呼喚具有審美特質(zhì)的散文教學(xué)

“意境”兩字在許多人心目似乎只屬詩(shī)歌，其實(shí)不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一種自由多樣，關(guān)注真實(shí)世相的文體，自有其對(duì)特定意境的追求；古有“詩(shī)文一家”“文中有畫(huà)”之說(shuō)，也揭示了意境美不獨(dú)為詩(shī)，也為散文所有；并且，現(xiàn)代人對(duì)于“散文是美文”的界說(shuō)，也在認(rèn)同散文文質(zhì)相承，形神兼美的同時(shí)，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了散文的特征之一，即用獨(dú)具質(zhì)感的優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)特定的情境以寄托自己的哲理情思。  

　　在散文中意境的創(chuàng)設(shè)，通常有兩種主要途徑——以形傳神和以神御形，其共性是達(dá)到散文意境的融和統(tǒng)一，不可分離。鑒賞散文的意境美，就要循其通達(dá)意境的路途，領(lǐng)略不同人物的不同人生的不同場(chǎng)景，從這種場(chǎng)景的或閃爍而過(guò)或慢速顯現(xiàn)之間，捕捉到作者寄寓于其中的綿長(zhǎng)的情思，深邃的哲理。  

　　（一）以形傳神的意境需要循形察情  

　　散文意境創(chuàng)設(shè)方法之一是以形傳神，就是“通過(guò)對(duì)具體形象的逼真描繪而傳達(dá)出抒情主體的精神意蘊(yùn)”，傳遞出文中主人公的主觀情感，閱讀這樣的文章，我們不妨循其形，入其里，察其情，達(dá)到鑒賞的目的，獲得審美的愉悅。

　　朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段給人的美感非同一般，作為鑒賞，就需要體味這種美感的產(chǎn)生過(guò)程。我們可以見(jiàn)出該段重點(diǎn)是何塘的月色，故文中先用一筆喻寫月光，用“流水”似的“瀉”來(lái)形容圓月的普照，給人月華似水的真切的感受�！氨”〉那囔F”句看似唐兀，實(shí)乃緊扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷葉反射，白霧便成若有若無(wú)之青霧。透過(guò)薄霧看荷塘，景物皆如此朦朧飄忽，作者便用“像籠著輕紗的夢(mèng)”句來(lái)形容，“夢(mèng)”為喻體，恰好是月色之美，美得令人感到不真實(shí)的寫照。至于下文的“梵婀玲”“樹(shù)影”都是構(gòu)成此段美好意境的絕不可少的一環(huán)。總之，在這幅畫(huà)面中，月光、荷塘、青霧，造成了繪畫(huà)的構(gòu)圖美，明與暗，層次和色彩造成視覺(jué)上的美感，小提琴演奏名曲，給人以音樂(lè)美，造成聽(tīng)覺(jué)上的美感。

　　我們?cè)谶M(jìn)入這樣的場(chǎng)景時(shí)，充分領(lǐng)略荷塘月色的美時(shí)，心又怎么不能意會(huì)到作者此刻面對(duì)的幽靜和寧濫的那般平和寧?kù)o的心境呢？而聯(lián)系上下文，因“噪”而覓“靜”，因“煩”而覓“寧”，這般心境背后的煩憂和“不寧?kù)o”也就見(jiàn)出一斑了。劉勰在《文心雕龍》中提到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，如是必顯。”正是揭示了此種情形下的鑒賞方法。  

　�。ǘ�）以神寫形的的意境需要追問(wèn)真意  

　　散文創(chuàng)設(shè)意境方法之二——“以神寫形”，就是“通過(guò)對(duì)象的底蘊(yùn)來(lái)塑造形神兼?zhèn)涞囊庀蟆�。在這種方法下的意境，通常呈現(xiàn)出夸張變形的特點(diǎn)，充滿象征意味。閱讀這種散文，我們尤其應(yīng)該探求散文形象變異的原因，象征的背景，而這是說(shuō)，這種鑒賞較之前者那種自然的進(jìn)入，更著意在有意識(shí)的探求。  

　　波德萊爾的杰作《每個(gè)人的怪獸》，描繪了背負(fù)沉重怪物盲目行走的人群場(chǎng)面。這個(gè)人與“怪獸”渾然一體的象征，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出人之生存的沉重與荒誕。這種對(duì)理性具有明顯沖擊力的鑒賞效果，無(wú)疑需要我們對(duì)文中被異化了的人類的生存狀況發(fā)出追問(wèn)；魯迅的《秋夜》中，夜空會(huì)躲閑、微笑，棗樹(shù)也有感情與知性，夜空是“奇怪而高”、色厲內(nèi)荏，狡詐陰險(xiǎn)，棗樹(shù)則直而往上，不屈不撓，抗?fàn)幍降�，這樣，自然景致完全在作者的主觀世界中異化變形，構(gòu)成獨(dú)特的意境之美。

　　我們?cè)诟惺芩囆g(shù)形象這種撲面而來(lái)的個(gè)性氣息的同時(shí)，要達(dá)到審美的層次，更主要的是要追究其產(chǎn)生背景，其目的指向。  

　　二、鑒賞散文的情感美  

　　與韻文相比，散文如日常談話般率性真誠(chéng)，隨意自由，外國(guó)散文中有所謂絮語(yǔ)散文，隨筆散文，我國(guó)現(xiàn)代有談話風(fēng)散文，有所謂“閑話”、“雜談”類散文類別，在強(qiáng)調(diào)散文情感的自然流露上二者恰好不謀而言。  

[1] [2] [3] [4] 

【呼喚具有審美特質(zhì)的散文教學(xué)】相關(guān)文章：

試論傳媒文化的審美特質(zhì)04-27

孔子倫理思想的審美特質(zhì)04-27

遠(yuǎn)山的呼喚的散文隨筆04-27

審美教學(xué)芻議04-29

論京劇的審美特質(zhì)--從休閑性與娛樂(lè)性說(shuō)開(kāi)去04-29

論中華民族傳統(tǒng)服飾文化的審美特質(zhì)04-27

富人的特質(zhì)10-16

鋼琴教學(xué)中的審美與表達(dá)04-29

審美態(tài)度與審美誘導(dǎo)05-02

小學(xué)寫作教學(xué)的審美化04-29