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淺談在語文學(xué)科教學(xué)中德育目標(biāo)的落實
淺談在語文學(xué)科教學(xué)中德育目標(biāo)的落實
《小學(xué)德育大綱》指出："寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個教師的職責(zé)。"作為語文教師，我們應(yīng)時時抓德育，課課講德育，將德育落到實處。
一、學(xué)科課堂教學(xué)中落實德育目標(biāo)、滲透德育教育的意義
我校的"兩慣"教育非常迎合小學(xué)德育目標(biāo)的落實，因小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹立熱愛祖國、熱愛學(xué)校的思想，并愿意為祖國和學(xué)校的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能。
二、在當(dāng)前學(xué)科課堂教學(xué)中德育目標(biāo)落實的現(xiàn)狀與自己的認(rèn)識
《語文教學(xué)大綱》中明確指出：要使學(xué)生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧；了解和熱愛革命領(lǐng)袖及中國共產(chǎn)黨……
要使這一思想教育落到實處，首先就要求我們教師必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實，語文學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的，只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動地融會于教學(xué)過程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個任務(wù)來完成。
其次，平日里要結(jié)合班級和學(xué)生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動和課外活動之中，使學(xué)生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。
三、學(xué)科課堂教學(xué)中落實德育目標(biāo)好的做法
學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主渠道。在學(xué)校中，通過學(xué)科課堂教學(xué)進(jìn)行德育工作是最有效、最經(jīng)常的形式，這是由教學(xué)的教育性決定的，也是由學(xué)校工作的特點決定的。古人早就提出過"智德"這一概念，即智中有德。智的發(fā)展促成了德的提高。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)".赫爾巴特也曾說過"我想不到有任何無教學(xué)的教育",正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何"無教育的教學(xué)"一樣。在學(xué)校工作中，要著重解決為誰而學(xué)，學(xué)什么，為什么學(xué)的問題。而為誰而學(xué)，為什么而學(xué)則涉及到學(xué)習(xí)的動機、目的，培養(yǎng)什么樣的人等，屬于德育范疇。
去年，我曾聆聽過全國著名特級教師王菘舟老師的課——《二泉映月》使我感到德育無處不在。
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啟迪之一：敏銳的課程意識。王老師所授的《二泉映月》一文，把瞎子阿丙這個生活在當(dāng)時社會最底層的人引入我們的語文教學(xué)中來是一種創(chuàng)造。人們常說語文的外延等于生活的外延，生活中處處是語文，在王老師這里卻是信手拈來皆語文，用阿丙的"悲"引出了學(xué)生對新社會的"愛".
啟迪之二：嫻熟的課堂操作。王老師對信息技術(shù)的掌握程度靈活自如，課堂調(diào)控也達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。當(dāng)學(xué)生回答問題有些緊張時，他及時地通過表揚進(jìn)行心理調(diào)控；當(dāng)學(xué)生的發(fā)言有語病時，他又馬上給予耐心地評改。使學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了"愛",是智的提升。
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王老師的課再次把我們引入了解放前那段黑暗的歲月，他一次次的引導(dǎo)學(xué)生將身子、靈魂放進(jìn)文章中，去設(shè)想在二泉那美麗的月光、流水、情境中，對雙目失明的阿丙來說只意味著什么？此時身處黑暗的阿丙在想什么？想到了什么？激發(fā)了學(xué)生回首過去同情、憤慨，展望新中國熱愛、幸福的豪情，并激起了學(xué)生學(xué)好語文的熱情。課堂上師情、文情、生情三情共鳴，奏響的是和諧的情感交響曲。
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美在"二泉"的景，美在教學(xué)內(nèi)容，美在課堂上學(xué)生的生成，美在聲光電影的組合是那樣吸引我們的眼球，美在教師富有磁性的語言和儒雅從容的教態(tài)。美閃爍在孩子們的眼中，美浸潤在孩子們的心里。
總之，這是一堂有意義的課，有學(xué)生夠得著的真實的教學(xué)目標(biāo)，有德育的提升；這是一堂有效率的課，目標(biāo)的達(dá)成度是高的，達(dá)成面是廣的；這是一堂有生成的課，生成知識生成經(jīng)驗，生成語文學(xué)習(xí)的無限樂趣。
四、當(dāng)前學(xué)科課堂教學(xué)中德育目標(biāo)落實存在的問題及原因
存在問題：未能寓德于文，為上課而上課，沒能針對學(xué)生思想實際，去影響學(xué)生的形象思維和邏輯思維能力；未能寓德于理、深鉆教材，發(fā)掘教材內(nèi)容與時代精神的結(jié)合點，激起學(xué)生思想的共鳴，取得最佳德育效果。
形成原因：主要是"學(xué)"與"思"結(jié)合得不夠，只重知識的理解未能幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，使之逐步形成正確系統(tǒng)的政治思想觀點。"學(xué)"與"思"結(jié)合的過程是一個復(fù)雜的思想、情感、認(rèn)識、想象、聯(lián)想等藝術(shù)的再現(xiàn)過程。應(yīng)得到教師的廣泛重視。
五、改進(jìn)措施及建議
在教學(xué)中應(yīng)充分利用范文的典型素材，為學(xué)生樹立正面旗幟，灌輸先進(jìn)思想，啟迪正確的人生觀，激發(fā)學(xué)生的正義感、使命感和責(zé)任感，以強化語文教學(xué)的德育效果。
平日里，教師要以身垂范，為人師表，建立良好的師生感情，加強與學(xué)生的思想交流；要善于與學(xué)生打成一片，運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養(yǎng)和諧、融洽、彼此信賴的師生關(guān)系，讓學(xué)生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發(fā)展的營養(yǎng)。
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