- 相關(guān)推薦
要把預(yù)習(xí)放到教學(xué)的重要位置上來(lái)
葉圣陶先生曾對(duì)預(yù)習(xí)做過(guò)這樣精辟的論述，他說(shuō)：“預(yù)習(xí)的事項(xiàng)無(wú)非翻查、分析、綜合、體會(huì)，審度之類(lèi)；應(yīng)取什么方法，認(rèn)定哪一些著眼點(diǎn)，教師自當(dāng)測(cè)知他們所不及，給他們指點(diǎn)，只是實(shí)際下手得讓他們自己動(dòng)天君。因?yàn)樗麄儗?lái)讀書(shū)必須自己動(dòng)天君�！庇纱丝梢�(jiàn)，預(yù)習(xí)決非一般意義上的通讀和瀏覽，而是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，它需要學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備和能力，去感知新的課文，去開(kāi)展觀察、識(shí)記、聯(lián)想、想象、辨析、比較、綜合等一系列智力活動(dòng)，去鍛煉自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；預(yù)習(xí)更是學(xué)生在教師指導(dǎo)下有目的的自學(xué)活動(dòng)。因此可以說(shuō)，預(yù)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上就是學(xué)生在已獲得知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，在科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)下，利用各種學(xué)習(xí)條件和途徑，有目的、有計(jì)劃地主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生始終要“運(yùn)用自己的心力，去嘗試了解”新的學(xué)習(xí)對(duì)象。比如，要通讀或?yàn)g覽課文，就得默讀或速讀，遇上生詞難字，就要親自動(dòng)手去翻翻字詞典；對(duì)文中涉及到的文史典故就要嘗試著去查閱有關(guān)書(shū)籍獲取新知；對(duì)難解之處就要圈圈點(diǎn)點(diǎn)以存疑質(zhì)疑；對(duì)體現(xiàn)段意和全文主旨的關(guān)鍵句中心句則需標(biāo)明畫(huà)出，對(duì)經(jīng)過(guò)初步探索而有所悟有所得之處則要做些批注或摘錄；要縱觀全文，就要學(xué)著概括段意，編寫(xiě)提綱�？梢�(jiàn)，這一學(xué)生自我求知的過(guò)程，就是良好讀書(shū)習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程，就是自學(xué)能力培養(yǎng)的過(guò)程。如果教師切實(shí)重視對(duì)預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在日積月累的長(zhǎng)期實(shí)踐中得到“自求得知”的鍛煉，從而形成良好的讀書(shū)習(xí)慣和自學(xué)能力。
葉老曾指出：“教師不宜以講課為專(zhuān)務(wù)。教師指示必須注意之點(diǎn)，令自為理解，彼求之弗得或得之而謬誤，然后為之講說(shuō)，如是則教師真起主導(dǎo)作用。”也就是說(shuō)，教師的“講”，要以學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體自求后得之與否得之正誤為依據(jù)。他還說(shuō)：“教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”這“機(jī)”即學(xué)生在運(yùn)用心力自求后的思維走勢(shì)：求彼之所未知。在預(yù)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)“動(dòng)天君”，已對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象作了初步探究，對(duì)課文已有所認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟了的，研究出來(lái)的，則無(wú)須乎教師“講”了；而對(duì)學(xué)生困惑之處、謬誤之處或見(jiàn)不到之處、不得要領(lǐng)之處，教師則要有的放矢地給學(xué)生以進(jìn)一步引導(dǎo)、啟發(fā)乃至糾正、補(bǔ)充和闡發(fā)，從而真正使教師的“講”成為學(xué)生所需，真正使教師的講，講到學(xué)生的惑處，講到關(guān)鍵處，講到深?yuàn)W處。這樣的“講”當(dāng)然也就會(huì)更深入地印入學(xué)生的腦海中�？梢�(jiàn)，預(yù)習(xí)不僅有益于充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，還強(qiáng)化了“導(dǎo)”的效果。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件�！睂W(xué)生的主體作用的發(fā)揮，除了有賴(lài)于教師的“善導(dǎo)”這一外因外，更有賴(lài)于學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的調(diào)動(dòng)，這內(nèi)因即為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與情感。預(yù)習(xí)把學(xué)習(xí)推到了一個(gè)全新的求知領(lǐng)域，學(xué)生通過(guò)自?shī)^其力已有所悟、有所知、有所得，上課時(shí)（亦即葉老講的“討論”）學(xué)生便會(huì)拿自己的理解與教師的“講”相印證，這便會(huì)使學(xué)生經(jīng)歷一連串的心理感受，正如葉老所說(shuō)：當(dāng)他們“見(jiàn)到自己的理解與討論結(jié)果正相吻合，便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感；或者見(jiàn)到自己的理解與討論結(jié)果不甚相合，就作比量短長(zhǎng)的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候決不會(huì)沒(méi)有困惑，困惑而沒(méi)法解決，到討論的時(shí)候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索和注意力，足以鼓動(dòng)閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果”。可見(jiàn)，預(yù)習(xí)有效地啟動(dòng)了學(xué)生進(jìn)一步求知的內(nèi)因，從而使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)得更積極、更主動(dòng)、更有效，真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力無(wú)疑有著決定性的意義。
【要把預(yù)習(xí)放到教學(xué)的重要位置上來(lái)】相關(guān)文章：
上來(lái)04-29
把靈魂放到書(shū)中搓洗05-01
位置教學(xué)反思04-22
論小學(xué)數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)的重要性及方法05-01
語(yǔ)文教學(xué)中的預(yù)習(xí)前置05-02
興發(fā)教學(xué)預(yù)習(xí)導(dǎo)航心得作文04-30
《位置與方向》教學(xué)反思04-09
位置與方向教學(xué)反思04-03