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活：語文課堂教學(xué)的至上境界
[作者] 陳明華/朱建華
[內(nèi)容]
一
課堂教學(xué)境界的課題是教學(xué)藝術(shù)范疇的重要問題之一，也是潛在課程的重要內(nèi)容，探討這個問題對于提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力和審美能力等具有十分重要的意義。
課堂教學(xué)境界是對課堂教學(xué)情境和效果的描述。它是以教的境界為起點(diǎn)，以學(xué)的境界為結(jié)果的統(tǒng)一過程，教師是這一過程的創(chuàng)造者和始發(fā)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和呼應(yīng)程度是其標(biāo)志。教學(xué)境界的表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，其中以“熱情活潑型”和“冷漠沉悶型”兩種較為典型。在教學(xué)流程中，凡是能滿足學(xué)生需要的教學(xué)境界，學(xué)生就會產(chǎn)生輕松、愉悅、喜好等肯定的情緒體驗；反之，學(xué)生則會產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡等否定的情緒體驗。顯然，教師把課教活，學(xué)生把語文學(xué)活的“熱情活潑型”應(yīng)是語文教師矢志追求的至上境界。誠如著名語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家、語言學(xué)家呂叔湘所說“成功的教師之所以成功，是因為把課教活了”，“如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫做‘活’”（《課程·教材·教法》91年第10期）。著名特級教師錢夢龍也告誡我們：“一定要把學(xué)生教活”（錢夢龍《語文導(dǎo)讀法探索》，云南人民出版社，85年版）�！盎睢笔钦Z文課堂教學(xué)境界藝術(shù)化的集中體現(xiàn)，是語文教學(xué)法的精髓所在。
不同的教的境界產(chǎn)生不同的學(xué)的境界。從目前課堂教學(xué)情況分析，大多數(shù)課堂仍是“春風(fēng)不度”：有的教師仍恪遵“重壓之下出成績，汗水時間取分?jǐn)?shù)”的功利觀，行為短視，以“背書”和“念課”的記問之學(xué)為特征；有的教師死抱住“練為主線”的信條，把活生生的課文“放血剔肉”，幻變成一個個知識點(diǎn)，把課堂演變成拆拼知識點(diǎn)的“游戲臺”；有的教師由越俎代庖式的“滿堂灌”變成花拳繡腿式的“滿堂問”，僅得活之皮毛……這樣教的境界，學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和呼應(yīng)程度或則死氣沉沉，或則表面上轟轟烈烈，最終必然導(dǎo)致學(xué)生厭惡語文的情緒體驗，產(chǎn)生學(xué)得死或不愛學(xué)的結(jié)果。
怎樣才能有效地提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，切實減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)呢？我們認(rèn)為本乎呂叔湘語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的“活”字思想，追求語文課堂教學(xué)境界的藝術(shù)化，實為語文教學(xué)的“執(zhí)牛耳”之舉。
二
考析“活”的教學(xué)境界，它往往體現(xiàn)在下列幾個方面：
1.樂趣是活的前提。樂是通向?qū)W習(xí)樂園的向?qū)�，引�?dǎo)學(xué)生在知識的瀚海里遨游；樂又是潛在的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生保持旺盛持久的學(xué)習(xí)熱情；樂還是一位學(xué)習(xí)的良師，使學(xué)生加快獲得知識的進(jìn)程�？茖W(xué)研究表明：一個人對所做的事樂意為之，他的全部才能可發(fā)揮80%以上；不樂意為之，只能發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)活動亦是如此。古代的孔子是非常主張激發(fā)學(xué)生“樂學(xué)”的，他曾自我評價說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”（《論語·述而》）。這充分說明貫穿在孔子整個學(xué)習(xí)活動中的一個重要心理是無窮的樂趣。語文教師都有這樣的體會，學(xué)習(xí)情緒輕松、愉快、高漲，教學(xué)就容易活，效率也就高。那么如何做到樂呢？一是充分把握學(xué)生的心理需求，喚起學(xué)生學(xué)好語文的
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