一般化的原則。歸納起來，不外乎“語(yǔ)感實(shí)踐”與“語(yǔ)感分析”兩種說法。
先看“語(yǔ)感實(shí)踐”，按語(yǔ)感教學(xué)論者的說法，“所謂語(yǔ)感實(shí)踐，就是讓學(xué)生自己接觸和使用語(yǔ)言材料”，“這是語(yǔ)感獲得的主要條件之一。”［④］這實(shí)際上就是以學(xué)生為閱讀主體的觀點(diǎn)，從理論上看，并沒有特別新的意義。也許語(yǔ)感教學(xué)論者已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，特別提出“不是任何一種言語(yǔ)實(shí)踐都可以達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)感的目的，只有既針對(duì)內(nèi)容又針對(duì)語(yǔ)言而且以語(yǔ)言為主要對(duì)象的言語(yǔ)實(shí)踐才能促進(jìn)語(yǔ)感力的提高�！保邰荩莸@一界定并沒有多大的實(shí)際意義，因?yàn)檎Z(yǔ)言的形式與內(nèi)容是交織在一起的，很難設(shè)想一個(gè)讀者閱讀文章時(shí)只注意言語(yǔ)形式而不接觸思想內(nèi)容，或者僅接觸思想內(nèi)容而不注意言語(yǔ)形式。再說，閱讀并不可能停留在言語(yǔ)的層面上，而是閱讀主體對(duì)語(yǔ)言形式所包含的思想內(nèi)容、情感等諸因素的全方位的反映。因此，“語(yǔ)感實(shí)踐”說沒有新意。
再看“語(yǔ)感分析”。什么是語(yǔ)感分析？語(yǔ)感教學(xué)論者的回答是：“語(yǔ)感分析是理性的途徑”，即“語(yǔ)言在這里是怎樣使用分析的。”［⑥］在語(yǔ)感教學(xué)論者看來，這是一條培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最重要的途徑。但是，這里隱含著深刻的邏輯矛盾�！罢Z(yǔ)感”是主體的一種能力，雖然目前對(duì)語(yǔ)感的性質(zhì)說法不一，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即這語(yǔ)感是在主體對(duì)言語(yǔ)客體進(jìn)行心智操作時(shí)產(chǎn)生的�；蛘哒f，是言語(yǔ)客體作用于主體時(shí)，主體對(duì)言語(yǔ)客體產(chǎn)生的一種全方位的反映。那么，語(yǔ)感分析究竟是針對(duì)言語(yǔ)客體還是針對(duì)閱讀主體呢？根據(jù)字面意思，語(yǔ)感分析理所當(dāng)然即是指對(duì)主體語(yǔ)感能力的分析，試問，這種分析怎么能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感能力的提高？因?yàn)槟芰Φ奶岣弑仨氃谥黧w與客體的相互活動(dòng)過程中才能達(dá)到
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