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《語感論》（修訂本）序一
《語感論》（修訂本）序一
［ 象山教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）信息網 王尚文 6月26日 閱讀： ］
王尚文先生自80年代末期由中學調入浙師大任教語文教學法以來，圍繞語文教改這個主題，發(fā)表了數十篇富于批判性和建設性的論文，出版了三部專著，引起語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）界的廣泛關注，成為語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）學領域內一個引人注目的學術存在。正如周有光先生所指出的，王尚文的語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）思想別開新面、獨樹一幟，已形成了自己的體系，不僅具有很高的理論價值，而且有廣泛的實踐指導意義。我們如果將其放到當代語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）思想發(fā)展史的大背景中來考察，它的價值和意義更是不容忽視。
理論的創(chuàng)見往往根植于對歷史和未來的深刻洞見。王尚文先生早在1990年出版的（語文教改的第三浪潮）一書中對當代語文教學走過的艱難曲折的歷程作了一番獨特而深刻的思考和剖析，認為建國以來先后出現(xiàn)了以強調語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）的政治性和工具性為基本特征的第一、第二次浪潮。作者一方面歷史地肯定了強調政治性和工具性的積極作用，另一方面也深刻地剖析了它們在理論上的根本失誤以及在實踐中的負面影響。在此基礎上，作者富有預見性地提出應當掀起以突出人文性為基本特征的第三浪潮，并全面、系統(tǒng)地論述了語文學科人文性的深廣內涵及其在語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）中的地位和作用。他強調指出，語言決不僅僅只是工具、載體，它本身就是人的生命活動、精神活動，人學習、掌握母語的過程就是人成為人的過程，語言化、社會化、人化是三位一體的。如果把語文學科比成一個人，語文知識的傳授、語文技能的培養(yǎng)、語文素質的提高就是他的軀體，對人自身完善的關注與追求（包括人的尊嚴，價值、個性、理想、信念、品德、情操等方面）則是他的靈魂。靈魂必寓于軀體，無軀體則為飄忽無定難以捉摸的幽靈；軀體須有靈魂主宰，無靈魂，則為行尸走內無疑。語文教師必須自覺、充分、深刻地認識、領悟語言的人文性，看清看活在“言”的字里行間那個“人”，自然而然地將人文素質教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）寓于語文素質教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）之中。那種把語文僅僅看作工具、載體的觀點，主張以知識為綱要，以訓練為主體，只能使語文教學患上“喪魂失魄癥”而掙扎于題海之中，無助甚至有害于語文素質教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）。在狹隘“工具論”一統(tǒng)天下的當年，王先生表現(xiàn)出一位嚴肅學者唯真理是求的勇氣和膽略，令人敬佩不已。隨著歷史步伐的邁進，王先生的學術創(chuàng)見近年來已得到越來越多的語文學家與語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）工作者的認同和肯定。王先生以自己富有成果的辛勤探索，印證了自己的預言，值此，他應該感到由衷的慶幸！
但在《語文教改的第三浪潮》出版的當年，確是響應者寥寥。他感慨系之地說，我在理論上雖然感到孤獨，但語文教學直接關系到數以億計的青少年一代的成長、發(fā)展，我將堅持自己的觀點并不斷加以完善。1994年他出版了《語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）學導論》一書，從語言與人的成長發(fā)展的關系這一角度深入探討語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）的價值、任務、內容、機制、方法等�！吨袊逃╳ww.35d1.com－上網第一站35d1教育網）報》發(fā)表評論，認為這是一部繼葉圣陶等前輩之后“少有的有分量的著作”，這決非過譽之辭。據我所知，語文教育（www.35d1
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