談《曹劌論戰(zhàn)》教學

教讀《曹劌論戰(zhàn)》一文，清楚的認識曹劌這個人物，對于學生理解全文有著非常重要的作用。由于本文語言簡潔，雖然通過不多的語言，人物形象應該是呼之欲出。但是對于大多數(shù)不善于想象，或不善于動腦的同學來說，認識人物還是難度不小。針對這個問題，我想了一個簡單易行，并且使學生有很濃參與興趣的方法，通過實踐，使得認識曹劌這個人物問題化難為易。這個方法就是：給文中人物加神態(tài)。

例如第一段，學生加神態(tài)后原文變?yōu)椋菏�年春，齊師伐我。公（急忙、盲目）將戰(zhàn)。曹劌（急切、焦急）請見。其鄉(xiāng)人（麻木、冷笑、輕蔑）曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌（決然、毅然、自信、憂慮的）曰：“肉食者鄙，未能遠謀�！边@一部分神態(tài)，魯莊公的“鄙”可見一斑，鄉(xiāng)人的事不關己，高高掛起的漠然精神狀態(tài)一目了然，而曹劌的以國家存亡為己任的愛國精神，躍然紙上，特別是他對肉食者本質的認識一針見血，更顯示了他的遠見卓識。

乃入見。（委婉地）問：“何以戰(zhàn)？”公（茫然地、隨意地）曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（搖搖頭、失望地、真誠地）對曰：“小惠未遍，民弗從也�！惫�（試探著、自信地）曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！保〒u搖頭，更加失望地）對曰：“小信未孚，神弗福也。”公（若有所思地）曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！保�滿意的、放心地）對曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從�！边@一部分的神態(tài)，魯莊公作為一國之君，竟然不知打仗勝利的根本依靠，鄙陋的特點一覽無余，而曹劌如一個循循善誘的導師，一步一步引導魯莊公認識到，取信于民才是勝利的根本保證，他的政治遠見被刻畫地活靈活現(xiàn)。

第二段，公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公（急忙）鼓之。劌（果斷的）曰：“未可。”齊人三鼓。劌（自信的、果斷的）曰：“可矣�！饼R師敗績。公（高興的、匆忙、不加思索的）將馳之。劌（堅決的）曰：“未可。”下（仔細的）視其轍，（快速）登軾而望之，（胸有成竹的）曰：“可矣�！彼熘瘕R師。在激烈的征戰(zhàn)中，一招即失，滿盤皆輸。無論是抓戰(zhàn)機，還是抓追擊的時機，二人的神態(tài)又為他們作了極好的注腳。

第三段，既克，公（不解的、茫然的）問其故，（耐心的、有條不紊的）對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉，吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！敝链耍�這場戰(zhàn)役已經(jīng)結束，公依然不知勝利的原因，而曹本著對君主、對國家高度負責的精神，對魯莊公作了解釋，更顯示出他的遠見卓識。而公雖然“鄙”，但是還不至于不可救藥。

在傳統(tǒng)教育的長期統(tǒng)治下，想象力缺乏現(xiàn)象非常普遍，這對文言文的教學帶來了不小的困難，一般情況下，老師總是把自己對人物，文章主旨的理解強加給學生。而經(jīng)過給人物加神態(tài)，人物幾乎是栩栩如生的站在學生面前，象本文，神態(tài)是學生自己加的，對人物的評價學生也是講的頭頭是道，還不時有新的見解出現(xiàn)，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神。我覺得，其他文言文中了解人物性格特點，也可以用這種辦法。

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