高職《大學(xué)語(yǔ)文》科學(xué)教育滲透的必要性與可行性論文
論文摘要：在中國(guó)要造就千百萬(wàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才，是教育，特別是高職高專(zhuān)院校責(zé)無(wú)旁貸的事，長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)主要是人文性與工具性，其實(shí)，在倡導(dǎo)踐行科學(xué)發(fā)展觀的今天來(lái)說(shuō)，把科學(xué)性滲透到大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中去，使之與人文性、工具性結(jié)合在一起，努力為社會(huì)塑造具有科學(xué)頭腦、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技能的建設(shè)人才。試就高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》滲透科學(xué)教育的必要性和操作上的可行性作一探討。
論文關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)；學(xué)科教學(xué)；大學(xué)語(yǔ)文；科學(xué)教育功能
關(guān)于高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)目的的闡述，可以說(shuō)，目前并無(wú)一個(gè)定論，綜觀這些觀點(diǎn)，他們都不否認(rèn)它具有人文性和工具性，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。但是，結(jié)合高職高專(zhuān)的實(shí)際，《大學(xué)語(yǔ)文》課程的開(kāi)設(shè)，我認(rèn)為在高職高專(zhuān)開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》，除了要進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力之外，還要積極突顯《大學(xué)語(yǔ)文》中的科學(xué)性，努力培養(yǎng)學(xué)生追求真理，熱愛(ài)科學(xué)的精神，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者。
一、在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》中突出其科學(xué)性的必要性
在中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中,無(wú)疑要突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性,即要提高中小學(xué)生的祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力,為其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供認(rèn)識(shí)能力和思維分析與判斷能力。但在高職高專(zhuān)階段，隨著學(xué)生的心智日漸成熟，世界觀正在形成，所以在此階段語(yǔ)文教學(xué)還必須肩負(fù)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與科學(xué)精神的培養(yǎng)。
�。ㄒ唬┩怀觥洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性是專(zhuān)業(yè)的需要
高職高專(zhuān)多為工科類(lèi)，與其他人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)有所不同，人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)更多地強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，即重在文學(xué)作品中的認(rèn)識(shí)教育作用與審美教育等方面的挖掘，而高職高專(zhuān)出除了要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)外，還要突出其科學(xué)精神的培養(yǎng)，這是由其專(zhuān)業(yè)要求決定的，它要求學(xué)生有較好的科學(xué)的態(tài)度，要求學(xué)生有科學(xué)的思維方式，如機(jī)械操作，圖表的繪制等它都需要有科學(xué)的態(tài)度與科學(xué)的精神。所以，在《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，也要努力發(fā)掘其科學(xué)性教育內(nèi)涵，將科學(xué)性教育功能滲透到學(xué)科教學(xué)之中。
�。ǘ┩怀觥洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性教育是學(xué)生自身發(fā)展的需要
現(xiàn)在，在大學(xué)中不分專(zhuān)業(yè)實(shí)際一味地只提《大學(xué)語(yǔ)文》中的人文性是不夠的，而應(yīng)該根據(jù)高職高專(zhuān)的實(shí)際，加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)性教育。
回顧中國(guó)的歷史，大至治國(guó)，小至治家，無(wú)不以儒教理學(xué)為先，自然科學(xué)知識(shí)被稱為“格致”，只是到晚清朝，才在國(guó)難的痛苦中發(fā)現(xiàn)國(guó)力的衰微多為科技落后所制，于是，方有“師夷之長(zhǎng)以制夷”之聲，才有新式學(xué)堂。國(guó)人才發(fā)現(xiàn)，單靠“半部論語(yǔ)治天下”是不夠的，還須以科技為根本，發(fā)展和強(qiáng)大國(guó)家綜合實(shí)力離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，于是便有“五四”運(yùn)動(dòng)的歡迎“賽先生”（科學(xué)）之呼聲。但是,長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，由于受“文以載道”、“文以明道”之影響，它承載著較為濃厚的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而“賽先生”則少有人問(wèn)津。
