怎樣進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練
一、要確定訓(xùn)練點(diǎn)
閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練,要賃憑借一篇篇課文進(jìn)行。但訓(xùn)練不可能也不需要涉及課文中的每一個(gè)詞,每一句話,也不可能對(duì)一段落都不同樣的功夫。這就需要確定一篇課文的訓(xùn)練點(diǎn)。訓(xùn)練點(diǎn)的確定,要考慮三個(gè)因素:一是;“大綱”對(duì)該年級(jí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的要求;二是學(xué)生語(yǔ)文水平實(shí)際狀況;三是課文本身的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)。
二、要明確語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程
語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)理解語(yǔ)言文字和理解內(nèi)容相統(tǒng)五的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程由兩個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的階段構(gòu)成:第一階段是借助語(yǔ)言文字理解課文的思想內(nèi)容。
第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會(huì)課文的思想內(nèi)容是怎樣用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。
這個(gè)過(guò)程的出發(fā)是語(yǔ)言文字,落實(shí)點(diǎn)仍是語(yǔ)言文字。目前比較普遍的現(xiàn)象是只完成第一階段,缺少第二階段。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文僅僅知道這篇課文講的是什么,至于課文的語(yǔ)言字卻不甚了了。這從閱讀教學(xué)的角度看,可以說(shuō)沒(méi)有完成任務(wù)。現(xiàn)在提出加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練,在很大程度上就是針對(duì)這種情況而言的。因此加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的基本途徑是:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀,借助語(yǔ)言文字理解思想內(nèi)容,再通過(guò)閱讀及其它訓(xùn)練手段指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)思想內(nèi)容是怎樣用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。
三、要處理好以下三個(gè)關(guān)系
1、語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系。
閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育完全可以而且必須統(tǒng)一起來(lái)。思想教育要在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中滲透,語(yǔ)言文字訓(xùn)練不能脫離課文的思想內(nèi)容孤立進(jìn)行。某一個(gè)詞用得好,某一段寫得好,就是說(shuō)它是此時(shí)此地恰如其分地表達(dá)了作者要表達(dá)的內(nèi)容。離開(kāi)特定的思想內(nèi)容,是根本無(wú)法講清語(yǔ)言形式的。
2、語(yǔ)言文字訓(xùn)練與語(yǔ)文知識(shí)傳授的關(guān)系。
閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)閱讀能力,不是傳授語(yǔ)文知識(shí)。這一點(diǎn),教學(xué)大綱已經(jīng)表達(dá)得很清楚。培養(yǎng)閱讀能力的基本途徑是進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí),并通過(guò)練習(xí)使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的過(guò)程。這里所說(shuō)的知識(shí),包括經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的一些學(xué)習(xí)方法。必要的語(yǔ)文知識(shí)傳授包含在語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中。
3、語(yǔ)言文字訓(xùn)練中“訓(xùn)”和“練”的關(guān)系。
“訓(xùn)”,主要是教師的活動(dòng),包括設(shè)計(jì)、啟發(fā)、指導(dǎo)、示范和必要的講解等。“練”,主要是學(xué)生的活動(dòng),包括聽(tīng)說(shuō)讀寫等!坝(xùn)”的目的是指導(dǎo)“練”,使學(xué)生會(huì)練、練好。離開(kāi)練,“訓(xùn)”、“練”結(jié)合,以練不主的觀念!熬殹,主要是指課堂上的練。
課堂上的“訓(xùn)”為主,把大量的練習(xí)留到課外,是一種錯(cuò)誤做法!熬殹睉(yīng)該是全體學(xué)生參與的活動(dòng),讓一兩個(gè)學(xué)生讀一讀,說(shuō)一說(shuō),寫一寫,大多數(shù)學(xué)生處于陪坐的地位,是一種表演,不是教學(xué)。因此,語(yǔ)言文字訓(xùn)練必須貫徹面向全體學(xué)生的原則。