作為高職高專(zhuān)學(xué)生，學(xué)習(xí)是為了以后的為社會(huì)作更多貢獻(xiàn)，是為自己以后的安身立命，將來(lái)他們的職業(yè)較多是從事工科類(lèi)工作，要求高職高專(zhuān)學(xué)生要有一個(gè)科學(xué)的思維、科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神。只有具備較強(qiáng)的科學(xué)性，才能對(duì)更好地勝任工作，才能在工作上有所為。
在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，要盡力挖掘教學(xué)內(nèi)容上的科學(xué)性，讓科學(xué)性滲透到教材的材料組織、觀察問(wèn)題的角度、闡述問(wèn)題的方法與作品表現(xiàn)手段等里面去，使學(xué)生在接受人文熏陶的同時(shí)接受科學(xué)性教育。
�。ㄈ┩怀觥洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性是社會(huì)發(fā)展的需要
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，社會(huì)要發(fā)展，就必須秉持可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng)，社會(huì)生產(chǎn)方式也在隨之不斷地發(fā)生變化，而且還直接影響著人們的生活方式、思維方式，以及社會(huì)的管理方式和教育方式。日新月異的科學(xué)技術(shù)，它與經(jīng)濟(jì)、政治等上層建筑各要素之間存在著十分重要關(guān)系，科學(xué)技術(shù)在其他各要素中有著明顯的“超前性”，如果能將科學(xué)技術(shù)廣泛地運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)，就能很快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)。如果科學(xué)技術(shù)滯后于社會(huì)生產(chǎn)，對(duì)社會(huì)就不能產(chǎn)生積極意義。
為了更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)建設(shè)者，高職高專(zhuān)就必須利用一切可以利用的資源,大力將科學(xué)性滲透到教學(xué)中去,作為在高職高專(zhuān)院校各專(zhuān)業(yè)都需開(kāi)設(shè)的公共課《大學(xué)語(yǔ)文》也責(zé)無(wú)旁貸，要努力將科學(xué)性滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去。
二、在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》中突出科學(xué)性的可行性
在高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中突出科學(xué)性是可行的，也是必要的。從教材來(lái)說(shuō)，《大學(xué)語(yǔ)文》無(wú)論是從它的內(nèi)容還是從它有編排體系來(lái)說(shuō)，都有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性；從學(xué)生角度來(lái)看，高職高專(zhuān)學(xué)生也通過(guò)小學(xué)和中學(xué)的語(yǔ)文教育具備了一定的語(yǔ)文知識(shí)，在大學(xué)階段，教師可以就教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性分析，將授課內(nèi)容的人文性與科學(xué)性結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)性教育的目的。
（一）從教材的編排方面來(lái)看
現(xiàn)在各高校特別是高職高專(zhuān)所使用的《大學(xué)語(yǔ)文》教材從編排上來(lái)看有些各自為陣之嫌，所編出來(lái)的書(shū)很少能體現(xiàn)出高職高專(zhuān)的特點(diǎn)，所以在教材的選用方面所表現(xiàn)出來(lái)的就是一個(gè)亂字。如果要使得教材對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生具有更好的針對(duì)性，我認(rèn)為須從以下幾方面做好對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》教材的編排工作。
1.要有一個(gè)整體的編排目的編排高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》教材首先要把學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的目的要弄清楚。一要把握高職高專(zhuān)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)相對(duì)一般高校的學(xué)生基礎(chǔ)要薄弱一些這一事實(shí)，通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)能系統(tǒng)地提高他們的一定的語(yǔ)文素養(yǎng)；二要把握好高職高專(zhuān)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)際，將人文性與科學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生明白在自己以后的職業(yè)生涯中科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神的重要性。
2.要在編寫(xiě)體例上有創(chuàng)新性?現(xiàn)行的《大學(xué)語(yǔ)文》都有一個(gè)通行的慣例，那就是文前編排作家作品介紹與文體介紹，文后列個(gè)閱讀提示，然后就是問(wèn)答題，鮮有專(zhuān)業(yè)學(xué)科特色。在體例上，可以在“問(wèn)答題”中，增加一些對(duì)教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、材料安排、表現(xiàn)手法等科學(xué)性分析，還可適當(dāng)增加一些實(shí)用性較強(qiáng)的應(yīng)用文，以服務(wù)于學(xué)生日后的實(shí)際需要。
3.要在教材上突出高職高專(zhuān)特色高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》教材或自己院校組織教師主編或參與編寫(xiě)的教材，不要盲目以一般或重點(diǎn)高校的教材為藍(lán)本，在努力在體現(xiàn)高職高專(zhuān)特色上多下功夫，要在大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容上克服偏難、偏深等問(wèn)題，所編寫(xiě)的教材要與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文說(shuō)寫(xiě)能力相結(jié)合，符合高出高職學(xué)生的接受能力。并且能根據(jù)高職高專(zhuān)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的需要編寫(xiě)大學(xué)語(yǔ)文教材，突出各類(lèi)高職高專(zhuān)的特色，滿足專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。
�。ǘ⿵慕虒W(xué)內(nèi)容方面來(lái)看
要把一事物準(zhǔn)確地傳達(dá)給他人，就必須要遵守對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，或由易至難，由簡(jiǎn)單至復(fù)雜，或者是知微見(jiàn)著，窺一斑而見(jiàn)全身式；或者是由表及里、層層深入、登堂入室式。課堂傳授知識(shí)也是如此，不同的教學(xué)內(nèi)容可用不同的方式方法，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生，傳輸給學(xué)生知識(shí)與技能，將科學(xué)性潛移默化灌輸?shù)綄W(xué)生大腦中去。
1.從作品的結(jié)構(gòu)來(lái)看結(jié)構(gòu)是作品的骨骼，是內(nèi)容的重要載體。一部好的'作品，往往會(huì)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊的結(jié)構(gòu)。如郁達(dá)夫的《故都的秋》，這篇文章是《大學(xué)語(yǔ)文》常選篇目，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看它包括思秋、繪秋、議秋、戀秋這四個(gè)部分。從這四個(gè)部分中，我們可以看到作者的匠心獨(dú)運(yùn)，“思秋”是虛，是為后文的寫(xiě)作起鋪墊，并為全文抒情定調(diào)；“繪秋”是實(shí)，是作者對(duì)眼前之景的描寫(xiě)，是作者寄情之物；“議秋”和“戀秋”是情感的直接抒發(fā)。對(duì)于一個(gè)事物，特別是心儀的事物而言，這樣的結(jié)構(gòu)也符合人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律：長(zhǎng)久的想念會(huì)引發(fā)親身體驗(yàn)的沖動(dòng)，在親身體驗(yàn)時(shí)的所見(jiàn)所聞和所感，以及對(duì)它長(zhǎng)久的體味。這種對(duì)事物的認(rèn)知在郁達(dá)夫《故都的秋》中表現(xiàn)在“思”、“繪”、“議”和“戀”是環(huán)環(huán)相扣上。充分體現(xiàn)了作者在構(gòu)思作品結(jié)構(gòu)的科學(xué)態(tài)度，作為老師也要將此科學(xué)態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生。
2.從作品的內(nèi)容來(lái)看《故都的秋》這篇文章主要表達(dá)的主題是通過(guò)對(duì)故都北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。圍繞這一主題，作品從清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果的幾幅圖，構(gòu)成了故都的一幅冷色調(diào)的秋景圖，突出了故都秋的“清”、“靜”與“悲涼”的特點(diǎn)，與作者的向往、眷戀之情和憂郁、孤獨(dú)的心境搭配合理。
所以，在講授課文時(shí)就要著力于教學(xué)生去挖掘最能體現(xiàn)作者景情相生的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作時(shí)寓情于景的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
3.從作品的表現(xiàn)手法來(lái)看一部好的作品如同一件產(chǎn)品一樣,同樣需要好的表現(xiàn)手法來(lái)完成。郁達(dá)夫《故都的秋》在表現(xiàn)手法上來(lái)看，有兩點(diǎn)是做得很科學(xué)的，一是對(duì)比的表現(xiàn)手法，一是色彩的運(yùn)用。“有比較才會(huì)有突出”，將江南之秋與北國(guó)之秋相對(duì)比，從而得出故都秋的“清”、“靜”、“悲涼”；而色彩的運(yùn)用，準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者的心境。一般來(lái)說(shuō)，秋之金黃、秋之紅果，自然也會(huì)有其熱烈的一面，但作者寫(xiě)的是槐樹(shù)的落蕊、秋蟬殘聲、與秋雨之涼意，即使是寫(xiě)秋之棗、柿，也不著其暖色調(diào)的紅黃之色，通篇作品的色彩基調(diào)都是冷色調(diào)，這樣處理就顯得色調(diào)與作品的感情基調(diào)和諧一致。
�。ㄈ⿵慕虒W(xué)方法來(lái)看
培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度要改變單一的、模式化教學(xué)形式，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教師可運(yùn)用現(xiàn)代教育理念，在授課過(guò)程中采取多樣化的教學(xué)手段。如經(jīng)典作品中語(yǔ)詞的調(diào)換與作品的表達(dá)效果；作品表現(xiàn)的角度與內(nèi)容表達(dá)的；現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用等等，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)工作者態(tài)度。
總之，在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，教師除了要傳授課程中的人文精神，讓科學(xué)性滲透到高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)之中，為高職高專(zhuān)學(xué)生傳授一種科學(xué)的精神，一種科學(xué)態(tài)度，這樣，我們中國(guó)就會(huì)有更多具有科學(xué)精神的建設(shè)者，就能為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
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